{"id":80127,"date":"2026-04-05T17:08:01","date_gmt":"2026-04-05T17:08:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/80127\/"},"modified":"2026-04-05T17:08:01","modified_gmt":"2026-04-05T17:08:01","slug":"les-traditions-helvetiques-autour-de-paques-sont-nombreuses-en-route-pour-un-rapide-tour-de-suisse-de-romont-a-zurich-en-passant-par-le-tessin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/80127\/","title":{"rendered":"Les traditions helv\u00e9tiques autour de P\u00e2ques sont nombreuses. En route pour un rapide tour de Suisse de Romont \u00e0 Zurich en passant par le Tessin"},"content":{"rendered":"<p class=\"paragraph-1-base\">Le canton de Berne a inscrit cette coutume dans son registre des traditions vivantes. Cette tradition al\u00e9manique est l\u2019une des nombreuses pratiques pascales qui persistent en Suisse.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">Celles-ci proviennent d\u2019un double h\u00e9ritage, religieux et pa\u00efen, c\u2019est-\u00e0-dire issu de traditions polyth\u00e9istes. Elles datent d\u2019avant l\u2019h\u00e9ritage jud\u00e9o-chr\u00e9tien ou ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es en parall\u00e8le, selon Luc Bulundwe, professeur assistant en Nouveau Testament \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, interrog\u00e9 par Keystone-ATS.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">\u00abLa f\u00eate chr\u00e9tienne se concentre sur la comm\u00e9moration de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ, symbole de vie \u00e9ternelle et d\u2019esp\u00e9rance\u00bb. Quant aux rites pa\u00efens, ils c\u00e9l\u00e8brent l\u2019arriv\u00e9e du printemps avec le retour de la lumi\u00e8re et le renouveau de la nature.<\/p>\n<p>Les \u0153ufs, au c\u0153ur de P\u00e2ques<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">Ce double h\u00e9ritage se lit jusque dans les symboles. Selon Luc Bulundwe, \u0153ufs et lapins sont synonymes de fertilit\u00e9, de vie et d\u2019abondance. \u00abIl y a un parall\u00e8le entre le poussin qui sort de sa coquille et le Christ du tombeau\u00bb.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">L\u2019\u0153uf s\u2019est impos\u00e9 comme le symbole central de P\u00e2ques d\u00e8s le Moyen Age. \u00abDurant le car\u00eame, les chr\u00e9tiens n\u2019avaient pas le droit de le consommer. Les poules continuaient cependant \u00e0 pondre. Pour les conserver, les \u0153ufs \u00e9taient cuits et m\u00eame d\u00e9cor\u00e9s, afin de les diff\u00e9rencier des autres pondus entre-temps\u00bb, indique Luc Bulundwe.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">Aujourd\u2019hui encore, on les peint gr\u00e2ce aux diff\u00e9rentes \u00e9pluchures de l\u00e9gumes, ou autres colorants artificiels.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">Reste une question: qui les cache dans nos jardins? En Allemagne et en Suisse, c\u2019est le lapin ou le li\u00e8vre qui s\u2019en charge. En France, ce sont plut\u00f4t les cloches, parties \u00e0 Rome avant P\u00e2ques o\u00f9 elles sont b\u00e9nies par le pape.<\/p>\n<p>Des traditions r\u00e9gionales<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">A Zurich aussi on sort les oeufs. En plein c\u0153ur de la vieille ville, le lundi de P\u00e2ques, petits et grands se concentrent pour le \u00abZw\u00e4nzgerle\u00bb. Un adulte lance une pi\u00e8ce de 20 centimes sur un \u0153uf dur tenu dans la main par un enfant. S\u2019il r\u00e9ussit \u00e0 transpercer la coquille, il garde l\u2019\u0153uf, sinon le pactole revient \u00e0 l\u2019enfant.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">En plus des messes religieuses et des feux allum\u00e9s pour l\u2019occasion, la Semaine sainte est marqu\u00e9e par des processions. La plus c\u00e9l\u00e8bre reste celle de Mendrisio (TI), vieille de plus de 400\u00a0ans. A la tomb\u00e9e de la nuit, un cort\u00e8ge traverse le bourg les Jeudi et Vendredi saints en retra\u00e7ant la Passion du Christ. Ces processions sont inscrites au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l&rsquo;UNESCO.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">A Romont, le Vendredi saint, ce sont les \u00abPleureuses\u00bb qui d\u00e9filent: une vingtaine de femmes v\u00eatues de noir, portant les instruments de la Passion, couronne d\u2019\u00e9pines, clous, marteau, verges et fouet, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es d\u2019un porteur de croix. Les premi\u00e8res traces des Pleureuses de Romont remontent \u00e0 1456.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base\">Toutes les traditions pascales n\u2019ont pas surv\u00e9cu dans le temps. Luc Bulundwe \u00e9voque notamment les saints s\u00e9pulcres monumentaux, aujourd\u2019hui disparus en Suisse. Au Moyen- \u00c2ge, il s\u2019agissait de placer dans les \u00e9glises des tombeaux (s\u00e9pulcres) et un mannequin qui repr\u00e9sentait le corps du Christ, mort sur la croix. Des habitants et des enfants le veillaient jusqu\u2019\u00e0 sa r\u00e9surrection, symbolis\u00e9e par la mont\u00e9e de la repr\u00e9sentation de J\u00e9sus. La pratique s\u2019est \u00e9teinte peu \u00e0 peu d\u00e8s les ann\u00e9es 1950.<\/p>\n<p class=\"paragraph-1-base after:text-primary after:heading-2-xl after:relative after:top-[2px] after:pl-1 after:!leading-[18px] after:text-primary-300 after:content-[&quot;\u00bb&quot;] dark:after:text-primary-300\">On pratique aussi de moins en moins les tapolets, ou cr\u00e9celles g\u00e9antes, des instruments qui remplacent le silence des cloches les jours pr\u00e9c\u00e9dant P\u00e2ques. Leurs sons r\u00e9sonnent pourtant toujours \u00e0 Grimentz (VS), Cressier (NE), Rue\u00a0et Romont.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le canton de Berne a inscrit cette coutume dans son registre des traditions vivantes. 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