\n\t\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/cz\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/1771827912_505_120721-andrej-babis-m_profil_top.jpg\")
<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\tANO 2011<\/p>\n
\t\t\t\t\tp\u0159edseda vl\u00e1dy<\/p>\n
<\/p>\n
Anketa<\/p>\n
Jste pro zastropov\u00e1n\u00ed mar\u017e\u00ed na benzinov\u00fdch pump\u00e1ch?<\/p>\n
hlasovalo: 4113 lid\u00ed<\/p>\n
Tato demonstrace je d\u016fkazem, jak lid\u00e9 v\u016fbec nic nech\u00e1pou, jak jsou slep\u00ed, povrchn\u00ed a placat\u00ed. Demonstrace, postr\u00e1daj\u00edc\u00ed spont\u00e1nnost vlny spole\u010dn\u00e9ho odporu proti nespravedlnosti, jsou typick\u00e9 svou proorganizovanost\u00ed, viz budky WC postaven\u00e9 vedle sebe v\u00a0\u0159ad\u011b, prom\u00edtac\u00ed pl\u00e1tna atd., co\u017e p\u0159edstavuje velkou finan\u010dn\u00ed n\u00e1ro\u010dnost, a ta p\u0159edstavuje dlouhodob\u00e9 pl\u00e1nov\u00e1n\u00ed akce atp. Opozice dosud nepochopila, \u017ee prohr\u00e1la volby, chyb\u00ed j\u00ed stud sm\u00ed\u0159en\u00ed, s\u00a0prohrou, jako by byla \u0159\u00edzena z\u00a0center mimo na\u0161i republiku. Demonstrace nem\u011bla v\u00a0sob\u011b jednoduchou a naprostou pr\u016fhlednou intenci, kterou by v\u0161ichni c\u00edtili shodn\u011b; byla to suplovan\u00e1 demonstrace za n\u011bkoho jin\u00e9ho, ciz\u00edho. <\/p>\n
\n\tHnut\u00ed Andreje Babi\u0161e si udr\u017euje podporu na \u00farovni voleb. Evidentn\u011b v n\u011bj jeho p\u0159\u00edznivci maj\u00ed d\u016fv\u011bru. Nen\u00ed v\u00e1m jako filozofce a duchovn\u011b zam\u011b\u0159en\u00e9mu \u010dlov\u011bku protivn\u00e9, \u017ee Babi\u0161 jako ekonomicky mysl\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk \u0159e\u0161\u00ed zejm\u00e9na materi\u00e1ln\u00ed a ekonomick\u00e9 ot\u00e1zky? Nebo je to to, co m\u00e1 p\u0159edn\u00ed \u010dinitel d\u011blat?<\/p>\n
\n\tSamoz\u0159ejm\u011b, \u017ee premi\u00e9r m\u00e1 \u0159e\u0161it p\u0159edev\u0161\u00edm probl\u00e9my celkov\u00e9, celospole\u010densk\u00e9, proto tvrdil Masaryk, \u017ee etick\u00e9 probl\u00e9my \u2013 lidsk\u00e9 probl\u00e9my jsou nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed; hospod\u00e1\u0159stv\u00ed, ekonomie je a\u017e na druh\u00e9m m\u00edst\u011b, proto\u017ee je jen prost\u0159edkem, nikoli c\u00edlem. Pokud ale vl\u00e1da prosad\u00ed z\u00e1kon FARA a prosad\u00ed spravedlnost v m\u00e9di\u00edch, kde zjevn\u011b naprosto chyb\u00ed u v\u011bt\u0161iny politick\u00fdch po\u0159ad\u016f, pokud prosad\u00ed zru\u0161en\u00ed povolenek na zd\u00e1nliv\u00e9 \u201esni\u017eov\u00e1n\u00ed CO2\u201c, pak to bude dobr\u00e9; zd\u00e1 se, \u017ee je to na pomalej\u0161\u00ed cest\u011b, v\u0161ak jde se k c\u00edli a to je d\u016fle\u017eit\u00e9. Uvid\u00edme, jestli v t\u00e9to cest\u011b vydr\u017e\u00ed a prosad\u00ed to.<\/p>\n
\n\tOpozice a j\u00ed naklon\u011bn\u00ed myslitel\u00e9, jako Tom\u00e1\u0161 Hal\u00edk, n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee mus\u00edme p\u0159ijmout n\u011bjak\u00fd \u201evelk\u00fd \u00fakol\u201c, typu podpora Ukrajiny \u010di byt\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed Evropy. P\u0159\u00edpadn\u011b Green Deal. Pro\u010d n\u00e1m \u201emyslitel\u00e9\u201c ordinuj\u00ed \u00fakoly, kter\u00e9 se v\u011bt\u0161inov\u00e9mu b\u011b\u017en\u00e9mu ob\u010danovi ekonomicky nevypl\u00e1cej\u00ed?<\/p>\n
\n\tOrdinace \u00fakol\u016f je p\u0159esnou realizac\u00ed toho, co si p\u0159eje zdroj moci, kter\u00fd nen\u00ed v na\u0161\u00ed zemi; je jinde a sleduje sv\u00e9 vlastn\u00ed c\u00edle prost\u0159ednictv\u00edm koupen\u00fdch na\u0161ich lid\u00ed. Nen\u00ed to nic jin\u00e9ho ne\u017e to, na co p\u0159i\u0161li filozofov\u00e9 ji\u017e d\u00e1vno, projev imperi\u00e1ln\u00edho fallere. Jsou to rozkazy \u2013 imperativy, oble\u010den\u00e9 do objektivn\u00edch a v\u011bdeck\u00fdch podob lstivosti \u2013 fallere. To je n\u00e1\u0161 dne\u0161ek. Milan Kundera m\u011bl pravdu, tvrdil-li, \u017ee obyvatel\u00e9 b\u00fdval\u00e9ho \u010ceskoslovenska netvo\u0159\u00ed d\u011bjiny, jen je podstupuj\u00ed.<\/p>\n
<\/p>\n
Anketa<\/p>\n
Jak vn\u00edm\u00e1te demonstraci Milionu chvilek na Letn\u00e9?<\/p>\n
hlasovalo: 10297 lid\u00ed<\/p>\n<\/p>\n
\n\tJe tu jedna bolestiv\u00e1 v\u011bc, a to zapojen\u00ed mlad\u00fdch \u010desk\u00fdch student\u016f do \u00fatoku na v\u00fdrobn\u00ed halu pro v\u00fdrobu dron\u016f v Pardubic\u00edch. Hroz\u00ed jim drakonick\u00e9 tresty. Co se to d\u011bje?<\/p>\n
\n\tJe t\u011b\u017ek\u00e9 vyznat se v na\u0161\u00ed dob\u011b v tom, co je spravedliv\u00e9 a nespravedliv\u00e9. Mlad\u00ed se hledaj\u00ed a t\u00e1pou; nenach\u00e1zej\u00ed jednozna\u010dnost, ale pak se navz\u00e1jem p\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed o nutnosti n\u00e1sil\u00ed, jsou krut\u011b mlad\u00ed, i my jsme takov\u00fdmi b\u00fdvali. Chybou bylo, a to od po\u010d\u00e1tku roku 1989, \u017ee m\u00e9dia d\u00e1vala zelenou jen mlad\u00fdm, tot\u00e9\u017e bylo v hospod\u00e1\u0159stv\u00ed, mlad\u00ed dost\u00e1vali rozhodovac\u00ed posty, na kter\u00e9 ani zdaleka nem\u011bli schopnosti, sta\u0159\u00ed se zatla\u010dovali do bezdomov\u00ed, te\u010f tato politika nese sv\u00e9 plody. Proto\u017ee nev\u011bd\u00ed, \u017ee \u201enev\u011bd\u00ed\u201c, troufaj\u00ed si moc a d\u011blaj\u00ed d\u011bsiv\u00e9 chyby, za kter\u00e9 se budou v budoucnosti styd\u011bt. Opakuji ono heideggerovsk\u00e9: \u201eMlad\u00ed nejsou tak sta\u0159\u00ed, aby byli mlad\u00ed!<\/p>\n
\n\tM\u00e1me zde \u201epropalestinsk\u00e9 hnut\u00ed\u201c, kter\u00e9 oslovuje studenty. M\u00e1me tu tak\u00e9 hnut\u00ed na podporu Green Dealu, klimatick\u00e9 hnut\u00ed. A\u017e se cel\u00fd Green Deal zhrout\u00ed a \u201ezelen\u00e9 c\u00edle\u201c budou opu\u0161t\u011bny, co tito mlad\u00ed dvacetilet\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se nechali p\u0159esv\u011bd\u010dit, \u017ee boj za to je jejich \u017eivotn\u00edm c\u00edlem? Vezmou tak\u00e9 do ruky zbran\u011b a v\u00fdbu\u0161niny? <\/p>\n
\n\tNedivme se, \u017ee jim nen\u00ed jedno, \u017ee se Palestinci vyvra\u017e\u010fuj\u00ed opravdu v genocid\u011b, a nen\u00ed jim jedno, \u017ee sv\u011bt se na to d\u00edv\u00e1 a ml\u010d\u00ed. To zvikl\u00e1 a znejist\u00ed i star\u00e9ho a zku\u0161en\u00e9ho \u010dlov\u011bka. A co se t\u00fdk\u00e1 Green Dealu? Tam jde o nepochopen\u00ed toho, co je opravdu podstatn\u00e9. Mlad\u00ed nepochopili, \u017ee sta\u010d\u00ed jeden \u201eHormuzsk\u00fd pr\u016fplav\u201c a cel\u00e1 stavba Green Dealu se zhrout\u00ed a zlikviduje. Ten, kdo p\u0159i\u0161el na to, \u017ee kl\u00ed\u010dem ke v\u0161em probl\u00e9m\u016fm planety je \u201eHormuzsk\u00fd pr\u016fplav\u201c, je g\u00e9nius, kter\u00fd p\u0159esto nebude m\u00edt n\u00e1rok na Nobelovu cenu.<\/p>\n
\n\tCo maj\u00ed ud\u011blat vysoko\u0161kol\u0161t\u00ed pedagogov\u00e9 pro to, aby ml\u00e1de\u017e nebyla skupinou s rozvr\u00e1cen\u00fdm du\u0161evn\u00edm zdrav\u00edm, bez \u017eivotn\u00edho c\u00edle a se sklony k opravdu v\u00e1\u017en\u00e9mu radikalismu?<\/p>\n
\n\tJe to jednoduch\u00e9, probouzet je k jejich nejvlastn\u011bj\u0161\u00edmu prameni, z n\u011bho\u017e \u201ete\u010dou jejich pravdiv\u00e9 \u017eivoty\u201c, pak se budou hledat v tom, co my sta\u0159\u00ed ji\u017e zn\u00e1me. Budou se hledat v pochybnostech i v bolestech, proto\u017ee pravdiv\u00fd \u017eivot se jinak nepozn\u00e1. T\u00e1z\u00e1n\u00ed je zbo\u017enost\u00ed my\u0161len\u00ed. Musej\u00ed \u017e\u00edt v nap\u011bt\u00ed bytostn\u00fdch ot\u00e1zek – to je \u00fakol opravdov\u00fdch pedagog\u016f. Nen\u00ed to jednoduch\u00e1 cesta, kde jde jen o to, u\u017e\u00edt si\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Psali jsme:<\/p>\n
\n\tProfesorka Hogenov\u00e1 ke sv\u00fdm odpov\u011bd\u00edm pro Parlamentn\u00edListy.cz dod\u00e1v\u00e1:<\/p>\n
\n\tA te\u010f p\u00e1r \u00faryvk\u016f z Pato\u010dkovy \u201eCharty 1977\u201c, kter\u00e9 dnes t\u00e9m\u011b\u0159 nikdo nezn\u00e1, i kdy\u017e byly nad\u011bj\u00ed pro oba na\u0161e n\u00e1rody v jednotn\u00e9m \u010ceskoslovensku, takov\u00fd je n\u00e1\u0161 dne\u0161ek: \u201eBez mravn\u00edho z\u00e1kladu, bez p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kter\u00e9 nen\u00ed v\u011bc\u00ed oportunity, okolnost\u00ed a o\u010dek\u00e1van\u00fdch v\u00fdhod, \u017e\u00e1dn\u00e1 sebel\u00e9pe technicky vybaven\u00e1 spole\u010dnost nem\u016f\u017ee fungovat. Mor\u00e1lka v\u0161ak zde nen\u00ed k tomu, aby spole\u010dnost fungovala, n\u00fdbr\u017e prost\u011b k tomu, aby \u010dlov\u011bk byl \u010dlov\u011bkem. \u010clov\u011bk ji nedefinuje podle sv\u00e9 libov\u016fle a p\u0159\u00e1n\u00ed, n\u00fdbr\u017e ona je to, co vymezuje \u010dlov\u011bka. Pojem lidsk\u00fdch pr\u00e1v nen\u00ed nic jin\u00e9ho ne\u017e p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee i st\u00e1ty a cel\u00e1 spole\u010dnost se stav\u00ed pod svrchovanost mravn\u00edho c\u00edt\u011bn\u00ed, \u017ee uzn\u00e1vaj\u00ed n\u011bco nepodm\u00edn\u011bn\u00e9ho nad sebou, co i pro n\u011b je z\u00e1vazn\u00e9 posv\u00e1tn\u00e9 (nedotknuteln\u00e9), a \u017ee sv\u00fdmi silami, jimi\u017e tvo\u0159\u00ed a zaji\u0161\u0165uj\u00ed pr\u00e1vn\u00ed normy, m\u00edn\u00ed p\u0159isp\u011bt k c\u00edli.\u00a0<\/p>\n
\n\t\u00a0<\/p>\n
\n\t\u00a0 \u00a0 Tot\u00e9\u017e p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed \u017eije i v jednotlivc\u00edch a je z\u00e1kladem pro pln\u011bn\u00ed jejich povinnost\u00ed v \u017eivot\u011b soukrom\u00e9m, pracovn\u00edm i ve\u0159ejn\u00e9m. Jedin\u011b v souladu s n\u00edm existuje skute\u010dn\u00e1 z\u00e1ruka toho, \u017ee lid\u00e9 nejednaj\u00ed jen pro v\u00fdhody, nebo ze strachu, n\u00fdbr\u017e svobodn\u011b, ochotn\u011b a zodpov\u011bdn\u011b.\u00a0<\/p>\n
\n\t\u00a0<\/p>\n
\n\t\u00a0 \u00a0 Ji\u017e p\u0159ed sto osmdes\u00e1ti l\u00e9ty bylo p\u0159esn\u00fdm pojmov\u00fdm rozborem zd\u016frazn\u011bno, \u017ee v\u0161echny mravn\u00ed povinnosti spo\u010d\u00edvaj\u00ed na tom, co lze nazvat povinnost\u00ed \u010dlov\u011bka k sob\u011b, kter\u00e1 zahrnuje mimo jin\u00e9 povinnost, br\u00e1nit se proti jak\u00e9mukoli na sob\u011b p\u00e1chan\u00e9m bezpr\u00e1v\u00ed. Tito lid\u00e9 necht\u011bj\u00ed b\u00fdt \u017e\u00e1dnou mravn\u00ed autoritou nebo \u201esv\u011bdom\u00edm spole\u010dnosti\u201c, nad nikoho se nepovy\u0161uj\u00ed a nikoho nesoud\u00ed; jejich \u00fasil\u00edm je jedin\u011b o\u010distit a pos\u00edlit v\u011bdom\u00ed, \u017ee existuje vy\u0161\u0161\u00ed autorita, kter\u00e9 jsou zav\u00e1z\u00e1ni jednotliv\u011b ve sv\u00e9m sv\u011bdom\u00ed, a st\u00e1ty sv\u00fdm podpisem na d\u016fle\u017eit\u00fdch mezin\u00e1rodn\u00edch dohod\u00e1ch, \u017ee jsou v\u00e1z\u00e1ni nejen oportunn\u011b podle pravidel politick\u00e9 vhodnosti a nevhodnosti, n\u00fdbr\u017e \u017ee jejich podpis znamen\u00e1 z\u00e1vazek, \u017ee politika podl\u00e9h\u00e1 pr\u00e1vu a nikoli pr\u00e1vo politice. \u017de k povinnosti br\u00e1nit se proti bezpr\u00e1v\u00ed n\u00e1le\u017e\u00ed mo\u017enost informovat kohokoli o k\u0159ivd\u011b, kter\u00e1 se jednotlivci d\u011bje.\u00a0 Proto \u017e\u00e1dn\u00fd jednotlivec, kter\u00fd je skute\u010dn\u011b utla\u010den, pr\u00e1vem se nem\u00e1 c\u00edtit izolov\u00e1n a vyd\u00e1n p\u0159emoci okolnost\u00ed na milost a nemilost, je-li s\u00e1m odhodl\u00e1n nerezignovat na povinnost zast\u00e1vat s\u00e1m sebe, kter\u00e1 je t\u00e9\u017e povinnost\u00ed k spole\u010dnosti, j\u00ed\u017e je fakticky \u010dlenem.\u201c\u00a0<\/p>\n
\n\t\u00a0<\/p>\n
\n\tLiteratura\u00a0<\/p>\n
\n\t1. Pato\u010dkova charta 1977 jej\u00ed ideov\u00fd obsah, smysl, filosofie ob\u010danstv\u00ed.\u00a0<\/p>\n
\n\t2. Jan Pato\u010dka, \u010cesk\u00e1 vzd\u011blanost v Evrop\u011b. Praha :V\u00e1clav Petr 1939.\u00a0\u00a0<\/p>\n
\n\t\u00a0<\/p>\n
\n\tProf. PhDr. Anna Hogenov\u00e1, CSc.<\/p>\n
\n\tAnna Hogenov\u00e1, roz. Tomanov\u00e1, (* 23. \u0159\u00edjna 1946 Fl\u00e1je) je \u010desk\u00e1 kinantropolo\u017eka, filosofka a profesorka p\u016fsob\u00edc\u00ed na \u010desk\u00fdch vysok\u00fdch \u0161kol\u00e1ch.<\/p>\n
\n\tNarodila se v obci Fl\u00e1je v Kru\u0161noho\u0159\u00ed, d\u011btstv\u00ed v\u0161ak pro\u017eila u sv\u00fdch prarodi\u010d\u016f v P\u0159\u00edbrami. Absolvovala gymn\u00e1zium v \u017datci, kde mezi jej\u00ed u\u010ditele pat\u0159ili Zden\u011bk Sv\u011br\u00e1k \u010di Karel Hlad. Pr\u00e1v\u011b Sv\u011br\u00e1kova v\u00fduka ji p\u0159im\u011bla ke studiu \u010desk\u00e9ho jazyka (v\u00edce na Wikipedii<\/a>).Studovala \u010desk\u00fd jazyk a t\u011blesnou v\u00fdchovu na Fakult\u011b t\u011blesn\u00e9 v\u00fdchovy a sportu UK<\/a>\u00a0, doktorsk\u00e9 studium ji\u017e absolvovala na Filozofick\u00e9 fakult\u011b UK.<\/a>\u00a0V roce 1979 obh\u00e1jila rigor\u00f3zn\u00ed pr\u00e1ci na t\u00e9ma \u201eHodnota a skute\u010dnost,\u201c roku 1985 obh\u00e1jila kandid\u00e1tskou disertaci \u201eK teoretick\u00fdm a ideologick\u00fdm d\u016fsledk\u016fm podstatn\u00e9ho ve fenomenologii E. Husserla a R. Carnapa\u201c.<\/p>\n
\n\tV roce 1992 se habilitovala s prac\u00ed \u201ePozn\u00e1n\u00ed a fenomenologie.\u201c Na Univerzit\u011b Palack\u00e9ho v Olomouci<\/a>\u00a0byla roku 2006 jmenov\u00e1na profesorkou kinantropologie.P\u0159edn\u00e1\u0161ela na FTVS UK, Pedagogick\u00e9 fakult\u011b UK<\/a>\u00a0a na Technick\u00e9 univerzit\u011b v Liberci<\/a>. Aktu\u00e1ln\u011b p\u016fsob\u00ed na <\/a>Husitsk\u00e9 teologick\u00e9 fakult\u011b UK<\/a>,\u00a0kde je i vedouc\u00ed katedry filosofie; t\u00e9\u017e p\u0159edn\u00e1\u0161\u00ed na Pra\u017esk\u00e9 vysok\u00e9 \u0161kole psychosoci\u00e1ln\u00edch studi\u00ed<\/a><\/p>\n
\n\tV roce 1975 vstoupila do KS\u010c, co\u017e pova\u017euje za chybu; od roku 1989 nen\u00ed \u010dlenkou \u017e\u00e1dn\u00e9 politick\u00e9 strany. Do roku 1989 p\u0159edn\u00e1\u0161ela na fakult\u011b t\u011blesn\u00e9 v\u00fdchovy modern\u00ed filozofii a tak\u00e9 p\u0159edm\u011bt marxismus-leninismus, na podzim 1989 byla ov\u0161em studenty zvolena do revolu\u010dn\u00edho v\u00fdboru b\u011bhem sametov\u00e9 revoluce<\/a><\/a>.<\/p>\n
\n\tZab\u00fdv\u00e1 se zejm\u00e9na fenomenologi\u00ed Martina Heideggera<\/a>\u00a0a\u00a0Jana Pato\u010dky<\/a>, etikou, pravdou (aletheia); d\u00e1le t\u00e9maty jako pohyb, t\u011blo a t\u011blesnost a filosofie sportu.<\/p>\n