Pamplona (dpa) – Wenn am Montag eine kleine Rakete wie an Silvester um Punkt 12.00 Uhr in den Himmel \u00fcber der nordspanischen Stadt Pamplona zischt, haben Tiersch\u00fctzer mal wieder eine Niederlage erlitten. Der laute Knall ist der Startschuss f\u00fcr das jahrhundertealte San-Ferm\u00edn-Fest, bei dem an acht Tagen jeden Morgen tausende L\u00e4ufer mehrere Kampfstiere durch abgesperrte enge Gassen der Altstadt bis zur Stierkampfarena treiben.<\/p>\n
Die Stierhatz wird im spanischen Fernsehen von mehreren Sendern live \u00fcbertragen. Es geht f\u00fcr die Teilnehmer um Mutproben, Gemeinschaftsgef\u00fchl und einen Adrenalinkick wie bei Extremsportarten. Es sind mehrheitlich junge M\u00e4nner, die unter anderem auch aus dem Ausland anreisen. Sie riskieren freiwillig ihr Leben. Die Tiere sind aber schlimmer dran: In der Stierkampfarena erwartet die Bullen des morgendlichen Laufs jeweils am Abend der Tod.<\/p>\n
\u00abTierfolter im Live-TV\u00bb<\/p>\n
Tiersch\u00fctzer beklagen \u00abmittelalterliche Tortur\u00bb. Sie fordern eine \u00abFiesta ohne Folter\u00bb. Die Filmregisseurin Eva G\u00fcimil sprach von \u00abTierfolter im Live-TV\u00bb. Auch dieses Jahr wurde wieder kurz vor Festivalstart protestiert. Am Sonntag veranstalteten Aktivisten von AnimaNaturalis und Peta eine Performance auf dem Rathausplatz – mit aufgesetzten H\u00f6rnern, halb nackt und mit roter Farbe auf den K\u00f6rpern, die das Blut der get\u00f6teten Tiere darstellen sollte.<\/p>\n
Sie hielten Schilder mit den Aufschriften \u00abStierkampf ist S\u00fcnde\u00bb und \u00abDu sollst nicht t\u00f6ten\u00bb in mehreren Sprachen. Ein als blut\u00fcberstr\u00f6mter Jesus verkleideter Mann stand erh\u00f6ht. Die Verehrung des katholischen Stadtheiligen San Ferm\u00edn durch das Vergie\u00dfen des Blutes von Gottes Gesch\u00f6pfen widerspreche den traditionellen christlichen Werten, betonte die Tierschutzorganisation Peta.<\/p>\n
Der Party tut das keinen Abbruch. Jedes Jahr im Juli lockt das Spektakel mehr als 400.000 Besucher nach Pamplona. Die ausl\u00e4ndischen Besucher kommen vor allem aus Europa sowie aus den USA, Australien und Asien. Nach den Stierrennen am Vormittag gibt es in Pamplona auch Konzerte, Prozessionen und andere Veranstaltungen. Es wird viel getanzt und getrunken.<\/p>\n
Die Choreographie der \u00abCorridas\u00bb<\/p>\n
Und abends sind dann die Stierk\u00e4mpfe. Nach der strengen Choreographie der \u00abCorridas\u00bb rammen zun\u00e4chst die sogenannten Picadores auf gepanzerten Pferden eine Lanze in den Nacken der Tiere, um sie zu schw\u00e4chen. Die Banderillos zu Fu\u00df stecken den rund 600 Kilogramm schweren Stieren mit Widerhaken versehene, bunte Holzst\u00e4be in den Nacken, um ihre Angriffslust zu steigern. Am Ende macht der Matador als Hauptdarsteller dem Bullen mit einem gezielten Degenstich ins Herz den Garaus. Maultiere schleifen den toten Bullen aus der Arena, dessen Fleisch man sich sp\u00e4ter in Restaurants der Stadt servieren lassen kann.\u00a0<\/p>\n
Manchmal wird ein Matador von einem der spitzen H\u00f6rner aufgespie\u00dft. Die reale Todesgefahr, der sich Toreros wie fr\u00fcher die Gladiatoren im antiken Rom aussetzen, erzeugt beim Publikum offenbar gew\u00fcnschten Nervenkitzel.<\/p>\n
Die r\u00f6mischen Gladiatorenk\u00e4mpfe wurden schon Anfang des f\u00fcnften Jahrhunderts von Kaiser Honorius verboten. Auch gegen die Stierk\u00e4mpfe, die bis zum 18. Jahrhundert ein Privileg des Adels waren, gibt es schon lange Widerstand. Mal drohte ein Papst vergeblich mit der Exkommunikation, mal verboten K\u00f6nige die blutigen Spektakel, die nach dem Adel von niederen Schichten \u00fcbernommen worden waren. Auch in Reiseberichten wie etwa des deutschen Gelehrten Wilhelm von Humboldt findet sich Abscheu \u00fcber die \u00abbarbarischen und grausamen\u00bb Stierk\u00e4mpfe.<\/p>\n
Die Argumente der Bef\u00fcrworter<\/p>\n
Die Bef\u00fcrworter des Stierkampfs berufen sich vor allem auf die jahrhundertelange Tradition. Aber sie bringen auch ganz praktische und teils \u00fcberraschende Argumente vor. So hei\u00dft es zum Beispiel, mit den Einnahmen aus den Ticketverk\u00e4ufen werde das gr\u00f6\u00dfte Altenheim der Stadt f\u00fcr hunderte einkommensschwache Senioren finanziert.<\/p>\n
Zudem w\u00fcchsen die Kampfstiere vier bis f\u00fcnf Jahre frei auf Weiden auf und seien im Vergleich zu Nutztieren in der industriellen Massenfleischhaltung extrem privilegiert. Ohne sie w\u00fcrden alte Kulturlandschaften verloren gehen, hei\u00dft es auch.\u00a0<\/p>\n
Und dann gibt es auch noch Lokalpatriotismus. Man wehrt sich gegen eine \u00abEinmischung von au\u00dfen\u00bb, weil auch ausl\u00e4ndische Tierschutzorganisationen wie die britische Peta eine Abschaffung der Stierhatzen und -k\u00e4mpfe fordern. Es gehe um den Schutz der lokalen Kultur gegen ein globalisierte und moralisierende Vereinheitlichung, behaupten die Verteidiger der Stierk\u00e4mpfe.<\/p>\n
Das umstrittene Fest l\u00e4sst die Kassen klingeln<\/p>\n
Die Vizepr\u00e4sidentin von Peta, Mimi Bekhechi, h\u00e4lt dagegen. \u00abTradition ist niemals eine Entschuldigung f\u00fcr Grausamkeit\u00bb, sagte sie der Deutschen Presse-Agentur. Traditionen k\u00f6nnten und sollten sich weiterentwickeln, und die spanischen B\u00fcrger unterst\u00fctzten eine Abkehr von der archaischen Praxis des Stierkampfs. Tats\u00e4chlich sagen zwar Umfragen zufolge etwa 70 Prozent der Befragten, sie seien nicht f\u00fcr Stierk\u00e4mpfe. Aber weniger als die H\u00e4lfte spricht sich auch f\u00fcr die Abschaffung aus.<\/p>\n
Dass in Pamplona der Widerstand relativ klein ist, scheint verst\u00e4ndlich: Das Fest, \u00fcber das unter anderem der US-Schriftsteller Ernest Hemingway in seinem Roman \u00abFiesta\u00bb (1926) schrieb, l\u00e4sst die Kassen ordentlich klingeln. Nach Angaben der Stadtverwaltung bescherten die Sanfermines Pamplona im vergangenen Jahr einen \u00abfinanziellen Gesamteffekt\u00bb von knapp 260 Millionen Euro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pamplona (dpa) – Wenn am Montag eine kleine Rakete wie an Silvester um Punkt 12.00 Uhr in den…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1145895,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[1841],"tags":[17274,1605,3364,29,30,1209,4026,240794,2631,240795,240796],"class_list":["post-1145894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-bielefeld","tag-brauchtum","tag-bielefeld","tag-de","tag-deutschland","tag-germany","tag-nordrhein-westfalen","tag-spanien","tag-stierkaempfe","tag-tier","tag-zum-6-juli-festivalstart","tag-zum-7-juli-erste-stierhatz"],"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1145894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1145894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1145894\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1145895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1145894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1145894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1145894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}