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AUDIO: Nashorn im Raum: Kunstinstallation zieht von Magdeburg nach Halle (4 Min)<\/p>\n
Kunstinstallation<\/p>\n
\n Stand: 07.07.2026 04:00 Uhr<\/p>\n
In Halle wird am Dienstag die Kunstinstallation „The Rhinoceros in the Room oder: Ein M\u00e4rchen von Banalit\u00e4t und B\u00f6sem“ er\u00f6ffnet. Geschaffen hat das riesige luftgef\u00fcllte Nashorn der in Berlin lebende deutsch-israelische K\u00fcnstler Itamar Gov. Es wurde zuvor im Kunstmuseum Magdeburg ausgestellt und geht nun auf Tour durch Sachsen-Anhalt. N\u00e4chste Stationen sind Salzwedel und Dessau. Was hinter der Idee steckt.<\/p>\n
In Magdeburg hat es schon Furore gemacht: Das \u00fcberdimensionierte Nashorn, das ein ganzes Kirchenschiff einnimmt. Das ist spektakul\u00e4r als au\u00dfergew\u00f6hnliches Fotomotiv, aber auch durch den politischen Hintersinn. Aufgeblasen wie ein Hei\u00dfluftballon, f\u00fcllt das neun Meter hohe, sieben Meter breite und 16 Meter lange Tier fast den gesamten Raum \u2013 wirkt dabei niedlich und angsteinfl\u00f6\u00dfend gleicherma\u00dfen.<\/p>\n
Zusammen mit der dazugeh\u00f6rigen Klanginstallation sei das eine ambivalente Gemengelage, sagt Annegret Laabs. Die Leiterin des Kunstmuseums Magdeburg schickt die Installation von Itamar Gov nun auf eine Reise durch Sachsen-Anhalt \u2013 als erstes in die Moritzkirche in Halle.<\/p>\n
Nashorn mit politischer Botschaft<\/p>\n
„Wir bewegen uns durch den Raum, lauschen der Musik und sind verunsichert“, erkl\u00e4rt Laabs die Installation. Denn Nash\u00f6rner<\/a> seien Riesentiere, die pl\u00f6tzlich losrennen und Menschen vernichten k\u00f6nnten, indem sie sie \u00fcber den Haufen rennen. Eigentlich seien sie friedfertig \u2013 aber „wehe, man reizt sie, dann sind sie ohne Ende aggressiv“. Der Dickh\u00e4uter ist allerdings mit Luft gef\u00fcllt und wei\u00df wie die Unschuld.<\/p>\n \n Das Nashorn ist eigentlich friedfertig \u2013 aber wehe, man reizt es, dann ist es ohne Ende aggressiv.<\/p>\n Annegret Laabs, Direktorin Kunstmuseum Magdeburg<\/p>\n<\/blockquote>\n Inspirationen aus Kunst und Literatur<\/p>\n Auf diesen Widerspr\u00fcchen beruht die Installation von Itamar Gov, der sich zu seinem Werk auch von der Kunst- und Literaturgeschichte inspirieren lie\u00df. Zum Beispiel vom gezeichneten „Panzernashorn“ von Albrecht D\u00fcrer, das zum Sinnbild imperialer Macht wurde. Oder vom Theaterst\u00fcck „Die Nash\u00f6rner“ von Eug\u00e8ne Ionesco, in dem die Verwandlung der Menschen in Nash\u00f6rner als Metapher f\u00fcr gesellschaftliche Konformit\u00e4t und Widerstand steht.<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n Der ber\u00fchmte Holzschnitt „Rhinocerus“ von Albrecht D\u00fcrer. Der K\u00fcnstler hatte das Tier nie gesehen, die Abbildung entstand aufgrund von Beschreibungen anderer.<\/p>\n Ein „Nashorn im Raum“ statt eines Elefanten<\/p>\n Der deutsch-israelische K\u00fcnstler Gov sagte MDR KULTUR dazu, es habe sich daraus im Hebr\u00e4ischen die Formulierung „sich rhinocerisieren“ entwickelt. Sich „rhinocerisieren“ w\u00e4re, wenn Menschen oder Gesellschaften in die Richtung von autorit\u00e4ren Ideen und nationalistischen Kr\u00e4ften gingen.<\/p>\n F\u00fcr Gov funktioniere dieses Bild gut mit der vergleichbaren Metapher des „Elefanten im Raum“: als etwas, das sehr gro\u00df sei und das man eigentlich nicht wirklich ignorieren kann \u2013 aber trotzdem wolle man dar\u00fcber nicht wirklich sprechen.<\/p>\n Ausstellungskl\u00e4nge vereinen d\u00fcstere Ballade und Wiegenlied<\/p>\n Auch eine Klanginstallation geh\u00f6rt zum Kunstwerk in Halle. Die Musik bringe dabei Goethes<\/a> „Erlk\u00f6nig“ zusammen mit einem Wiegenlied auf Hebr\u00e4isch.<\/p>\n In der d\u00fcsteren Goethe-Ballade versucht ein Kind, seinen Vater davon zu \u00fcberzeugen, dass es sterben wird \u2013 der Vater versucht wiederum, das Kind zu \u00fcberzeugen, dass es keine Gefahr gebe. Am Ende ist das Kind tot. Das hebr\u00e4ische Wiegenlied wiederum sei „sehr, sehr s\u00fc\u00df und sehr beruhigend, ein bisschen melancholisch“, so Gov.<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n Aufbau der Installation im Kunstmuseum Magdeburg (Archivbild). Das Nashorn geht nun auf Tour durch Sachsen-Anhalt.<\/p>\n Es sind diese Widerspr\u00fcche, mit denen der 1989 in Tel Aviv geborene K\u00fcnstler die fragilen Grenzen zwischen Fakt und Fiktion, Erinnerung und Vorstellung hinterfragt. Die Musik sei s\u00fc\u00df \u2013 aber auch be\u00e4ngstigend, sagt Gov. Und auch das Nashorn sei ein riesiges Monster \u2013 aber am Ende ist es aus Luft und \u00fcberhaupt nicht gef\u00e4hrlich.<\/p>\n Ausstellung spielt auf Hannah Arendt an<\/p>\n Der Untertitel der Ausstellung „Ein M\u00e4rchen von Banalit\u00e4t und B\u00f6sem“ ist zudem eine Anspielung auf Hannah Arendt. Die Philosophin beschrieb in ihrem Buch „Eichmann in Jerusalem. Ein Bericht von der Banalit\u00e4t des B\u00f6sen“, wie ein B\u00fcrokrat, der in seiner Amtsstube sitzt und eigentlich gar nichts B\u00f6ses meint, trotzdem zum Mitl\u00e4ufer wird.<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n Hannah Arendt beobachtete den Gerichtsprozess gegen den NS-Verbrecher Adolf Eichmann, der 1961 f\u00fcr den millionenfachen Mord an Juden zur Verantwortung gezogen wurde, und schrieb dar\u00fcber ein Buch.<\/p>\n \n Ein Nashorn, was durch die Gegend trampelt wie ein Trump \u2013 ich glaube mehr muss man als Bild nicht erzeugen, um zu zeigen, worum es in dieser Installation geht.<\/p>\n Annegret Laabs, Direktorin Kunstmuseum Magdeburg<\/p>\n<\/blockquote>\n Das sei so auch in der Installation von Itamar Gov gemeint, sagt Museumschefin Laabs: „Da ist etwas, wir k\u00f6nnen es nicht fassen, aber es ist da, es ist das B\u00f6se“. Und sie erg\u00e4nzt: Wir seien alle nicht ganz frei davon, diesem B\u00f6sen hinterherzulaufen oder sogar zum B\u00f6sen zu werden. „Ein Nashorn, was durch die Gegend trampelt wie ein Trump \u2013 ich glaube mehr muss man als Bild nicht erzeugen, um zu zeigen worum es in dieser Installation geht.“<\/p>\n![\"Scharz.wei\u00df-Bild](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/nashorn-160.webp\" "\\"Der")
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