Kirgistan war einst eine Ausnahme in Zentralasien: Als erstes Land der Region hatte es eine Frau an der Staatsspitze, Frauen erk\u00e4mpften sich politische Teilhabe und eine aktive feministische Bewegung entstand. Heute scheint vieles davon wieder auf dem Spiel zu stehen. Unter Pr\u00e4sident Sadyr Dschaparow gewinnen traditionelle Werte an Bedeutung \u2013 und werden genutzt, um erk\u00e4mpfte Rechte des Feminismus und der Gleichberechtigung einzud\u00e4mmen. Die UN-Organisation UN Women nutzte das EU-Fest in Bischkek am sechsten Juni 2026 im Tschingis-Aitmatow-Park, um auf diese Entwicklung aufmerksam zu machen und Besucher:innen zum Nachdenken \u00fcber Geschlechterrollen und Gleichberechtigung anzuregen.<\/p>\n
Die interaktive Gender Equality Station<\/a> der Organisation UN Women sorgte beim EU-Fest in Bischkek f\u00fcr viel Aufmerksamkeit. An ihr konnten Menschen geschlechtsspezifische Stereotype hinterfragen und eigene W\u00fcnsche f\u00fcr die Zukunft aufschreiben, um sie an der sogenannten \u201eWall of Reflection\u201c zu befestigen. Zudem lie\u00df es sich UN Women nicht nehmen, den EU-Botschafter f\u00fcr Kirgistan, R\u00e9mi Duflot, f\u00fcr seinen Einsatz f\u00fcr die Geschlechtergerechtigkeit in Kirgistan als \u201eHeForShe-Champion\u201c mit einer Medaille auszuzeichnen. Damit wird einmal mehr deutlich, welche zentrale Rolle die EU in Kooperation mit den UN f\u00fcr die Verbesserung der Gleichberechtigung in Kirgistan spielt. Mit bis zu 5000 Besucher:innen und 200 Personen, welche sich nach dem Besuch der Gender Equality Station mit ihrer Unterschrift verpflichtet haben, die Gleichstellung von Geschlechtern und die Rechte von kirgistanischen Frauen zu unterst\u00fctzen, war dieser Stand ein gro\u00dfer Erfolg f\u00fcr die Organisator:innen.<\/p>\n Bereits im Jahr zuvor gab es f\u00fcr UN Women, welche seit 2012 im Land ist, in Kirgistan einen Grund zu feiern: 2025 wurde hundert Jahre<\/a> Einsatz f\u00fcr Geschlechtergerechtigkeit im heutigen Kirgistan zelebriert. 1925 erhielten n\u00e4mlich Frauen, wenn auch nur formal unter sowjetischer Herrschaft, erstmals ein dauerhaftes Wahlrecht. Und die Ergebnisse, die UN Women seit ihrer Anwesenheit vorweisen kann, wirken beeindruckend. So stieg der Anteil der Frauen in den Gemeinder\u00e4ten infolge der Einf\u00fchrung einer Genderquote<\/a> von zehn auf 42 Prozent. Zudem verabschiedete das Ministerkabinett 2022 eine nationale Strategie zur Geschlechtergleichheit bis 2030, die unter Federf\u00fchrung von UN Women entstand. Kirgistan verf\u00fcgt somit \u00fcber genug legislative Grundlagen zur Etablierung von Geschlechtergerechtigkeit.<\/p>\n Dass diese nach wie vor nur unzureichend umgesetzt und sogar gef\u00e4hrdet werden, zeigen die Angaben allerdings ebenfalls: Frauen stellen gerade einmal 22 Prozent<\/a> der Abgeordneten im kirgistanischen Parlament, dem Dschogorku Kengesch<\/a>, wie UN Women einr\u00e4umen muss. Die institutionellen Rahmenbedingungen haben sich zudem seit dem Machtwechsel 2020 und der Amtszeit von Pr\u00e4sident Sadyr Dschaparow<\/a> f\u00fcr Frauen deutlich verschlechtert.<\/p>\n \t\t\t\t\t\t\t\tUnterst\u00fctzt Novastan \u2013 das europ\u00e4ische Zentralasien-Magazin <\/p>\n \t\t\t\tAls vereinsgetragene, unabh\u00e4ngige Plattform lebt Novastan vom Enthusiasmus seiner ehrenamtlichen Mitarbeiter:innen \u2013 und von eurer Unterst\u00fctzung!\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n Nach den politischen Unruhen<\/a> 2020 wurde 2021 Dschaparow zum Pr\u00e4sidenten gew\u00e4hlt und in zwei Etappen ein Referendum f\u00fcr die neue Verfassung Kirgistans abgehalten, welche von der Bev\u00f6lkerung im selben Jahr angenommen wurde. Diese wurde von der OSZE<\/a> bereits vor dem Referendum kritisiert, weil der Verfassungsentwurf den Rechtsstaat und die Menschenrechte gef\u00e4hrden w\u00fcrde. In der neuen Verfassung wird der politische Schwerpunkt auf traditionelle Werte<\/a> und Br\u00e4uche Kirgistans gelegt, welche mehr Einfluss genie\u00dfen sollten. Vage formulierte Konzepte<\/a> wie \u201emoralische und ethische Werte\u201c oder \u201e\u00f6ffentliches Bewusstsein der Bev\u00f6lkerung\u201c, welche gesch\u00fctzt werden sollen, k\u00f6nnten willk\u00fcrliche Auslegungen und Durchsetzungsma\u00dfnahmen beg\u00fcnstigen, wie die OSZE warnte<\/a>.<\/p>\n Diese Ideologie des sogenannten Neo-Traditionalismus wird von Expert:innen daher auch als m\u00f6gliche Legitimation angesehen, die profeministischen Entwicklungen in Kirgistan, die beispiellos in Zentralasien sind, unter Bezug auf vermeintliche Traditionen wieder zu beseitigen. Die Teilhabe von Frauen im politischen und wirtschaftlichen System des Landes hat sich laut Daten des Weltwirtschaftsforums von 2021 \u00fcber f\u00fcnfzehn Jahre sogar verschlechtert<\/a>. Kirgistan ist hier um zehn Punkte zur\u00fcckgefallen. Dass wie Rosa Otunbajewa<\/a> nach der Revolution 2010 eine Frau das Staatsoberhaupt stellt, erschien noch nie so fern wie jetzt.<\/p>\n Lest auch auf Novastan: <\/strong>Es gibt viele M\u00e4nner in der kirgisischen Politik und das ist ein Problem \u2013 diese Geschichte handelt von \u201ekleinen\u201c Frauen, die gro\u00dfe Dinge tun<\/strong><\/a><\/p>\n Der anhaltende Kampf gegen geschlechtsspezifische Gewalt<\/p>\n Nach wie vor leiden Frauen in Kirgistan unter der gesellschaftlich fest verankerten geschlechtsspezifischen Gewalt. Ala Kachuu (kirgisisch: Packen und Losrennen), der Brautraub, bei dem Frauen zum Teil auf offener Stra\u00dfe entf\u00fchrt und zwangsverheiratet werden, ist trotz strafrechtlicher Ahndung nach wie vor weit verbreitet, genauso wie Kinderheirat. 2025 kam UN Women zu dem Schluss<\/a>, dass 2024 zwanzig Prozent aller Heiraten in Kirgistan Zwangsheiraten darstellten. Und selbst die kirgistanische Regierung musste einr\u00e4umen, dass sieben- bis neuntausend M\u00e4dchen jedes Jahr jung heiraten; 500<\/a> von ihnen werden zwischen dreizehn und siebzehn erstmals Mutter. Dass es laut Strafgesetzbuch mit drei bis f\u00fcnf Jahren Haftzeit bestraft werden kann, wenn religi\u00f6se Autorit\u00e4ten, Eltern oder andere Personen eine solche Hochzeit von Minderj\u00e4hrigen erzwingen, scheint also nur wenig abzuschrecken.<\/p>\n Lest auch auf Novastan: <\/strong>Mit 15 verheiratet und schwanger \u2013 Kinderbr\u00e4ute aus Kirgistan erz\u00e4hlen ihre Geschichten<\/strong><\/a> Allgegenw\u00e4rtig ist insbesondere h\u00e4usliche Gewalt in Kirgistan innerhalb von Ehen. Es herrscht ein immenser Druck auf Frauen, Ehen um jeden Preis zu \u201eretten\u201c und bei dem Ehepartner zu bleiben. Scheidungen sind gesellschaftlich stigmatisiert. H\u00e4usliche Gewalt wird als etwas Nat\u00fcrliches akzeptiert, dass Frauen ertragen m\u00fcssten. Nicht nur vom Ehemann: Die Frauen werden gezwungen, sich ihrer Schwiegermutter vollst\u00e4ndig zu unterwerfen. Das Bild der zuhause bleibenden Frau, welche ihr Leben auf den Haushalt und die Familie ausrichtet, wird unter Dschaparows Regime idealisiert. Vorhandene Hilfsangebote werden von betroffenen Frauen jedoch nur unzureichend genutzt. Es fehlt ein Vertrauen in Hilfsorganisationen wie beispielsweise dem Krisenzentrum Sezim<\/a> (kirgisisch: Gef\u00fchl), dass diese tats\u00e4chlich einen Ausweg aus gewaltvollen Ehen bieten k\u00f6nnen.<\/p>\n Lest auch auf Novastan: <\/strong>Sexismus in Kirgistan<\/strong><\/a> Feminismus in Kirgistan: Mutig, laut, vielseitig<\/p>\n Obgleich ein bedeutender Anteil der kirgistanischen Bev\u00f6lkerung offenkundig z\u00f6gert, die eigenen Ansichten \u00fcber Geschlechterrollen zu hinterfragen, hat sich in den letzten Jahrzehnten eine florierende und vielseitige feministische Bewegung in Kirgistan entwickeln k\u00f6nnen, welche sich auch dem neuen konservativ-nationalistischen Kurs Dschaparows widersetzt. Seit den 1990ern, gepr\u00e4gt durch die vierte World Conference on Women<\/a> 1995 in Beijing, bei der kirgistanische Frauen erstmals die vorgegebene Gesellschaftsstellung infrage stellten und f\u00fcr sich sprechen konnten, treten viele Frauen politisch f\u00fcr ihre Rechte ein. Dazu geh\u00f6ren meist ca. 40-j\u00e4hrige Frauen, welche ihre Haare offen wie in der Sowjetunion zeigen und in NGOs t\u00e4tig sind, lokale Frauenrechtsaktivist:innen, welche sich in der Kommunalpolitik engagieren, aber auch islamische Aktivist:innennetzwerke<\/a>, welche Frauen Unterst\u00fctzung aus religi\u00f6sem Antrieb bei der Kindererziehung, mentaler Gesundheit oder f\u00fcr Geschlechtergleichheit anbieten. Besonders pr\u00e4sent sind allerdings Grasroots Movements, welche mit sozial stigmatisierten Teilen der Bev\u00f6lkerung wie LGBTQ*-Gruppen, Prostituierten oder Drogens\u00fcchtigen arbeiten und einen gro\u00dfen Teil des \u00f6ffentlichkeitswirksamen Aktivismus organisieren.<\/p>\n Lest auch auf Novastan: <\/strong>Die feministische Bewegung in Kirgistan<\/strong><\/a> Dass diese zumeist flie\u00dfend englisch sprechenden, in feministischer Theorie bewanderten Frauen sich nicht einsch\u00fcchtern lassen, zeigten die Ausschreitungen bei Protesten in Bischkek am Internationalen Frauentag 2020. Am achten M\u00e4rz kam es zu physischen Attacken von maskierten Provokateur:innen, welche die demonstrierenden Frauen zuvor frauenverachtend beschimpft hatten. Die Polizei verhaftete statt der Provokateur:innen mehrere Frauen; ihre Kinder, die sie zur Demonstration mitgenommen hatten, blieben oft allein zur\u00fcck, ohne dass sich um sie gek\u00fcmmert wurde. Feministische Bewegungen werden in Kirgistan ohnehin mit Argwohn betrachtet. Feminismus gilt als Fremdk\u00f6rper, eine westliche Erfindung, welche vermeintlich traditionelle Werte gef\u00e4hrdet. Daher \u00fcberrascht das harte Vorgehen der Polizei keineswegs. Der Staat spielt laut der NGO Freedom for Eurasia sogar eine zentrale Rolle, Angriffe gegen die Aktivist:innen nicht nur zu dulden, sondern aktiv zu f\u00f6rdern<\/a>. Staatlich gelenkte Verleumdungskampagnen gegen die Feminist:innen, Drohungen, verbale oder physische Attacken von unbekannten T\u00e4ter:innen, welche nicht weiter von den Beh\u00f6rden verfolgt werden, offenbaren die Systematik, mit der der Staat hier vorgeht.<\/p>\n Die ungewisse Zukunft: Ein feministisches Vorbild auf Abwegen?<\/p>\n Die Gleichberechtigung der Geschlechter stand noch nie vor so gro\u00dfen Herausforderungen in Kirgistan wie jetzt. Das erste Land Zentralasiens, welches eine Frau als Staatsoberhaupt erlebte, hat sich von der einstigen Insel des Feminismus in der Region zum Sorgenkind entwickelt. Laut dem letzten Bericht<\/a> des renommierten Demokratiemessungsinstituts Freedom House<\/a> gilt Kirgistan nicht mehr als frei und unterscheidet sich vom autorit\u00e4ren Nachbarn Kasachstan nur noch um zwei Punkte. Jedwede Kritik an der Person Dschaparow vonseiten der Zivilgesellschaft und den Medien wird hart verfolgt. Die antifeministischen Tendenzen im Land sind eng mit seiner Herrschaft verbunden. Durch ein neues Gesetz<\/a>, welches ihm gestattet, in Urteile des kirgistanischen Verfassungsgerichts eingreifen zu k\u00f6nnen, wenn seiner Meinung nach moralische oder traditionelle Werte Kirgistans gef\u00e4hrdet sind, hat Dschaparow einen Freifahrtschein erhalten, das Land nach seinen konservativ-nationalistischen Vorstellungen zu regieren. Antifeminismus und Autokratisierung gehen Hand in Hand.<\/p>\n Unter diesen besorgniserregenden Entwicklungen, alten wie neuen Problemen, muss sich der Feminismus in Kirgistan behaupten. Dass Wandel m\u00f6glich ist, haben die vergangenen Jahre und der unerm\u00fcdliche Einsatz der Feminist:innen in Zusammenarbeit mit UN und EU gezeigt. Die Kirgistaner:innen haben bis jetzt mit drei Revolutionen (2005, 2010 und 2020) deutlich gemacht, dass sie ihre Herrscher:innen zur Rechenschaft ziehen k\u00f6nnen und werden. Auf dem EU-Fest in Bischkek, zwischen den Eichen des Tschingis-Aitmatow-Parks, konnten sie dieses Jahr bereits von einem progressiveren Kirgistan tr\u00e4umen.<\/p>\n Niklas Birli f\u00fcr Novastan<\/strong><\/p>\n Noch mehr Zentralasien findet ihr auf unseren Social Media Kan\u00e4len: Schaut mal vorbei bei Twitter<\/a>, Facebook<\/a>, Telegram<\/a>, Linkedin<\/a> oder Instagram<\/a>. 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