Ich durfte nur in D\u00f6rfern und St\u00e4dten unterrichten, in denen Jesiden leben und zur Schule gehen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Shivan Khorto ist Jeside und geh\u00f6rt damit einer ethnisch-religi\u00f6sen Minderheit an. Im Nordirak werden religi\u00f6se Minderheiten – besonders Jesidinnen und Jesiden – massiv ausgegrenzt und diskriminiert. Das hat Khorto auch als Lehrer erlebt. In Schulen mit muslimischen Sch\u00fclern wurde ihm untersagt, zu unterrichten. Obwohl er Mathe und Geschichte lehrte und nicht Religion. <\/p>\n
\nGenozid an den Jesidinnen und Jesiden\n<\/p>\n
Am 3. August 2014 \u00fcberfielen IS-Terroristen die Sindschar-Region im Nordirak. Laut Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung wurden dabei rund 5.000 Menschen get\u00f6tet und etwa 7.000 verschleppt. Frauen und M\u00e4dchen seien Opfer von sexueller Gewalt und systematischer Vergewaltigungen geworden. Anfang 2023 erkannte der Bundestag die Verbrechen des Islamischen Staats an den Jesidinnen und Jesiden als V\u00f6lkermord an.<\/p>\n
Flucht vor Islamisten nach Deutschland<\/p>\n
Als die IS-Milizen damals n\u00e4her r\u00fcckten, konnte Khorto mit seiner Ehefrau Rana und ihrem ersten Kind aus seinem jesidischen Heimatdorf Khanke fl\u00fcchten. Khanke ist eine Stadt in der irakischen Provinz Dahuk und war ein sogenanntes „Modelldorf“ f\u00fcr Jesidinnen und Jesiden, das unter Saddam Hussein in den 1980er Jahren am Rei\u00dfbrett entstand. Bis 1987 wurden die Bewohner aus 14 jesidischen D\u00f6rfern vertrieben und nach Khanke umgesiedelt.<\/p>\n
Seit 1999 wird die jesidische Bev\u00f6lkerung immer wieder vertrieben und stattdessen arabische Muslime an den Orten angesiedelt. Nach der Massenflucht der Jesidinnen und Jesiden aus der Sindschar-Region wurde in Khanke ein aus Zelten bestehendes Fl\u00fcchtlingslager errichtet. Dort leben die Gefl\u00fcchteten bis heute unter erb\u00e4rmlichen Bedingungen, weil es sonst keine Perspektive gibt.<\/p>\n
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Familie Khorto ist aus dem Nordirak nach Deutschland geflohen. Sie geh\u00f6ren den Jesiden an – einer verfolgten Minderheit.<\/p>\n
Befristeter Aufenthalt in Deutschland – ein Leben in der Warteschleife<\/p>\n Vor elf Jahren gelang Shivan Khorto die Flucht \u00fcber die T\u00fcrkei nach Deutschland. Damals fl\u00fcchteten auch viele andere Jesidinnen und Jesiden in die Bundesrepublik. Mittlerweile leben hier sch\u00e4tzungsweise rund 230.000 Mitglieder der Minderheit. Damit gibt es hierzulande die gr\u00f6\u00dfte jesidische Diaspora Europas. <\/p>\n Khortos Ehefrau Rana macht zurzeit eine Ausbildung zur medizinischen Fachangestellten, zwei der drei Kinder sind hier geboren. Doch die f\u00fcnfk\u00f6pfige Familie lebt in der Ungewissheit, ob sie hierbleiben darf. Sie haben eine Aufenthaltserlaubnis, die alle zwei Jahre verl\u00e4ngert werden muss. Doch Termine bei der Stuttgarter Ausl\u00e4nderbeh\u00f6rde sind rar. „Ein Leben in der Warteschleife“, erkl\u00e4rt Khorto. <\/p>\n Wir haben immer Angst, wieder in den Nordirak abgeschoben zu werden. Das ist eine schwierige Situation, das l\u00e4sst uns keine Ruhe. Wenn wir in Angst leben, sp\u00fcren das auch unsere Kinder.<\/p>\n<\/blockquote>\n Erst vor kurzem wurde seine Aufenthaltserlaubnis wieder um zwei Jahre verl\u00e4ngert. Doch auf diesen Termin wartete Shivan Khorto monatelang, trotz abgelaufener Aufenthaltsfrist.<\/p>\n Um weiter in der Albschule arbeiten zu k\u00f6nnen, erhielt er eine sogenannte Fiktionsbescheinigung. Ein Dokument, das eine Abschiebung aussetzt, bis \u00fcber eine Verl\u00e4ngerung des Aufenthaltstitels entschieden wird. Wie viele Jesidinnen und Jesiden in Deutschland Probleme mit Aufenthaltstiteln haben, ist nicht bekannt. Nur die etwa 1.100 Jesidinnen und ihre Kinder, die 2014\/2015 in einem Sonderkontingent nach Baden-W\u00fcrttemberg ausgeflogen wurden, haben einen gesicherten Schutzstatus.<\/a><\/p>\n Weilheim<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n
\nprivat
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