Sie hing noch nie besonders am Leben. Aus vielen Gru\u0308nden erscheint es ihr besser, tot als lebendig zu sein. Die Liste ist lang und wird la\u0308nger, je la\u0308nger sie daru\u0308ber nachdenkt: Kein Geld, kein Glu\u0308ck, kein Sprit. Keine Eltern (mehr), kein Mann, keine Kinder. Leider, eigentlich ha\u0308tte sie gerne welche gehabt, aber es hat sich irgendwie nie ergeben, und ku\u0308rzlich hat ihr Reproduktionsorgan den Betrieb eingestellt. <\/p>\n
Sonja wird zu allem \u00dcberfluss auch noch von einem hartn\u00e4ckigen, von keinem Hausmittel oder Arzt zu stoppenden Schluckauf heimgesucht, der sie pausenlos und bis zur Ausweglosigkeit maltr\u00e4tiert: „Die Frequenz der Gluckser, Hitzgi, Schnackerl, Hickeschlicks steigert sich auf qua\u0308lende 30\/min. Nach einem halben Jahr ist Sonja am Ende, ist ihr Zerrei\u00dfpunkt erreicht.“<\/p>\n
Sie fasst deshalb den Beschluss, ihrem ohnehin nicht sonderlich gesch\u00e4tzten Leben ein Ende zu setzen: durch einen Sprung von der Hamburger K\u00f6hlbrandbr\u00fccke, was Heinz Strunk f\u00fcr einen knappen Exkurs nutzt:<\/p>\n
Zwischen 1974 und 2009 sind von der K\u00f6hlbrand 83 Menschen in den Tod gesprungen (seit 2009 werden keine Zahlen mehr vero\u0308ffentlicht). Nur zwei Personen haben den Sprung aus fu\u0308nfundfu\u0308nfzig Meter Ho\u0308he u\u0308berlebt, zweihundertzwei Sprungversuche konnten erfolgreich verhindert werden. Auf 4,8 ma\u0308nnliche Selbstto\u0308tungen kommt eine weibliche. Ein Drittel der Suizidenten hinterlie\u00df einen Abschiedsbrief, die Ha\u0308lfte richtete darin perso\u0308nliche Worte an die Hinterbliebenen, nur die wenigsten a\u0308u\u00dferten Bestattungswu\u0308nsche oder machten Angaben zu Erbregelung und Hinterlassenschaft. In den Jahren 1987, 1995, 2000 und 2008 gab es auf der Bru\u0308cke keinen nachweislichen Suizid.<\/p>\n
Wer dieses Herunterbrechen individueller Verzweiflung auf Statistik als den Zynismus Strunkscher Fiktion verstehen will, m\u00f6ge sich in den digital zug\u00e4nglichen Hochschulschriften der Hamburger Universit\u00e4t eines Besseren belehren lassen.<\/p>\n
Die bitterb\u00f6se und zugleich himmelschreiend traurige Pointe der Erz\u00e4hlung sei an dieser Stelle unbotm\u00e4\u00dfigerweise vorweggenommen. Zwei Wochen hat Sonja sich zur ad\u00e4quaten Vorbereitung auf ihr Vorhaben in einem maximal deprimierenden Hotel einquartiert, dann schafft sie es eines nachts auf die Br\u00fccke. Und pl\u00f6tzlich ist der Schluckauf verschwunden. Was sich f\u00fcr die \u00fcberm\u00e4\u00dfig alkoholisierte Sonja nicht als Erl\u00f6sung, sondern als weitere Entt\u00e4uschung darstellt.<\/p>\n
„K\u00f6nnen wir Ihnen helfen?“ Die Polizei. Ein Mann, eine Frau. War ja klar. „Nei, eignlich nich.“ Lall. „Was hatten Sie denn vor? Sie wissen, dass die Br\u00fccke f\u00fcr Fu\u00dfg\u00e4nger verboten ist?“ „Jaja. Kla“, nuschelt und spr\u00f6tzelt sie. Ihr ist schwindelig, sie schwankt. „Wie bitte?“ „Jajaja.“ „Was hei\u00dft das?“ „Der Schluckauf is weg, und nu bleib mir gar nichts mehr.“<\/p>\n
Humor im Angesicht des Horrors der Realit\u00e4t<\/p>\n
In der Schilderung des Zitronendiebstahls, in den lakonischen drei S\u00e4tzen \u00fcber den Briefkasten-Propheten wie auch in der Erz\u00e4hlung \u00fcber die schluckaufgeplagte Sonja blitzt zugleich eine der wesentlichen Qualit\u00e4ten Strunks auf: sein humoristisches Verm\u00f6gen, das sich geschickt zwischen Kalauer, b\u00f6ser Ironie und einem Witz bewegt, der angesichts des oftmals kaum ertr\u00e4glichen Horrors der Realit\u00e4t – etwas pathetisch gesprochen – zum \u00dcberlebensmodus wird.<\/p>\n
Das gilt f\u00fcr die Frau, die nach einer Sch\u00f6nheitsoperation surrealerweise eine Mohrr\u00fcbe anstelle einer Nase in ihrem Gesicht vorfindet genauso wie f\u00fcr den gut situierten Rentner, der nach einer Phase qu\u00e4lender Langeweile seine Erf\u00fcllung darin glaubt gefunden zu haben, dass er mit gr\u00f6\u00dftem Aufwand und noch gr\u00f6\u00dferer Geste Puppentheater-Auff\u00fchrungen in seinem Wohnzimmer inszeniert \u2013 im Publikum allerdings nur eine Versammlung seiner Haushaltsger\u00e4te.<\/p>\n
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Der Schriftsteller Heinz Strunk in seiner Wohnung im Hamburg\u00a9 picture alliance \/ dpa \/ Christian Charisius<\/p>\n
Dieser Humor hat schon Strunks Deb\u00fct „Fleisch ist mein Gem\u00fcse“ aus dem Jahr 2004 zu einem Publikumserfolg gemacht. \u00dcber Jahre konnte man ihn auch in seiner Kolumne in dem Satiremagazin „Titanic“ lesen. Und brillant nat\u00fcrlich die anarchischen Albernheiten, die er gemeinsam mit Rocko Schamoni und Jacques Palminger als Studio Braun produziert.<\/p>\n
Die Combo Studio Braun genauso wie Heinz Strunk als Schriftsteller zollen dabei unverkennbar einem der vielleicht verschrobensten und tragischsten Hamburger K\u00fcnstler Tribut: Heino Jaeger<\/a>, dem Strunks Kompagnon Rocko Schamoni mit \u201eDer Jaeger und sein Meister\u201c<\/a> sogar einen Roman gewidmet hat. <\/p>\n Jaeger, Maler und Satiriker, der als Kind die Bombardierung Dresdens miterlebte, an Alkoholsucht und psychischen Zerr\u00fcttungen litt, hat in seinen fiktiven und komplett selbst gesprochenen H\u00f6rst\u00fccken auf sicher einzigarte Weise das von Krieg und Nachkrieg gezeichnete Kleinb\u00fcrgertum verewigt.<\/p>\n Seit seinem wohl spektakul\u00e4rsten Erfolg, dem Roman „Der goldene Handschuh“ aus dem Jahr 2016, in dem er dem historischen Frauenm\u00f6rder Fritz Honka und dem von Alkohol und Gewalt durchtr\u00e4nkten St. Pauli der 1970er-Jahre eine schwer ertr\u00e4gliche, aber umso nachdr\u00fccklichere literarische Gestalt gab, gilt der 1962 als Mathias Halfpape geborene Heinz Strunk zudem als Experte f\u00fcr das exzessiv Abgr\u00fcndige und Morbide. Hubert Fichte und J\u00f6rg Fauser<\/a> werden ihm seither als literarischen Vorl\u00e4ufer attestiert.<\/p>\n Erz\u00e4hlungen aus den Mittellagen der Vergeblichkeit<\/p>\n Nicht ganz neu ist mit Blick auf Strunks in erstaunlicher Dichte erscheinende B\u00fccher, aber dennoch bemerkenswert, dass er in \u201eKein Geld, kein Gl\u00fcck, kein Sprit\u201c eben nicht das ganz gro\u00dfe Elend, sondern vorwiegend die Mittelagen der Vergeblichkeit betrachtet.<\/p>\n Wie im Falle der Bergers, dem Prototyp eines mausgrauen Wirtschaftswunder-Ehepaars, das in Kinder- und Jugendzeiten des Erz\u00e4hlers in der Nachbarschaft vor sich hin lebte:<\/p>\n Frau Berger, aschgraues, wie von Staub bedecktes drahtiges Haar, kein Hals, hatte immer einen Gesichtsausdruck, als w\u00e4re sie lebenslang beleidigt, weil sie irgendwann mal an der Endstation im Zug vergessen wurde. Sie hatte eine Vorliebe f\u00fcr motor\u00f6lbraune R\u00f6cke und Blusen in passenden Farben. Herr Berger trug im Gesch\u00e4ft Anzug und Krawatte, daheim einen gr\u00fcnen Overall (seinerzeit nannte man die noch Blaum\u00e4nner, aber wie klingt denn das: gr\u00fcner Blaumann?). Seinen henkelohrigen, fast kahlen Eierkopf hielt er immer leicht schief, als h\u00e4tte er sich verlegen, verhoben, verrenkt oder eine Fehlstellung der Halswirbels\u00e4ule.<\/p>\n In „Adolf vs. Adolf“, so der Titel dieser Erz\u00e4hlung, klingt ausnahmsweise einmal eine kommentierende Tonspur durch, w\u00e4hrend Strunk in der Regel seine Erz\u00e4hlperspektive den Figuren so unmittelbar anpasst, dass eine m\u00f6gliche Wertung nahezu unkenntlich wird. Ein feiner \u2013 wom\u00f6glich sogar latent p\u00e4dagogischer Zug dieser Erz\u00e4hlungen: die H\u00e4me etwa oder \u00dcberlegenheit, die nicht wenige spontan f\u00fcr die eine oder andere Figur empfinden werden, erz\u00e4hlt wohl mehr \u00fcber das Menschenbild der Leserinnen und Leser als \u00fcber das des Autors.<\/p>\n Ausgerechnet den Bergers, diesen beiden bedauernswerten Spie\u00dfb\u00fcrgern, begegnet der Erz\u00e4hler mit ausgesprochener Empathie: „Sollte ihr Ziel aber tats\u00e4chlich gewesen sein, ganz spurlos zu leben und ganz spurlos zu verschwinden, so ist ihnen das nicht gelungen, da ihnen dieser Text ein \u2013 wenn auch nicht sonderlich monumentales \u2013 Denkmal setzt.“<\/p>\n Nat\u00fcrlich spricht hier nicht der Autor, sondern der Erz\u00e4hler. Und nat\u00fcrlich lie\u00dfe sich eine gewisse S\u00fcffisanz unterstellen. Dennoch k\u00f6nnte man diese S\u00e4tze auch als eine Art Credo von Strunks Erz\u00e4hlen nicht nur in \u201eKein Gl\u00fcck, kein Geld, kein Sprit\u201c verstehen: auch der mediokren Tragik Geh\u00f6r zu verschaffen.<\/p>\n Wom\u00f6glich ist dieser Zug lange Zeit deshalb eher \u00fcbersehen worden, weil er im medialen Scheppern der Kunstfigur Heinz Strunk untergegangen ist oder weil man schlichtweg unterstellte, dass neben Musik und Entertainment das Buch nur ein weiterer, einfach zu nutzender Ausspielweg dieses Dauerproduktiven sein konnte.<\/p>\n Im Literaturbetrieb angekommen<\/p>\n