Die \u201eGesellschaft f\u00fcr beschr\u00e4nkte Hoffnung\u201c ist eine Kommune von jungen Menschen, die sich kaum bewegen k\u00f6nnen. Teilweise sind sie auf Rollst\u00fchle angewiesen. Sie teilen Geld, B\u00fccher, Essen, Ideen, Schallplatten \u2013 und ihre Gebrechen. Mitsamt freiwilligen Pflegern beziehen sie ein heruntergekommenes Pfarrhaus im th\u00fcringischen Hartroda. Das ist Ende der 1970er-Jahre und geschieht unter den misstrauischen Augen der Staatssicherheit und mit Duldung der Diakonie. <\/p>\n
Mit Berufung auf Jesu J\u00fcnger und die urchristlichen Gemeinden entwickelt Gruns, ein von Muskelschwund betroffener Theologe und Prediger, die Gr\u00fcndungsidee der sich selbst so nennenden \u201eKr\u00fcppelkommune\u201c: Gerechtigkeit beruht nicht auf Leistung, sondern auf der Menschlichkeit derer, die zusammenleben, weil sie einander brauchen.<\/p>\n
Karsten Krampitz: \u201eGesellschaft mit beschr\u00e4nkter Hoffnung\u201c, 198 Seiten, 22 Euro, Edition Nautilus.\u00a0Foto: Edition Nautilus<\/p>\n
Das funktioniert eine Zeit lang ganz leidlich. Die Kommune h\u00e4lt sich mit Rente, Pflegegeld, Spenden \u00fcber Wasser, f\u00fcr die Evangelische Kirche in Deutschland gilt sie als Friedenswerkstatt. Doch als 1989 die Mauer f\u00e4llt, verliert die Kommune ihre Gesch\u00e4ftsgrundlage, die Gemeinschaft zerbricht. Ein Mitglied, ehemals Grenzsoldat, offenbart, dass er einen unbewaffneten Lastwagenfahrer von hinten erschossen hat.<\/p>\n
Karsten Krampitz erz\u00e4hlt die ungew\u00f6hnliche Geschichte einer Behindertenkommune, die komplett aus der Zeit und dem Land gefallen ist. Daran l\u00e4sst sich ablesen, wie es um die kommunistische Gesellschaft und ihre Gemeinschaftsideen bestellt war. Was passiert, wenn \u201eBehinderung\u201c nicht als Beeintr\u00e4chtigung geschildert wird, das der Rehabilitation bedarf, auch nicht als soziales Problem (\u201eBehindert ist man nicht, behindert wird man\u201c), sondern als Frage der Inklusion im kulturellen Zusammenleben? <\/p>\n