![\"\u00abNur](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/8a6ff618-4a49-45e5-b659-cce1963700b5.jpg\")
\u00abNur die Spitze des Eisbergs\u00bb: Bei einer Trauerfeier an der Sorbonne pr\u00e4sentiert ein Gardist ein Portr\u00e4t des ermordeten Lehrers Samuel Paty.<\/p>\nZunehmende Gewalt, Drohungen, Selbstzensur: Wie schlimm steht es um die franz\u00f6sischen Schulen, f\u00fcnf Jahre nach dem islamistischen Mord an Samuel Paty? Im Interview gibt sich der Lehrer Fran\u00e7ois De Sauza trotz allem hoffnungsvoll.<\/p>\n
\u00abNur die Spitze des Eisbergs\u00bb: Bei einer Trauerfeier an der Sorbonne pr\u00e4sentiert ein Gardist ein Portr\u00e4t des ermordeten Lehrers Samuel Paty.<\/p>\n
Fran\u00e7ois Mori \/ AP<\/p>\n
Er wollte seinen Sch\u00fclern bloss das Prinzip der Meinungsfreiheit erkl\u00e4ren. Doch kurz darauf wurde Samuel Paty in den sozialen Netzwerken als Feind des Islam angeprangert. Einige seiner Sch\u00fcler fanden, er habe eine Abreibung verdient, Kollegen distanzierten sich von ihm. Seit der Lehrer vor f\u00fcnf Jahren in Conflans-Sainte-Honorine von einem Islamisten auf offener Strasse enthauptet wurde, sind extremistische Umtriebe in franz\u00f6sischen Schulen ein Dauerthema.<\/p>\n
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\u00abFrankreich kapituliert\u00bb, \u00abLehrer sind machtlos gegen islamistische Offensive\u00bb oder \u00abPariser Schulleiter prangern Anstieg von Morddrohungen an\u00bb, so lauten Schlagzeilen der letzten Jahre. Fran\u00e7ois De Sauza geh\u00f6rt zu einer Gruppe von Lehrern, die sich unter dem Namen \u00abVigilance Coll\u00e8ges Lyc\u00e9es\u00bb dem Kampf gegen extremistische Tendenzen verschrieben hat.<\/p>\n
Herr De Sauza, Sie geh\u00f6ren einer Gruppe an, die sich f\u00fcr p\u00e4dagogische Freiheit und f\u00fcr Lehrer einsetzt, die bedroht werden. Wie kam es dazu?<\/p>\n
Die Ermordung von Samuel Paty hat uns alle ersch\u00fcttert. Wir haben die Gruppe gegr\u00fcndet, um zu verhindern, dass sich solche F\u00e4lle wiederholen, dass Lehrer bedroht und alleingelassen werden. In der Schule soll man sich frei \u00e4ussern k\u00f6nnen, ohne Angst vor Verleumdungen und Gewalt. Und wir k\u00e4mpfen gegen das Verschweigen und Verdr\u00e4ngen dieser Probleme. Sie haben vielleicht schon vom franz\u00f6sischen Ausdruck \u00abpas de vagues\u00bb geh\u00f6rt.<\/p>\n
Ein Appell von Politikern und Ministerien an die Lehrerschaft, man solle keine \u00abWellen\u00bb provozieren und lieber alles unter dem Deckel halten?<\/p>\n
Genau. Die Probleme, die wir heute in franz\u00f6sischen Schulen haben, gibt es seit rund dreissig Jahren. Schon 2002 berichteten Lehrer im Buch \u00abLes territoires perdus de la R\u00e9publique\u00bb (Die verlorenen Gebiete der Republik, Red.) von einer R\u00fcckkehr des Religi\u00f6sen in manchen Schulen, insbesondere eines rigoros und orthodox ausgelegten Islam. Mit dieser Religiosit\u00e4t gingen oft Feindschaft gegen j\u00fcdische Sch\u00fcler, Homophobie und Frauenfeindlichkeit einher. Denn wenn Sch\u00fcler solchen Ideologien verfallen, erh\u00e4lt man ein Gesamtpaket, eine Weltanschauung. Sie wird wie eine Norm vertreten, der sich alle zu unterwerfen haben.<\/p>\n
![\"Fran\u00e7ois](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/711bda8d-31e8-488e-b584-f53be40363ee.jpg\")
Fran\u00e7ois De Sauza, Lehrer.<\/p>\n
PD<\/p>\n
Wie verbreitet ist diese Haltung bei Sch\u00fclern aus dem islamischen Kulturkreis?<\/p>\n
Leider hat sich die rigorose Auslegung des Islam in den letzten Jahren stark verbreitet, sie hat die K\u00f6pfe vieler Jugendlicher erobert, auch wegen ihrer enormen Popularit\u00e4t in den sozialen Netzwerken. Lehrer und das Bildungssystem stehen heute im Wettbewerb mit Tiktok, und viele vertrauen Tiktok mehr als uns. So haben es die islamistischen Agitatoren geschafft, die Sch\u00fcler gegen die Schule selbst aufzuhetzen. Sie reden ihnen ein, die s\u00e4kulare Schule und die Laizit\u00e4t seien ihre Feinde. Die Morde an Samuel Paty und Dominique Bernard (ein zweiter Lehrer, der 2023 ermordet wurde, Red.) sind nur die Spitze des Eisbergs.<\/p>\n
In Issou erhielt eine Lehrerin 2023 Morddrohungen, weil sie ihren Sch\u00fclern ein historisches Kunstwerk mit nackten Frauen zeigen wollte. Sch\u00fcler verdeckten sich emp\u00f6rt die Augen, Eltern traten eine Kampagne los. Wie h\u00e4ufig sind solche F\u00e4lle?<\/p>\n
An meiner Schule gibt es das zum Gl\u00fcck nur sehr wenig, aber ich arbeite derzeit auch nicht an einem besonders heiklen Ort. Lehrer, die in belasteten Quartieren arbeiten, m\u00fcssen jedoch in fast allen F\u00e4chern mit Protesten rechnen. Zuerst ging es vor allem um Themen wie den Holocaust, den V\u00f6lkermord an den Armeniern oder den Pal\u00e4stina-Konflikt. Heute kann es schon Probleme geben, weil Sch\u00fcler Musik ablehnen. Oder weil sie sich weigern, ein Theaterst\u00fcck anzusehen, in dem sich zwei Personen an den H\u00e4nden halten. In manchen Klassen provoziert alles, was mit dem K\u00f6rper und mit Sexualit\u00e4t zu tun hat, Reaktionen und Proteste. Oft geht das von wenigen Sch\u00fclern aus, aber diese setzen andere unter Druck, indem sie sagen: \u00abWenn du dieses Bild anschaust, bist du ein schlechter Muslim.\u00bb Es ist wie eine Sittenpolizei, die sich in einigen Schulen und Vierteln etabliert hat.<\/p>\n
![\"F\u00fcnf](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/9f27c115-a879-4677-a294-0d7ab08f8c59.jpg\")
F\u00fcnf Jahre nach dem Mord: Gedenkfeier f\u00fcr Samuel Paty in Conflans-Sainte-Honorine, 16.\u00a0Oktober 2025.<\/p>\n
Bruno Levesque \/ Imago<\/p>\n
Sie unterrichten seit dreizehn Jahren am Coll\u00e8ge. Wann haben Sie pers\u00f6nlich zum ersten Mal gesp\u00fcrt, dass sich etwas ver\u00e4ndert?<\/p>\n
Schon fr\u00fch. Es gab ja die Terroranschl\u00e4ge von Toulouse 2012 und das Attentat auf die Redaktion von \u00abCharlie Hebdo\u00bb im Januar 2015. Nach solchen Anschl\u00e4gen sind wir Lehrer dazu aufgefordert, das Thema zu diskutieren. Besonders auff\u00e4llig war im Januar 2015, wie sehr der Name \u00abCharlie Hebdo\u00bb bestimmte Sch\u00fcler aufbrachte. Sie wussten zum Teil \u00fcberhaupt nicht, was das war. Einige glaubten, es handle sich um eine Person, Charlie Hebdo. Aber allein die Erw\u00e4hnung von \u00abCharlie Hebdo\u00bb l\u00f6ste emp\u00f6rte, \u00e4usserst heftige Reaktionen aus, auch bei Sch\u00fclern, die sonst sehr zur\u00fcckhaltend waren. Da sieht man als Lehrer, dass es ein riesiges Problem gibt.<\/p>\n
Gem\u00e4ss einer Umfrage haben sich 56 Prozent der Lehrer in \u00f6ffentlichen Schulen schon einmal selbst zensiert. Sie haben Angst, Themen wie den Holocaust oder die Meinungsfreiheit zu behandeln. Und es gibt Drohungen gegen\u00fcber Lehrern, man werde \u00abeinen Paty machen\u00bb aus ihnen.<\/p>\n
Wir denken sicher nicht jeden Tag dar\u00fcber nach, was passieren k\u00f6nnte, aber wenn wir bestimmte Themen ansprechen, tun wir das mit gr\u00f6sster Vorsicht. Viele Lehrer zensieren sich auch selbst, weil sie Angst haben, als Rassisten, Faschisten oder Islamfeinde zu gelten. Sei es, weil sie die Laizit\u00e4t verteidigen, Antisemitismus bek\u00e4mpfen oder weil sie sagen: \u00abVorsicht, was in Gaza passiert, ist m\u00f6glicherweise kein V\u00f6lkermord.\u00bb Pl\u00f6tzlich sieht man sich von kleinen Faschisten der extremen Linken an den Pranger gestellt, die ihre Sichtweise als einzige Wahrheit durchsetzen wollen. Die Angst, moralisch ge\u00e4chtet zu werden, ist meiner Meinung nach h\u00e4ufiger und schwieriger als die Angst vor dem Messer. Das liegt auch an Kollegen und Gewerkschaften, die sich als n\u00fctzliche Idioten bet\u00e4tigen.<\/p>\n
Wie meinen Sie das?<\/p>\n
Es gibt linksextreme Lehrer und Gewerkschaften, die den Islamisten helfen, Begriffe zu verdrehen und umzudeuten. Sie sehen die Laizit\u00e4t der \u00f6ffentlichen Schulen nicht als Garantie f\u00fcr die Gedankenfreiheit, sondern als rassistisches und islamophobes Instrument. Sie glauben Slogans wie \u00abDer Hijab ist Freiheit\u00bb und schlagen sich bei Konflikten auf die Seite von Agitatoren. Zu sehen war das etwa, als der Direktor des Pariser Gymnasiums Maurice Ravel angegriffen wurde.<\/p>\n
Er hat zwei M\u00e4dchen aufgefordert, das Kopftuch abzulegen, und wurde darauf beschuldigt, eines der M\u00e4dchen geschlagen zu haben.<\/p>\n
Das war eine L\u00fcge, aber sie hat sich schnell in den sozialen Netzwerken verbreitet und dem Schulleiter Morddrohungen eingebracht. Die Sch\u00fclerin verbreitete ihre Vorw\u00fcrfe \u00fcber das CCIE (Collectif contre l\u2019Islamophobie en Europe, Red). Eine Organisation, die das Collectif contre l\u2019Islamophobie en France beerbt hat, das nach dem Mord an Samuel Paty aufgel\u00f6st wurde, weil es die Regierung als islamistische Institution eingestuft hat. Dennoch haben linksextreme Lehrergewerkschaften, die der Partei La France insoumise nahestehen, das CCIE mehrmals eingeladen. Statt Lehrer zu unterst\u00fctzen, die sich an das Gesetz halten, laden sie Leute ein, die Lehrer verleumden. Diese B\u00f6sartigkeit, die Angst davor, f\u00fcr Vorf\u00e4lle verantwortlich gemacht zu werden, ist das Schlimmste f\u00fcr uns Lehrer.<\/p>\n
Auch Samuel Paty wurde von einigen Kollegen im Stich gelassen. Sie distanzierten sich von ihm, weil sie die Islamophobie-Vorw\u00fcrfe gegen ihn im Grunde teilten. Gibt es zu wenig Solidarit\u00e4t in der Lehrerschaft?<\/p>\n
Es sind wenige, die so denken. Aber sie haben einen nicht zu untersch\u00e4tzenden Einfluss. Sie verbreiten eine Kultur der Schuldvermutung, die viele Lehrer verinnerlichen. Aber wenn etwas schiefl\u00e4uft in der Schule, liegt es nicht automatisch daran, dass ich etwas falsch gemacht habe. Vielleicht liegt es ganz einfach daran, dass wir es mit Sch\u00fclern zu tun haben, die sich schlecht benehmen oder von radikalen Influencern aufgehetzt wurden.<\/p>\n
Gibt es diese Obstruktion und diese Druckversuche auch von konservativen Christen oder von der extremen Rechten?<\/p>\n
In \u00f6ffentlichen Schulen drehen sich die meisten religi\u00f6sen Konflikte um den Islam und die Forderungen, die im Namen dieser Religion erhoben werden. Aber es gibt Evangelikale, die den Unterricht infrage stellen, ebenso gibt es Sch\u00fcler, die ein zunehmend identit\u00e4res Selbstverst\u00e4ndnis entwickeln als \u00abreine\u00bb Franzosen. Ich habe einmal an einer Schule unterrichtet, wo die eine H\u00e4lfte der Sch\u00fcler marokkanische, die andere europ\u00e4ische Wurzeln hatte. Da kam es oft zu starken Spannungen zwischen den beiden Gruppen. Es reichte aus, wenn sich zwei Sch\u00fcler wegen dummer Spr\u00fcche stritten. Die Jugend ist stark von identit\u00e4ren und religi\u00f6sen Spannungen gepr\u00e4gt. Probleme kann es aber auch mit konservativen Katholiken geben.<\/p>\n
![\"Terrorakte](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/369b57d0-c0f2-4172-a977-45e57961e751.jpg\")
Terrorakte m\u00fcssen in franz\u00f6sischen Schulen thematisiert werden. F\u00fcr die Lehrer ist das nicht immer einfach.<\/p>\n
Domine Jerome \/ Abaca \/ Imago<\/p>\n
Wie \u00e4ussern sich diese Probleme?<\/p>\n
Diese Sch\u00fcler gehen h\u00e4ufig nicht auf \u00f6ffentliche Schulen, sondern auf Privatschulen. Diese setzen den staatlichen Lehrplan manchmal sehr flexibel um, vor allem in Bezug auf Erziehung und Sexualit\u00e4t. Dass diese Schulen teilweise vom Staat finanziert werden, wirft nat\u00fcrlich Fragen auf.<\/p>\n
Tr\u00e4gt diese Privilegierung zu dem Gef\u00fchl in der muslimischen Bev\u00f6lkerung bei, schlechter behandelt zu werden?<\/p>\n
Den Vorwurf der Doppelmoral h\u00f6rt man von Sch\u00fclern muslimischer Herkunft \u00f6fter. Sie haben den Eindruck, schlecht behandelt zu werden. Und genau hier haben Islamisten Erfolg. Sie vermitteln den Sch\u00fclern das Gef\u00fchl, sie w\u00fcrden diskriminiert, die Franzosen lehnten sie ab und so weiter. Besonders erfolgreich ist dieser Diskurs in armen und benachteiligten Quartieren, wo zum Teil 80 bis 90 Prozent der Sch\u00fcler muslimisch sind. Es gibt zwar Ungleichheiten, besonders auf dem Wohnungsmarkt und in manchen Berufen. Aber mit dem Vorwurf der strukturellen Diskriminierung habe ich M\u00fche. Viele muslimische Franzosen sind Lehrer, F\u00fchrungskr\u00e4fte und Unternehmer. Man spricht von der \u00abBeurgeoisie\u00bb (ein Wortspiel aus Beur \u2013 umgangssprachlich f\u00fcr Maghrebiner \u2013 und Bourgeoisie, Red). Ich f\u00fcrchte, dass der Vormarsch des Islamismus auch diesen sozialen Aufstieg gef\u00e4hrdet.<\/p>\n