{"id":628395,"date":"2025-12-06T21:20:18","date_gmt":"2025-12-06T21:20:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/628395\/"},"modified":"2025-12-06T21:20:18","modified_gmt":"2025-12-06T21:20:18","slug":"hannah-arendts-50-todestag-biografie-vorgestellt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/628395\/","title":{"rendered":"Hannah Arendts 50. Todestag: Biografie vorgestellt"},"content":{"rendered":"

Dresden. Verfasst ist der Brief unmittelbar danach. \u201eHannah sa\u00df noch in dem Stuhl, in dem sie etwa eine Stunde vorher den t\u00f6dlichen Herzanfall erlitten hatte\u201c \u2013 mitten im Gespr\u00e4ch mit Freunden, hei\u00dft es darin. Hans Jonas hat ihn im Dezember 1975 aus New York an Martin Heidegger geschrieben. Der deutsch-amerikanische Philosoph erstattet ihm Bericht vom Ende Hannah Arendts, die 1906 in Linden (Hannover) geboren wurde, 1924 bei Heidegger in Marburg studierte, eine der bekanntesten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts.<\/p>\n

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Gebannt schauen die etwa 200 Zuh\u00f6rer im ausverkauften Marta-Fraenkel-Saal des Dresdner Hygiene-Museums auf die Leinwand. Thomas Meyer, M\u00fcnchner Philosophieprofessor, Arendt-Biograf und Herausgeber ihrer Werke im Piper-Verlag, zeigt den Brief an diesem Abend, dem 50. Todestag der politischen Theoretikerin, zum ersten Mal. Ihre Vorfahren entstammten dem ostpreu\u00dfischen Landjudentum und lebten s\u00e4kular. \u201eSie w\u00e4chst in gutb\u00fcrgerlichem, gebildeten Milieu auf.\u201c<\/p>\n

Dieses Buch warf einen Stein in den See des Schweigens.<\/p><\/blockquote>\n

Arendt-Biograf Thomas Meyer \u00fcber \u201eThe Origins of Totalitarianism\u201c, 1951<\/p>\n

1933 bescheinigt ihr Arnold Zweig in einem Empfehlungsschreiben, sie habe \u201edas eigent\u00fcmliche Wesen des modernen Antisemitismus besonders klar erfasst\u201c.<\/p>\n

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An weiteren Dokumenten zeigt Meyer, wie f\u00fcr die Denkerin im franz\u00f6sischen Exil die \u201epraktische Arbeit\u201c in den Vordergrund r\u00fcckte. T\u00e4tig war sie f\u00fcr die \u201eKinder- und Jugend-Aliyah\u201c, eine Organisation, die junge Leute in Landwirtschaft und Handwerk ausbildet, damit sie sich anschlie\u00dfend in Pal\u00e4stina ansiedeln.<\/p>\n

\"Arendt-Biograf<\/p>\n

Sie verstehe sehr genau die Herausforderungen ihrer Zeit, verfasse keine langen Reden, sondern handle. \u201eEs wird das Handeln sein, das sie in ihrer Philosophie in den Mittelpunkt des Nachdenkens stellt. Handeln, das aus der Pluralit\u00e4t des Menschseins erw\u00e4chst, aus gegenseitiger Verantwortung, weil wir niemals alleine sind.\u201c Die M\u00f6glichkeit, handeln zu k\u00f6nnen, sei f\u00fcr sie Ausdruck unserer Freiheit. Auch mit dem Risiko, nicht genau zu wissen, was dieses Handeln bedeute. \u00dcber Lissabon gelingt ihr die Flucht in die USA.<\/p>\n

Meyer schaut ins Auditorium. Ob man m\u00f6glicherweise eine ganz andere Hannah Arendt erwartet habe? \u201eDen Erwartungshaltungen nicht zu entsprechen, das war genau meine Idee.\u201c Denn, so betont er: \u201eHannah Arendt ist eine vielf\u00e4ltige Person.\u201c Sie habe ihre Gegenwart in deren radikaler Ver\u00e4nderung angenommen und darauf reagiert.<\/p>\n

Arendt erhielt 1959 den Lessing-Preis<\/p>\n

In ihrer Rede zur Verleihung des Lessing-Preises hat sie 1959 \u201evon der Menschlichkeit in finsteren Zeiten\u201c gesprochen, eine Form der Wahrnehmung, beschrieben mit drei Begriffen: Freiheit, Verantwortung, Pluralit\u00e4t.<\/p>\n

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Zuvor erforschte sie die M\u00f6glichkeiten des Totalitarismus, der Menschen erschuf, die ihre Selbstwahrnehmung durch eine aufgezwungene Wirklichkeit ersetzten. \u201eWenn das m\u00f6glich ist, dann muss eine k\u00fcnftige politische Philosophie an die widerst\u00e4ndigen Kr\u00e4fte des Menschen erinnern, damit solche totalit\u00e4ren Zumutungen nicht mehr entstehen k\u00f6nnen.\u201c<\/p>\n

Mit der Vernichtung des europ\u00e4ischen Judentums hatte sich f\u00fcr sie ein Abgrund ge\u00f6ffnet. Dieses einmal Geschehene, f\u00fcrchtete sie, k\u00f6nne wieder geschehen. Beschrieben hat sie das 1951 in \u201eThe Origins of Totalitarianism\u201c. \u201eDieses Buch war abgrundtief schwarz\u201c, sagt Meyer. 1955 erschien es in Deutschland unter dem Titel \u201eElemente und Urspr\u00fcnge totaler Herrschaft\u201c. \u201eDieses Buch warf einen Stein in den See des Schweigens.\u201c<\/p>\n

Arendt als \u201eAufmerksamkeitslenkerin\u201c<\/p>\n

Hier zeigte sie sich als die bekannte Denkerin. Er aber, so Meyer, habe jene Person vorstellen wollen, \u201edie Voraussetzung ist f\u00fcr die Hannah Arendt, die Sie aus Film, Funk und Fernsehen kennen\u201c.<\/p>\n

Lasse sich aus der Lekt\u00fcre der Theoretikerin etwas f\u00fcr heute lernen?, fragte Moderator J\u00f6rg Ganzenm\u00fcller. Es war der erste Auftritt des 1969 in Augsburg geborenen Historikers als neuer Direktor des Hannah-Arendt-Instituts f\u00fcr Totalitarismusforschung (HAIT).<\/p>\n

\u201eIch habe Bauchschmerzen angesichts dieser Schlag-nach-bei-Hannah-Bewegungen\u201c, entgegnete Thomas Meyer. Ihre Widerspr\u00fcche seien enorm. Ohne sie lasse sich die widerspr\u00fcchliche Welt nicht analysieren. Immer jedoch habe sie nach den Entstehungsbedingungen geschaut. \u201eSie ist eher eine Aufmerksamkeitslenkerin.\u201c<\/p>\n

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\"Thomas<\/p>\n

Thomas Meyer: \u201eHannah Arendt. Die Denkerin des 20. Jahrhunderts\u201c. C. H. Beck. 127 S., 12 Euro<\/p>\n

DNN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dresden. Verfasst ist der Brief unmittelbar danach. \u201eHannah sa\u00df noch in dem Stuhl, in dem sie etwa eine…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":628396,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1835],"tags":[3364,29,2386,30,859],"class_list":{"0":"post-628395","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-dresden","8":"tag-de","9":"tag-deutschland","10":"tag-dresden","11":"tag-germany","12":"tag-sachsen"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@de\/115674719422552882","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/628395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=628395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/628395\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/628396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=628395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=628395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=628395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}