Die Textilrestauratorin Monica Paredis-Vroon erm\u00f6glichte den Mitgliedern des AZ-Freundeskreis seltene Einblicke in die Textilsammlung der Domschatzkammer.\u00a0Foto: Belinda Petri<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
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Die geb\u00fcrtige Niederl\u00e4nderin Monica Paredis-Vroon hat nach einer Lehre als Schneiderin das Fach Textilrestaurierung studiert und sich bereits seit \u00edhrem Berufsbeginn im Depot mit den unterschiedlichen Textilen vertraut gemacht. Es braucht viele Technikkenntnisse, um beispielsweise die Bestimmung \u00fcber spezielle Webkanten vornehmen zu k\u00f6nnen. Mit verschmitztem L\u00e4cheln sagt sie: \u201eIn der Frage der Textilien gibt es sehr viele Fragen\u201c, und f\u00fchrt aus, dass die meisten Textilien ja als Gebrauchsgegenst\u00e4nde entstanden sind. F\u00fcr die liturgische Nutzung wurden immer schon kostbar verzierte Textilien verwendet, da sie nicht nur repr\u00e4sentative Zwecke zu erf\u00fcllen hatten, sondern auch bildreich die Geschichten der Bibel illustrieren sollten. <\/p>\n
W\u00e4hrend Kleidung heute massenhaft und industriell hergestellt wird, war die Herstellung fr\u00fcher um ein Vielfaches aufwendiger. \u201eVor der Industriellen Revolution waren f\u00fcr die Herstellung eines einfachen Wollstoffs bis zu 40 Arbeitsschritte n\u00f6tig\u201c, erkl\u00e4rt Paredis-Vroon. \u201eBei gemusterten Seidenstoffen war der Aufwand noch erheblich gr\u00f6\u00dfer. Die Stoffe mussten oft \u00fcber weite Handelswege nach Mitteleuropa gebracht werden.\u201c Kein Wunder also, dass Kleidung und liturgische Gew\u00e4nder damals so wertvoll waren, dass sie \u00fcber Generationen hinweg umgearbeitet und weiterverwendet wurden. <\/p>\n