\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \t\t \t\t \t\t\t\t \t\t\t\t\t ![\"SWR-Krippenspiel](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/media.media.a37faec9-4fac-48d4-9a1d-6fd84ba640ce.16x9_700.jpg\" "\\"SWR-Krippenspiel")
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Darstellung des neugeborenen Jesus in der vom SWR \u00fcbertragenen Christmette in der Stuttgarter Kirche St. Maria von der K\u00fcnstlerin Milena Lorek (rechts im Bild).\u00a0Foto: Screenshot SWR (ARD-Mediathek)\/ rechts: Xenia Lara Wahl\t\t\t<\/p>\n
Nach Emp\u00f6rung und Kritik aus der Kirche \u00e4u\u00dfert sich erstmals die K\u00fcnstlerin Milena Lorek selbst zur Performance im SWR-Fernsehgottesdienst.<\/p>\n
Es ist ein Krippenspiel, das auch drei Wochen nach Weihnachten noch die Gem\u00fcter erhitzt. Der Grund daf\u00fcr: die Darstellung des neugeborenen Jesus im SWR<\/a>-Fernsehgottesdienst am Heiligabend in der katholischen Kirche<\/a> St. Maria in Stuttgart<\/a>. Die 25-j\u00e4hrige K\u00fcnstlerin Milena Lorek zeigte dort ein ungew\u00f6hnliches Jesuskind. \u201eGeburt ist ein schmerzhafter Vorgang. Ich wollte das unbesch\u00f6nigt zeigen \u2013 auch mit den K\u00f6rperfl\u00fcssigkeiten, die damit einhergehen\u201c, sagt sie. Ein echter Mensch, der sich im Stroh windet. Gewisserma\u00dfen eine Kunst<\/a>-Performance in der Kirche. Die Bild-Zeitung titelte \u201eARD zeigt Weihnachtsmesse mit Schleim-Jesus\u201c, und vor allem auch in den sozialen Netzwerken lie\u00df die Kritik nicht lange auf sich warten<\/a>. <\/p>\n Nun hat sich die Di\u00f6zese Rottenburg-Stuttgart mit kritischen Worten von der Darstellung in ihrem Geb\u00e4ude distanziert. \u201eDie Reaktionen auf die \u00dcbertragung haben gezeigt, dass religi\u00f6se Gef\u00fchle verletzt wurden\u201c, teilte die Di\u00f6zese mit. \u201eDies bedauern die Verantwortlichen\u201c, hei\u00dft es in einer Mitteilung vor wenigen Tagen. Das betreffe insbesondere die Ausgestaltung \u201eeinzelner liturgischer Rollen\u201c und die \u201eperformative Gestaltung\u201c. Die Di\u00f6zese wolle dies nun aufarbeiten, hie\u00df es.<\/p>\n Gegen\u00fcber unserer Zeitung \u00e4u\u00dfert sich nun erstmals die K\u00fcnstlerin Milena Lorek selbst zu Wort. \u201eDie Kirche verpasst hier die Chance auf eine Form der Erneuerung\u201c, sagt Lorek. Der Mensch komme auf die Welt, um \u201ewieder zu sterben\u201c. Dieser Tragik wollte sie auch als K\u00fcnstlerin nachgehen. Dass die Kirche nun selbst auf Abstand zu ihrer Arbeit geht, findet die 25-j\u00e4hrige Studentin aus Stuttgart schade. Zumal sie sich auch selbst mit teils heftigen Nachrichten auf Instagram konfrontiert sieht. <\/p>\n Ein weiblicher Jesus <\/p>\n Die Debatte jedenfalls schl\u00e4gt Wellen. Nicht nur der Spiegel berichtete zuletzt, sondern auch die britische Zeitung The Guardian. Der Titel: \u201eGerman church\u2019s televised \u2018slime Jesus\u2019 provokes fury on right\u201c: Der im deutschen Fernsehen \u00fcbertragene \u201eSchleimjesus\u201c habe bei Rechten Emp\u00f6rung ausgel\u00f6st. Was ebenfalls zu der Kontroverse beigetragen haben d\u00fcrfte: Unter den Textilien, der St\u00e4rke und dem Wasser, die Lorek f\u00fcr ihre Kunst nutzte, steckte eine junge Frau. Milena Lorek arbeitete f\u00fcr die Performance mit Eleni Sismanidou zusammen, einer 28-j\u00e4hrigen K\u00fcnstlerin. Keinen Mann f\u00fcr die Rolle zu w\u00e4hlen, das sei kein Zufall gewesen, sie habe die \u201eweibliche Realit\u00e4t\u201c zeigen wollen \u2013 gerade im Kontext mit dem Thema Geburt, so Lorek. <\/p>\n Und auch Eleni Sismanidou \u00e4u\u00dfert sich zu ihrer Performance: \u201eIch wollte dieses Projekt unterst\u00fctzen, weil ich es besonders mutig finde, eine Geburt \u2013 und nicht irgendeine, sondern die von Jesus \u2013 als unbesch\u00f6nigten Vorgang darzustellen\u201c, sagt sie. F\u00fcr die Fernsehaufzeichnung lag sie in den Textilien rund zwei Stunden auf Stroh in der Stuttgarter Kirche. Die k\u00f6rperliche Belastung sei enorm gewesen: flaches Atmen, eingeschlafene F\u00fc\u00dfe, taube H\u00e4nde. \u201eDas war eine transzendente Erfahrung\u201c, erz\u00e4hlt sie.<\/p>\n \u201eKunst soll anecken\u201c, findet Eleni Sismanidou <\/p>\n Die Auseinandersetzung mit der Kunst, die nun stattfindet, begr\u00fc\u00dft Sismandiou grunds\u00e4tzlich. Kunst in Kirchen habe eine lange Tradition, erkl\u00e4rt sie. F\u00fcr sie geht die Debatte daher \u00fcber eine einzelne Performance hinaus: Es gehe um die Frage, wie offen Gesellschaft, Kirche und Politik mit Kunst umgehen \u2013 besonders dann, wenn sie unbequem ist. \u201eGute Kunst soll anecken\u201c, so die Stuttgarterin. Aber der Hass, der ihr und Melina Lorek begegnet sei, habe sie durchaus ersch\u00fcttert. <\/p>\n![](\"https:\/\/www.europesays.com\/de\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1768615336_353_media.media.d2ef9180-7c2e-4e8e-8946-3e172ad06e9c.original1024.media.jpeg\"\/)
Die Darstellung des neugeborenen Jesus im Krippenspiel im SWR-Fernsehgottesdienst. Foto: Screenshot SWR (ARD-Mediathek) <\/p>\n