Siseriiklike m\u00f5jutustegevuste hulka v\u00f5ib paigutada videod Vladimir Putinist p\u00fchade ajal riitusi sooritamas, aga ka \u00f5igeusu preestrid p\u00fchitsemas s\u00f5jamehi ja -relvi. See k\u00f5ik peaks sisendama tavakodanikule usu ja riigi v\u00e4ltimatut kooseksisteerimist. Edasi on Vene juhtidel juba mugav siseriikliku auditooriumi jaoks kujutada v\u00e4idetavaid v\u00e4lisp\u00e4ritolu r\u00fcnnakuid \u00f5igeusu vastu kui r\u00fcndeid Vene maailma ja m\u00f5tteviisi pihta.<\/p>\n
Kirikutegelased osalevad ka rahujutlustamises, mis k\u00e4imasoleva Vene agressioonis\u00f5ja taustal m\u00f5jub eriti k\u00fc\u00fcniliselt, sest kiriku osalusel p\u00fchitsetakse agressoreid ja nende s\u00f5javahendeid ning kutsutakse \u00fcles Vene elanikkonda s\u00f5da toetama. Vene kiriku jutlustatava kristluse tunnuseks on muutunud ka vihane vastasseis seksuaalv\u00e4hemuste \u00f5igustele. Samal ajal legitimeerib selliste narratiivide toetamine Vene v\u00e4lispoliitikat, n\u00e4idates Venemaad \u201etraditsiooniliste\u201c kristlike v\u00e4\u00e4rtuste viimase kaitsem\u00fc\u00fcrina. Olukorras, kus Venemaa elanikke juurdep\u00e4\u00e4s (ja kahjuks viimasel ajal ka tahtmine seda saada) objektiivsele infole ja meediale on \u00e4\u00e4rmiselt piiratud, on selge, miks toetus agressioonis\u00f5jale p\u00fcsib ja kohalikud probleemid ei leia poliitikat muutvat vastasseisu.<\/p>\n
\nUsuvabadust hindavas \u00fchiskonnas on tihti inimestel raske m\u00f5ista, et kirik v\u00f5iks olla otse riigi poliitika v\u00f5i veel enam, luureteenistuste k\u00e4sutuses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Venemaa \u00f5\u00f5nestustegevuste valguses on olulisel kohal ilmalike l\u00e4\u00e4neriikide arusaam kiriku ja riigi vahelistest suhetest v\u00f5i kiriku rollist riigis. Venemaa kasutab osavalt k\u00f5iki neid arusaamu \u00e4ra. Usuvabadust hindavas ja kaitsvas \u00fchiskonnas on tihti inimestel raske m\u00f5ista, et kirik v\u00f5iks olla otse riigi poliitika v\u00f5i veel enam, luureteenistuste k\u00e4sutuses. Kahjuks n\u00e4itab aga Venemaa ajalugu meile teistsugust praktikat. Stalini ajal \u00fcles\u00e4ratatud riigi ja kiriku koost\u00f6\u00f6 oli algselt m\u00f5eldud elanikkonna mobiliseerimiseks maailmas\u00f5jas<\/a>, kuid hiljem muudeti see t\u00f5husaks luureplatvormiks<\/a> nii oma elanike j\u00e4rel nuhkimiseks kui l\u00e4\u00e4ne \u00fchiskondade vastu spioneerimiseks, kasutades selleks \u00e4ra meie liberaalseid arusaamu<\/a> kiriku rollist \u00fchiskonnas.<\/p>\n
T\u00e4nases h\u00fcbriids\u00f5ja kontekstis pakub Vene \u00f5igeusu kirik Kremlile laialt kasutatud eitamisv\u00f5imalust. Esiteks m\u00e4ngib Venemaa naiivse usuga, et kirikul ei saa ju olla poliitilist agendat v\u00f5i seost luureteenistustega. Isegi kui midagi sellekohast on selgunud, siis taandatakse see kohaliku kiriku v\u00f5i konkreetse kirikuteenistuja tegevuseks. Sarnast mustrit n\u00e4eme ka h\u00fcbriidr\u00fcnnakute toimepanijate v\u00e4rbamises, kus seost Vene luureteenistustega on tihti raske tuvastada ja uurimised taanduvad lihtsalt kriminaalsele tegevusele. Seda tasub aga meeles pidada, sest h\u00fcbriidr\u00fcnnakute sooritamise \u00fcks eesm\u00e4rke ongi lasta neil paista juhuslike \u00f5nnetuste v\u00f5i pisikuritegudena.<\/p>\n
Samal ajal on teada, et Vene diasporaa m\u00f5jutamine on \u00fcks Vene luureteenistuste eesm\u00e4rke<\/a>. Kiriku kasutamine selleks pole mitte ainult v\u00f5imalik, vaid ka<\/a> taotuslik<\/a>. Eelk\u00f5ige \u00fcritatakse diasporaad aktiveerida asukoha riigi valimiste eel ja ajal.<\/p>\n
Kiriku m\u00f5jutustegevus Moldova valimiste kontekstis<\/p>\n
Moldova patriarhaat allub ametlikult Moskva Patriarhaadile ning selle juhid on avalikus ruumis valjuh\u00e4\u00e4lselt ELi-kriitilised. Protestiks Vene kiriku s\u00f5japoliitilise joone vastu on k\u00fcmned Moldova preestrid<\/a> liikunud Rumeenia patriarhaadi Bessaraabia metropoliidi alla. Kiriku sees toimus poliitiline agitatsioon juba varem, aga eriti silmapaistvaks muutus see 2024. aasta ELi referendumi ajal. Bessaraabia patriarhaat s\u00fc\u00fcdistas Moskvat toetavaid vaimulikke \u201cEi\u201d kampaanias ELiga liitumise vastu. Moldova \u00d5igeusu Kiriku (Moskva Patriarhaadi) hierarh B\u0103l\u021bi ja F\u0103le\u0219ti peapiiskop Marchelile<\/a> m\u00e4\u00e4rati 3500-Moldova leid (177 eurot) trahvi seadusrikkumise eest, mis keelab usulistel esindajatel valimisperioodil konkreetse kandidaadi poolt kampaaniat teha. See oli juba teine<\/a> peapiiskopile tehtud \u200b\u200btrahv: eelnevalt k\u00e4sti tal maksta kahele LGBT-kogukonna liikmele \u00fcle 900 euro \u201cseksuaalse s\u00e4ttumuse alusel diskrimineerimisele \u00f5hutamise\u201d eest p\u00e4rast seda, kui ta nimetas LGBT-inimesi 2022. aasta nn Solidaarsusmarsi-vastases avalduses \u201csodomiitideks\u201d, \u201ckadunud inimesteks\u201d ja \u201cpatusteks\u201d.<\/p>\n
Moldova on Venemaa m\u00f5jutustegevuses olnud eriteenistuste jaoks olulisel kohal. Hiljutised parlamendivalimised olid selle t\u00f5rjumisel kriitilise t\u00e4htsusega. Moldova usukogukonna massiivsem t\u00f6\u00f6tlemine algas juba 2024 aastal, kui kohalikele preestritele hakati korraldama k\u00f5ik-hinnas reise Venemaale<\/a>. Ei ole ilmselt keeruline m\u00f5ista, miks peaks Venemaa \u00fcht\u00e4kki huvituma Moldova preestrite turismist. On selgunud, et osadele neist anti k\u00e4tte Vene deebetkaardid, millele kanti regulaarselt suuri summasid raha. Rahastamise tingimuseks seati koguduste sotsiaalmeediakanalite loomine ja t\u00f6\u00f6s hoidmine, mille kaudu hakata levitama Euroopa Liidu vastaseid s\u00f5numeid, vastandades traditsioonilisi v\u00e4\u00e4rtuseid gei-Euroopale. Selle t\u00f6\u00f6 tulemusena lisandus pea sada uut koguduste Telegrami kanalit, mis hoiatasid ELi eest ja loomulikult v\u00f5imendasid Venemeelsete erakondade s\u00f5numeid. Kokkuv\u00f5ttes oli Venemaa pingutus n\u00e4htav, kuid \u00f5nneks mitte valimistulemusi muutev ettev\u00f5tmine.<\/p>\n
Vene \u00f5igeusu kirik kaasaegses s\u00f5jas<\/p>\n
Patriarh Kirilli s\u00f5jalembus on korduvalt dokumenteeritud fakt. Kahjuks m\u00f5jutab tema seisukoht nii v\u00e4ga paljusid Vene \u00f5igeusu kiriku liikmeid kui ka paljusid usklikke \u00fcle maailma. Tema seisukohad Venemaa agressioonis\u00f5jas Ukrainas on sama ebaloogilised nagu Putini ajaloot\u00f5lgendused. Pikkides oma k\u00f5nedesse<\/a> Venemaa eristaatust ning Venemaa ja L\u00e4\u00e4ne vahelist metaf\u00fc\u00fcsilist s\u00f5da, tegeleb ta samal ajal lihtlabaselt Kremli narratiivide \u00f5igustamisega ja toimib t\u00e4iendava j\u00f5una Vene elanike mobilisatsiooniks. Tema esitatud narratiivide hulka kuuluvad muidugi ka Vene propaganda masinav\u00e4rgi v\u00f5imendused selle kohta, kuidas Ukraina h\u00e4vitab kristlust ja kirikuid, mis on kahjuks leidnud teadmatut ja harimatut kuulajaskond L\u00e4\u00e4ne \u00fchiskondades.<\/p>\n
\nKiriku ja patriarhi n\u00e4htavus erinevates militaarkajastustes on v\u00e4ga n\u00e4htav. Selline loogika ei pruugi olla juhuslik.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Patriarh Kirilli peamine roll on olnud s\u00f5jale sakraalse \u00f5igustuse andmine. Vene kiriklikud meediakanalid (nt \u201eSpas\u201d telekanal) edastavad s\u00f5da sakraliseerivaid saateid ja dokumentaale, mis t\u00f5endab nende nende rolli mobiliseerivas propagandas<\/a>. Mitmed telesaated on n\u00e4idanud Vene \u00f5igeusu preestreid ikoonidega kaitset pakkumas nii<\/a> taristuobjektidele<\/a> kui ka loomulikult \u00fcksustele<\/a> ja varustusele<\/a>, mis s\u00f5tta l\u00e4hevad. Kiriku ja patriarhi n\u00e4htavus erinevates militaarkajastustes on v\u00e4ga n\u00e4htav. Selline loogika ei pruugi olla juhuslik. On v\u00f5imalik, et Kremlis m\u00f5istetakse oma poliitikate ja isikute m\u00f5ju piiratust, mille puhul soovimatus surra Putini eest v\u00f5ib olla suurem kui surra usu v\u00f5i traditsiooniliste v\u00e4\u00e4rtuste eest.<\/p>\n
Ukraina territooriumil \u00fcritab Vene kirik tegutseda nii nagu ikka, maskeerudes usu varju, samal ajal aktiivselt toetades tegevusi Ukraina riigi ja ukrainlaste vastu. Ukraina sisejulgeolekuteenistus SBU on korduvalt<\/a> paljastanud<\/a> erinevaid v\u00f5rgustikke, mis on seotud v\u00f5i mida otseselt koordineeris Vene \u00f5igeusu kirik.<\/p>\n
Vene \u00f5igeusk h\u00fcbriids\u00f5ja rakenduses<\/p>\n
Venemaa \u00fcritab oma h\u00fcbriids\u00f5jaga L\u00e4\u00e4ne vastu m\u00f5jutada k\u00f5iki neid riike, kes toetavad Ukrainat v\u00f5i evivad Venemaa suhtes negatiivset hoiakut. Venemaa on korduvalt t\u00f5estanud, et nende h\u00fcbriidt\u00f6\u00f6riistakastist l\u00e4hevad k\u00e4iku k\u00f5ik vahendid, nii seaduslikud kui tihtipeale ebaseaduslikud. \u00dcheks selliseks on kirik. On mitmeid juhtumeid, kus Vene \u00f5igeusu teenistujad on otseselt seotud luure- v\u00f5i m\u00f5jutustegevusega Euroopa riikides.<\/p>\n
Bulgaaria<\/a> saatis 2023. aastal v\u00e4lja kolm kirikumeest, kes tegutsesid \u201eusu nimel\u201c, aga tegelikult riigi vastu: Sofia Vene \u00d5igeusu Kiriku prior arhimandriit Vassian ja kaks P\u00fcha Nikolause Myra kiriku vaimulikku. Bulgaaria julgeolekuagentuur teatas, et need kolm isikut p\u00fc\u00fcdsid sihip\u00e4raselt m\u00f5jutada Bulgaaria sotsiaalseid ja poliitilisi protsesse Venemaa geopoliitiliste huvide kasuks. Vene saatkond Sofias n\u00e4itas seda oodatult katsena l\u00f5hkuda nii inimlikke, sotsiaalseid kui ka kahe kiriku vahelisi suhteid.<\/p>\n
T\u0161ehhi<\/a> v\u00f5imud saatsid mullu riigist v\u00e4lja T\u0161ehhi Vene \u00d5igeusu Kiriku juhi \u00fclempreester Nikolai Li\u0161t\u0161enjuki, keda s\u00fc\u00fcdistati \u201cVenemaa riigiv\u00f5imude toel m\u00f5justruktuuri loomises ja selles, et ta v\u00f5ib ohustada riigi julgeolekut\u201d. On m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rne, et preester oli toimetanud T\u0161ehhis erinevates religioossetes rollides juba aastast 2001.<\/p>\n