{"id":172639,"date":"2026-05-08T04:58:08","date_gmt":"2026-05-08T04:58:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/172639\/"},"modified":"2026-05-08T04:58:08","modified_gmt":"2026-05-08T04:58:08","slug":"metsa-ei-istutata-sirp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/172639\/","title":{"rendered":"Metsa ei istutata &#8211; Sirp"},"content":{"rendered":"<p>Tallinnas aprilli l\u00f5pus toimunud uue metsaseaduse vastase protestimarsi j\u00e4rel t\u00e4itus \u00fchismeedia \u00fcleskutsetega protestimise asemel metsa istutada. J\u00e4tan siinkohal k\u00f5rvale nende kommentaaride patroneeriva tooni, millega p\u00fc\u00fcti mure v\u00e4ljendamist taandada informeerimata emotsionaalsuseks. Meele avaldamine on demokraatia normaalne osa. Huvitavam on peatuda v\u00e4ljendil \u201emetsa istutama\u201c. Selles v\u00e4ljendis peitub kogu maailmavaade ja metsaarutelude eri osapoolte l\u00f5he s\u00fcgavus.<\/p>\n<p>Mis on mets?<\/p>\n<p>\u00d6koloogi k\u00f5rvale k\u00f5lab \u00fcleskutse \u201emine metsa istutama\u201c umbes samamoodi nagu ettepanek istutada j\u00e4rv v\u00f5i rajada soo. Puid saab istutada. Puistut v\u00f5ib rajada. Aga metsa ei saa istutada. Mets ei ole puude summa, nagu linn ei ole majade summa ega \u00fchiskond inimkehade kogum. Mets on elus s\u00fcsteem, mis s\u00fcnnib aeglaselt, katkestuste, lagunemise, juhuse ja uuenemise koosm\u00f5jus. Kuidas istutada mustr\u00e4hne, ilveseid, torikseeni, habesamblikke, metsakuklaseid, m\u00fckoriisat, mullastikku, niiskusre\u017eiimi, varje, valguslaike, \u00f5\u00f5nsusi, mahalangenud puid ja sajandite v\u00e4ltel kujunenud suhteid? Selline k\u00fcsimus ei ole tegelikult retooriline.<\/p>\n<p>V\u00e4ljend \u201emetsa istutamine\u201d reedab antropotsentrilist suhet loodusega. Selles peitub eeldus, et inimene seisab loodusest k\u00f5rgemal ja v\u00f5ib \u00f6kos\u00fcsteeme oma tahtmise j\u00e4rgi rajada, \u00fcmber t\u00f5sta ja asendada. Samasse kategooriasse kuulub v\u00e4ljend \u201emetsa kasvatatakse kirvega\u201c. Mets ei esine sellises suhtes partneri ega iseseisva elus\u00fcsteemina, vaid objektina, mille inimene paneb toimima umbes samamoodi nagu masina v\u00f5i kaevanduse. Niisugusel kujutlusel on taga pikk kultuurilugu. L\u00e4\u00e4ne m\u00f5tlemises on see seotud ideega inimesest kui loodu valitsejast, mille \u00fche allikana v\u00f5ib n\u00e4ha ka kristlikku p\u00e4randit. Ettekujutust, et k\u00f5ik loodu on inimese k\u00e4sutuses. Ma ei soovi siin langeda usulisse poleemikasse, vaid juhin t\u00e4helepanu, et see arusaam elab edasi meie keeles, seadustes ja majanduslikes kujundites. Kui me r\u00e4\u00e4gime metsast kui millestki, mida inimene lihtsalt istutab, siis r\u00e4\u00e4gime \u00fchtlasi iseendast kui liigist, kes n\u00e4eb endal \u00f5igust allutada loodus oma tahtmisele.<\/p>\n<p>Puidu kui toorme saab puistust kiiremini k\u00e4tte kui metsa kujunemiseks aega l\u00e4heb. Pelleti jaoks piisab m\u00f5nek\u00fcmne aasta vanusest puust, korralik ehitusmaterjal eeldab pikemat kasvamise aega. Aga ka siis ei pruugi olla s\u00fcndinud mets selle s\u00f5na \u00f6koloogilises t\u00e4henduses. \u00d6koloogile on toimiva metsa tunnuseks eri vanuses puud, suured puud, surnud puud, lamapuit, liigirikkus, rindeline taimestik ja v\u00f5ime hoida ning luua elupaiku teistele eluvormidele. T\u00f6\u00f6stusliku pilgu jaoks on surnud puu raisku l\u00e4inud ressurss. Just siin jookseb \u00fcks metsavaidluse keskseid murdejooni. K\u00fcsimus ei ole ainult selles, mida ja kui palju metsast saab, vaid selles, mis asi mets \u00fcldse on.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.sirp.ee\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/05\/Sirp-18-2026_0022__art_r1.jpeg\" data-rel=\"lightbox-gallery-P9jQkjB6\" data-magnific_type=\"image\" data-rl_title=\"Mets on elus s\u00fcsteem, mis s\u00fcnnib aeglaselt, katkestuste, lagunemise, juhuse ja uuenemise koosm\u00f5jus. Pildil p\u00f5lismets Valgesoos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\" data-rl_caption=\"K\u00fclli Kolina \/ CC BY-SA 4.0 \/ Wikimedia Commons\" title=\"Mets on elus s\u00fcsteem, mis s\u00fcnnib aeglaselt, katkestuste, lagunemise, juhuse ja uuenemise koosm\u00f5jus. Pildil p\u00f5lismets Valgesoos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Sirp-18-2026_0022__art_r1-1200x800.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-208007\"\/><\/a><\/p>\n<p>Mets on elus s\u00fcsteem, mis s\u00fcnnib aeglaselt, katkestuste, lagunemise, juhuse ja  uuenemise koosm\u00f5jus. Pildil p\u00f5lismets Valgesoos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>K\u00fclli Kolina \/ CC BY-SA 4.0 \/ Wikimedia Commons<\/p>\n<p>Tehislik metsas\u00f5da<\/p>\n<p>Seda vaidlust on aastaid esitatud nii, nagu oleks tegemist loomuliku ja v\u00e4ltimatu s\u00f5jaga. \u00dchel pool justkui metsaomanikud ja metsat\u00f6\u00f6stus, teisel pool looduskaitsjad, ning kusagil nende vahel ametnikud, kes p\u00fc\u00fcavad menetluse ja m\u00e4\u00e4rustega olukorda vaos hoida. Selline pilt on poliitiliselt v\u00e4ga mugav. Kui k\u00f5ik on k\u00f5igiga t\u00fclis, siis ei teki liite, kes vaidlustaksid praegust \u00fcleraiumist v\u00f5imaldavat metsapoliitikat.1 Kui v\u00e4ikemetsaomanik ja looduskaitsja on pandud teineteist umbusaldama, siis ei ole enam palju neid, kes k\u00fcsiksid, kelle huvides metsanduspoliitika toimib. Nii s\u00fcnnibki tehislik metsas\u00f5da. Mitte lihtsalt eri arusaamadest, vaid nende erinevuste sihilikust \u00fclev\u00f5imendamisest, poliitilisest hirmu ja solvumise tekitamisest.<\/p>\n<p>Just hirm on selle vastanduse peamine mehhanism. V\u00e4ikemetsaomanikule on aastaid r\u00e4\u00e4gitud, et looduskaitsjad tahavad tema metsale kehtestada piiranguid ja keelata l\u00f5puks isegi oma pliidi tarbeks hagu toomast. See on olnud t\u00f5hus s\u00f5num, sest puudutab korraga nii vara, v\u00e4\u00e4rikust kui ka kodu. Aga just selles peitub ka selle s\u00f5numi k\u00fc\u00fcnilisus. Uuringud on n\u00e4idanud, et keskmine Eesti v\u00e4ikemetsaomanik ei m\u00f5tle metsast sugugi ainult kui tulutoovast varast. Enamasti on tal v\u00e4ike, sageli p\u00e4randusena saadud mets, mis paikneb oma kodu l\u00e4hedal. Ta v\u00e4\u00e4rtustab metsa kui puhkamise kohta, kriisivaru, maastiku osa, p\u00e4randit ning elupaika teistele liikidele. Ta ei taha metsa intensiivselt majandada. V\u00e4ikemetsaomaniku tegelikud vaated on seega palju l\u00e4hemal looduskaitselisele arusaamale2 kui sellele t\u00f6\u00f6stuslikule narratiivile, mille nimel teda mobiliseeritakse.<\/p>\n<p>Puidukaevandus<\/p>\n<p>Mets kaotab oma t\u00e4henduse, kui temast hakatakse r\u00e4\u00e4kima ainult tihumeetrites, juurdekasvus ja raiek\u00fcpsuses. Kui kogu eluss\u00fcsteem taandatakse rahaks. See taandamine ei ole juhuslik, vaid ajalooliselt v\u00e4lja kujunenud. Arusaam j\u00e4tkusuutlikust metsandusest s\u00fcndis XVIII sajandi Saksimaa kaevanduspiirkondades, kus tekkis terav vajadus tagada kaevandustele ja sulatusahjudele p\u00fcsiv puiduvoog. Hans Carl von Carlowitzi kuulus p\u00f5him\u00f5te, et raiuda tohib vaid nii palju, kui juurde kasvab, k\u00f5las oma ajas m\u00f5istlikult ja see arusaam elab t\u00e4nase p\u00e4evani meie metsanduspoliitikas.3 Kogu metsas\u00f5ja arutelu on p\u00fc\u00fctud suruda \u00fcheainsa n\u00e4itaja raamidesse, nii et t\u00e4helepanu kandub eemale metsa laiemalt t\u00e4henduselt ja sisuline arutelu sumbub detailide r\u00e4gastikku.<\/p>\n<p>Raiemahtude ja juurdekasvu tasakaalu hoidmise p\u00f5him\u00f5tte probleem ei seisne ainult selles, et sellest ei peeta enam rangelt kinni. Probleemiks on metsa m\u00e4\u00e4ratlemine taastuva toormereservina. See vastab tehnoloogilisele vaatele metsale, milles mets on puup\u00f5ld, kasvav puu p\u00fcstine palk ja surnud puu m\u00e4rk laisast peremehest. See pilk ei k\u00fcsi, millises seisundis on mullastik, kui palju on lamapuitu, kuidas liigub vesi v\u00f5i kui vastupidav on kooslus keskkonnamuutuste suhtes. Ta k\u00fcsib, kui palju juurde kasvab ja kui kergesti saab selle metsast v\u00e4lja vedada. Nii saabki metsast puidukaevandus, mille puhul n\u00e4ib ainus moraalne kohustus olevat tagada, et p\u00e4rast lageraiet uued puud maha istutataks.<\/p>\n<p>Mets ei ole kaevandus, vaid elustiku v\u00f5rgustik. Viiruste, bakterite, seente, samblike, taimede ja loomade pidevas vastasm\u00f5jus p\u00fcsiv s\u00fcsteem, mis ei saa kunagi k\u00fcpseks, vaid on lakkamatus muutumises l\u00f5pmatult elus. Metsa muutumine on tema eluvorm. Mets ei p\u00fcsi elus mitte sellep\u00e4rast, et seal on palju puitu, vaid seet\u00f5ttu, et seal toimivad aineringed, lagunemine, niiskusre\u017eiim, varjutasemed, seemnete levik, \u00f5\u00f5nsuste teke, m\u00fckoriisa v\u00f5rgustikud ja sajad muud vastastikused s\u00f5ltuvused. Inimese majandus ei ole loodud seda valitsema ega seisa sellest kuidagi eraldi. Majandus on k\u00f5igest \u00fcks \u00f6kos\u00fcsteemi alams\u00fcsteeme. See v\u00f5ib olla ebamugav \u00fchiskonnale, kus m\u00f5eldakse loodusest kui l\u00f5pmatust ressursibaasist, aga ilma selle t\u00f5demuseta ei saa me adekvaatselt r\u00e4\u00e4kida ei metsast ega majandusest.<\/p>\n<p>Seadused vs. elukeskkond<\/p>\n<p>Metsavaidluse \u00fcks algp\u00f5hjus peitub meie seadustes. Metsaseadus defineerib metsa puittaimestiku v\u00f5i registrikande kaudu. Veelgi k\u00f5nekam on aga seaduse kohaldamisala, mis r\u00e4\u00e4gib maast, taimestikust ja loomastikust. See jaotus peegeldab maailmapilti enne mikroskoobi leiutamist XVI sajandil. Kaugelt enne seda, kui hakati m\u00f5istma bakterite, seente, arhede ning muu mikromaailma \u00fcliolulist ja keskset rolli elus\u00fcsteemides. Selles m\u00f5ttes toetub meie metsaseadus endiselt tugevalt reduktsionistlikule looduspildile. Kui seeni ja mikroobe metsas juriidiliselt justkui ei ole, siis on v\u00e4ga lihtne kohelda metsa nagu puiduladu.<\/p>\n<p>Meditsiini valdkonnast paralleeli tuues t\u00e4hendaks see olukorda, kus arstid raviksid ainult luid ja nahka, kuid seened, baktereid, immuuns\u00fcsteem, ainevahetus ega vereringe t\u00e4helepanu ei p\u00e4lviks. Kui n\u00e4htamatu j\u00e4\u00e4b t\u00e4helepanuta, muutub n\u00e4htav petlikuks. M\u00fckoriisa ei ole metsas v\u00e4het\u00e4htis k\u00f5rvaltegelane, vaid \u00fcks kesksemaid niidit\u00f5mbajaid. Seeneniidistik \u00fchendab puude juuri, vahendab taimede vahel toitaineid, m\u00f5jutab mullast vee ja toitainete k\u00e4ttesaadavust, turgutab noortaimi ning aitab puudel stressiga toime tulla. Muld ei ole puude p\u00fcsti hoidmiseks vajalik substraat, vaid keerukas elus kooslus. Kui seadus, haridus ja ametlik k\u00f5nepruuk seda ei tunnista, siis pole ime, et metsapoliitikas j\u00e4\u00e4b n\u00e4htamatuks just see, mis metsa elus hoiab.<\/p>\n<p>Mets loob elukeskkonda teistele palju suuremal m\u00e4\u00e4ral, kui oleme harjunud enesele teadvustama. Puud ulatuvad juurtega s\u00fcgavamatesse pinnasekihtidesse kui enamik rohttaimi ja toovad sealt toitaineid \u00fcles. Lehtede, okaste ja varise kaudu j\u00f5uavad need tagasi lagundajateni ja sealt edasi j\u00e4rgmiste elusolenditeni. Nii seob mets maap\u00f5ue ja maapinnast t\u00f5usva elu \u00fcheks ringk\u00e4iguks. Surnud puu ei ole metsa h\u00e4\u00e4bumise m\u00e4rk, vaid selle oluline tunnus. K\u00f5dupuit hoiab niiskust, pakub elupaiku, toidab lagundajaid, kogub seemneid, loob idanemisalust, pakub toitu putukatele ja lindudele. See ei pruugi vastata meie metsakorralduse tavadele, aga see on viis, kuidas mets ennast ise korraldab.<\/p>\n<p>Sama kehtib vee kohta. Puu ei vaja kasvamiseks lihtsalt mulda, vaid ka vett. Selleks et mullast k\u00e4tte saada toitaineid ja elus p\u00fcsida, peab ta laskma enda kehast l\u00e4bi tohutul hulgal vett. Nii kujundab mets veetaset, aurumist, \u00f5huniiskust, kohalikku kliimat ja l\u00f5puks sademeidki. Mets puhverdab liigvett, annab kuivemal ajal niiskust v\u00e4lja, jahutab \u00fcmbrust, pidurdab \u00e4ravoolu, puhastab vett ja hoiab maastikku tervikuna elamisk\u00f5lblikuna laiemalt kui kinnistu piir. Kui mets maha v\u00f5tta, kaob korraga terve hulk n\u00e4htamatuid h\u00fcvesid, mida me v\u00f5tame \u00fcldjuhul enesestm\u00f5istetavana. \u00dcleujutus ei teki ainult liigsetest sademetest. P\u00f5ud ei teki ainult sademete v\u00e4hesusest. Maastik tervikuna koos sellel kasvava \u00f6kos\u00fcsteemiga osaleb ilma kujunemises. Ja mets on selle maastiku \u00fcks m\u00e4\u00e4ravamaid eluss\u00fcsteeme.<\/p>\n<p>Kuivenduskraav v\u00f5ib paberil paista tehnilise abin\u00f5una eesm\u00e4rgiga muuta mets tootlikumaks. Tegelikkuses t\u00e4hendab ta sageli loodusliku veere\u017eiimi l\u00f5hkumist. Vesi liigub maastikult kiiremini \u00e4ra, niiskusre\u017eiim muutub, toitained kantakse kaasa, veekogud eutrofeeruvad, koos sellega muutub aga ulatuslikul alal kogu elustik. Kui mets lagedaks raiuda, maapind segi p\u00f6\u00f6rata ja kraavidega l\u00e4bi l\u00f5igata, siis ei kao ainult puud. Kaob suur osa maastiku vee puhastamise, niiskuse hoidmise ning \u00e4\u00e4rmuslike sademete ja kuivaperioodide pehmendamise v\u00f5imest. Need ei ole abstraktsed \u00f6koloogilised tegurid, vaid \u00fchiskonnale v\u00e4ga olulised h\u00fcved, mille kahjustamise arvet maksame me k\u00f5ik looduskaitsele tehtud kulutuste n\u00e4ol.<\/p>\n<p>Lageraie ei v\u00f5ta maha ainult puid. Ta l\u00f5ikab l\u00e4bi suhteid. Ta rebib katki seenjuurev\u00f5rgustikke, muudab valgusre\u017eiimi, l\u00f5hub tuulevarju, h\u00e4vitab elupaiku ning asendab sajanditega kujunenud koosluse. Kaardil ja registris v\u00f5ib mets p\u00e4rast lageraiet endiselt alles olla, aga \u00f6koloogiliselt on \u00fcks s\u00fcsteem h\u00e4vitatud. Seda tuleb \u00f6elda m\u00e4rksa selgemalt ja otsekohesemalt. Mets ei taastu pelgalt seet\u00f5ttu, kui maat\u00fckile on istutatud uued puud.<\/p>\n<p>Metsanduse traagika<\/p>\n<p>Metsanduse traagika ei piirdu ammu sellega, et meil ei j\u00e4tku t\u00f6\u00f6stusele vajalikku puitu. Kui metsad enam ei seo piisaval m\u00e4\u00e4ral s\u00fcsinikku, kui elurikkus kahaneb, kui veere\u017eiim on kahjustatud ja suur osa puidust p\u00f5letatakse lihtsalt \u00e4ra, siis pole tegu mitte \u00fcksnes loodushoidliku l\u00e4bikukkumisega, vaid ka majandusliku l\u00fchin\u00e4gelikkusega. Eestis on lastud kujuneda olukorral, kus k\u00f5rge lisandv\u00e4\u00e4rtusega tootmine peab toorme p\u00e4rast v\u00f5istlema energiatootmisega. Ligi kuusk\u00fcmmend protsenti Eesti metsades kasvavast puidust suunatakse energia tootmisse. Soomes on sama n\u00e4itaja alla k\u00fcmne. See n\u00e4itab, et tegu on poliitilise valikuga. Tagaj\u00e4rjeks on turumoonutus, mis soosib madalat lisandv\u00e4\u00e4rtust, kahandab riigi tulusid ja teeb l\u00f5puks kahju ka neile ettev\u00f5tjatele, kes tahaksid puidust teha midagi enamat kui korstna kaudu lahkuvat tossu.<\/p>\n<p>Sellises olukorras on eriti silmatorkav see, kui osavalt p\u00fc\u00fctakse v\u00e4ikemetsaomanikku ja looduskaitsjat kujutada teineteise loomulike vastastena. V\u00e4ikemetsaomaniku jaoks ei ole mets tavaliselt ainult tuluallikas. See on p\u00e4randus, kodumaastik, koht, kus k\u00e4iakse ja kuhu kuulutakse. Just sellep\u00e4rast on hirmu k\u00fclvamine olnud nii t\u00f5hus. Kui inimesele veenvalt \u00f6elda, et keegi tahab tema otsustus\u00f5igust oma kodumetsa osas \u00e4ra v\u00f5tta, siis on lihtne panna teda kahtlustama k\u00f5iki, kes r\u00e4\u00e4givad planetaarsetest piiridest ja kaitsealustest liikidest. Ometi ei ole looduskaitsjate s\u00f5num kunagi olnud suunatud sellise metsaomaniku vastu, kes n\u00e4eb metsas enamat kui palgikoormat.<\/p>\n<p>K\u00f5ige n\u00e4htavam m\u00e4rk sellest, kuhu senine metsandusmudel on meid toonud, on metsalindude kadumine. Veel hiljuti ei pidanud \u00fckski t\u00f5siseltv\u00f5etav metsaomanik v\u00f5imalikuks raiuda lindude pesitsusajal. Peeti elementaarseks, et metsa \u00fcheks ilmseks tunnuseks on selles elavad linnud. Praegu n\u00f5uab v\u00e4ike, aga h\u00e4\u00e4lekas t\u00f6\u00f6stuslik huvir\u00fchm endale \u00f5igust tappa pesitsevaid laululinde. See t\u00e4hendab, et metsa ei m\u00f5isteta enam elukeskkonna ja teiste liikide olemasolu on talutav vaid seni, kuni see ei sega puidu varumist.<\/p>\n<p>Kultuuriline ja vaimne ruum<\/p>\n<p>Meie metsal on aga veel ka m\u00f5\u00f5de, mis ei mahu h\u00e4sti ei bilanssi ega paindu ametkondliku arusaama j\u00e4rgi. Mets on eestlaste kultuuriline ja vaimne ruum. Meie p\u00e4rimus, meie hiied ja ristipuud, meie vaikusekogemus. Meie keele kujutluslikkus on s\u00fcndinud koos metsaga. Mets ei ole siin lihtsalt taust v\u00f5i vaade, vaid osa meie kultuuri omailmast. Ta on olnud s\u00f5jaajal pelgupaik, v\u00f5\u00f5ra v\u00f5imu eest peitumise koht. Ka praeguses julgeolekuolukorras ei ole mets ja soo pelgalt loodusobjektid, vaid osa maastiku kaitsev\u00f5imest. Looduslik, tiheda alustaimestikuga mets on meie kaitsev\u00e4ge abistav t\u00f5ke, vari ja peitja. See, mida \u00f6koloogia v\u00e4\u00e4rtustab elupaigana, on kaitsepoliitika m\u00f5istes oluline kaitseliin. Kui meil ei oleks soid, metsi ja v\u00f5sastikke, tuleks sama ruumilise pidurduse, varju ja raskesti l\u00e4bitavuse saavutamiseks rajada m\u00f5\u00f5tmatult kallimaid tehnilisi lahendusi.<\/p>\n<p>N\u00fc\u00fcdisinimese n\u00e4rvis\u00fcsteem on kaugele maha j\u00e4\u00e4nud tehnoloogia arengu tempost. Me vajame endiselt keskkondi, mis ei koosne ainult m\u00fcrast, kiirusest ja vilkuvatest tuledest. Mets, nagu ka teised loodusmaastikud, rahustab meie meeli. Mets asetab inimese \u00f5igesse m\u00f5\u00f5tkavasse. Selles m\u00f5ttes on mets ka sisekeskkonna korrastaja. Kui kodude, k\u00fclade ja asulate \u00fcmbert kaovad metsad, siis ei kao ainult puidust t\u00fcved. Kaob ka kodutunne, rahu ja kogukondlik kuuluvustunne.<\/p>\n<p>Seep\u00e4rast on eriti j\u00f5hker m\u00f5te, et kogukonnad peaksid neile olulised metsad justkui iseenda k\u00e4est v\u00e4lja ostma, kui nad tahavad, et need alles j\u00e4\u00e4ksid. Riigimets ei ole RMK omand, vaid \u00fchine ruum, mille \u00fcle otsustamisel tuleb kaaluda enamat kui l\u00fchiajalist turuloogikat. Metsal on v\u00e4\u00e4rtus ka siis, kui ta ei paku meile parajasti \u00fchtegi m\u00f5\u00f5detavat teenust ega tooret. Majanduskeeles k\u00f5lab see lause peaaegu ketserlikult, aga just sealt peakski t\u00f5sine arutelu algama. Sest kui me ei suuda tunnistada, et mets on v\u00e4\u00e4rtus ka iseeneses, siis j\u00e4\u00e4b k\u00f5ik muu jutt kestlikkusest l\u00f5puks vaid ilusaks jutuks aastaaruannetes.<\/p>\n<p>Metsast puidu varumine ei pruugi vastanduda \u00f6koloogilisele vaatenurgale. Aeg-ajalt toimuvad ka metsas looduslikud h\u00e4iringud, torm murrab puid v\u00f5i laastab tulekahi metsa. Selliste looduslike protsesside j\u00e4ljendamine, v\u00e4ikeste metsah\u00e4iludena puude langetamine, p\u00fcsimetsandus on majandamise viisid, mis toovad omanikule tulu ega kahjusta metsa \u00f6kos\u00fcsteemi. Vastupidi, selline majandamise viis v\u00f5ib hoopis luua teistele eluvormidele elupaiku.<\/p>\n<p>Metsapoliitika<\/p>\n<p>Metsade liigintensiivse majandamise kahjud ei ole ainult majanduslikud, kui kohalikule puidut\u00f6\u00f6stusele ei j\u00e4tku enam puitu. Lageraietest tingitud kahjud peame \u00fchiselt looduskaitsele tehtavate kulutustena kinni maksma. Mida enam on metsi lagedaks raiutud, seda enam on neid kusagil vaja kaitse alla v\u00f5tta. Selles m\u00f5ttes on v\u00e4ikemetsaomanike hirmudel justkui t\u00f5ep\u00f5hi all. Kui Suur Peeter on oma moonakoti t\u00fchjaks s\u00f6\u00f6nud, siis j\u00e4\u00e4b j\u00e4rele vaid see, mis on V\u00e4ikese Peetri kotis. Kui k\u00f5igi teiste loodusressurssidel p\u00f5hinevate ettev\u00f5tete k\u00e4est n\u00f5uab riik tekitatud kahjude kompenseerimist, siis metsanduse puhul see reegel millegip\u00e4rast ei kehti. Metsade intensiivselt majandajad tekitatud kahjusid loodusele ja \u00fchiskonnale ei kompenseeri. Vastupidi, riigilt n\u00f5utakse kompensatsiooni, kui keegi j\u00e4tab metsa raiumata. Kui k\u00f5igi teiste t\u00f6\u00f6stusharude puhul kehtib reegel, et saastaja maksab, siis peab see kehtima ka metsanduse puhul. Liiatigi arvestades, et liigsete raiete t\u00f5ttu pole meie metsad enam s\u00fcsinikku siduvad, vaid emiteerivad. Maksude abil saaks sellisel juhul suunata metsandust loodusele soodsamasse vormi.<\/p>\n<p>Metsas\u00f5ja l\u00f5petamise vastutus lasub valitsusel ja ministeeriumidel. K\u00fcsimus ei ole selles, kas mets v\u00f5i majandus. K\u00fcsimus on selles, kas me tahame elada \u00fchiskonnas, mis l\u00e4htub teadmisest, et majandus seisab metsa, vee, mulla ja elurikkuse najal, v\u00f5i \u00fchiskonnas, mis l\u00fchiajalise kasu nimel raiub selle aluse l\u00e4bi. Eesti vajab metsapoliitikat, mis l\u00e4htub \u00f6koloogilisest tegelikkusest, sotsiaalsest \u00f5iglusest ja pikast majandusvaatest. Peame j\u00f5udma \u00fchisele arusaamale, et me k\u00f5ik, metsaomanikud, looduskaitsjad, ametnikud, metsa- ja puidut\u00f6\u00f6sturid, oleme huvitatud sellest, et Eesti mets oleks elurikas, terve ja kestlik.<\/p>\n<p>Mihkel Kangur on Rakvere riigig\u00fcmnaasiumi \u00f5ppe- ja arendusjuht ning Tallinna \u00fclikooli loodus- ja terviseteaduste instituudi vanemteadur.<\/p>\n<p>1 <a href=\"https:\/\/foresteurope.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/SoEF2025.pdf\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">State of Europe\u2019s Forests 2025.<\/a> FOREST EUROPE 2026.<\/p>\n<p>2 <a href=\"https:\/\/rito.riigikogu.ee\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/41_175-180_kangur-ja-k\u00fcttim.pdf\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Mihkel Kangur, Martin K\u00fcttim, Eesti metsaomanike uuringu 2019 tulemustes<\/a>t. \u2013 Riigikogu Toimetised 2020, 41.<\/p>\n<p>3 https:\/\/www.environmentandsociety.org\/tools\/keywords\/hans-carl-von-carlowitz-and-sustainability<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tallinnas aprilli l\u00f5pus toimunud uue metsaseaduse vastase protestimarsi j\u00e4rel t\u00e4itus \u00fchismeedia \u00fcleskutsetega protestimise asemel metsa istutada. J\u00e4tan siinkohal&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":172640,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[26,27,37,33,35,34,36,31,32,21,28,29,39392,79021,19,25,23,24,22,20,30],"class_list":{"0":"post-172639","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-uldised-uudised","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-ee","11":"tag-eesti","12":"tag-eesti-keel","13":"tag-estonia","14":"tag-estonian","15":"tag-featured-news","16":"tag-featurednews","17":"tag-headlines","18":"tag-latest-news","19":"tag-latestnews","20":"tag-metsanduspoliitika","21":"tag-metsapoleemika","22":"tag-news","23":"tag-populaarseimad-lood","24":"tag-top-stories","25":"tag-topstories","26":"tag-uldised-uudised","27":"tag-uudised","28":"tag-viimased-uudised"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@ee\/116537190536964483","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172639\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media\/172640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}