Eestis on tehisintellekti (TI) kirjeldamiseks kasutusel v\u00e4ljend “kratt”. Kratt on eesti folklooris n\u00f5iduslik olend, kes peremehele mitmesugust vara (nt vilja, r\u00f5ivaid, raha) kokku veab. Ta t\u00e4idab oma peremehe \u00fclesandeid suure innukusega ja kui teda just s\u00f6\u00f6gita v\u00f5i t\u00f6\u00f6ta ei j\u00e4eta, on ta suurep\u00e4rane abimees. Just selliselt nimetab tehisaru ka Eesti riigi tehisintellekti ja andmehalduse kommunikatsiooniplatvorm.1<\/p>\n
Kratti metafoorina kasutades p\u00fc\u00fctakse lihtsustada kommunikatsiooni ja selgitada meeldej\u00e4\u00e4vate v\u00f5rdluste abil ka asjasse mittepuutuvatele inimestele, mida TI t\u00e4hendab. Juba antiikfilosoofid kasutasid metafoore keerukate m\u00f5istete selgitamiseks.<\/p>\n
Kratt kui Eesti kontekstis k\u00fcllalt nutikas metafoor sobib v\u00e4gagi h\u00e4sti kirjeldama kitsast tehisintellekti.2 Kitsas TI t\u00e4hendab tehisaru, mis on loodud t\u00e4itma \u00fchte konkreetset \u00fclesannet v\u00f5i v\u00e4ga kitsast \u00fclesannete hulka.<\/p>\n
Ta teeb seda sageli v\u00e4ga h\u00e4sti ning tihti isegi paremini v\u00f5i kiiremini kui inimene, aga ei suuda v\u00e4ljuda ette antud raamistikust. Tal puudub teadvus, eneseteadlikkus ja v\u00f5ime rakendada oma oskusi teistes, tundmatutes olukordades. Ta pakub sulle sobivaid filme voogedastusplatvormil vastavalt sinu vaatamisharjumustele v\u00f5i vastab sinu k\u00fcsimustele suhtlusrobotina ettev\u00f5tte veebilehel.<\/p>\n
Kuid ta ei kirjuta sinu eest esseed ega t\u00f5lgi kirjutatud teksti m\u00f5nda teise keelde. Selleks on vaja teistsugust kratti. Sellised kitsa \u00fclesandega kratid on juba muutmas paljusid valdkondi ja aitavad kaasa murrangulistele l\u00e4bimurretele tervishoius, transpordis, majanduses, teaduses ja ka mujal.<\/p>\n
“Kuigi \u00fcldise tehisintellekti t\u00e4hendus on kokku leppimata, v\u00f5ib laias plaanis \u00f6elda, et see on umbes sama tark kui inimene.”<\/p>\n
Tehnoloogiaettev\u00f5tted v\u00f5istlevad juba palju suurema v\u00f5idu, \u00fcldise tehisintellekti loomise nimel. Kuigi \u00fcldise tehisintellekti t\u00e4hendus on kokku leppimata, v\u00f5ib laias plaanis \u00f6elda, et see on umbes sama tark kui inimene. Sellel oleks inimesesarnane kognitiivne v\u00f5imekus, sealhulgas arutlusv\u00f5ime, probleemide lahendamisv\u00f5ime, abstraktne m\u00f5tlemine ja uute oskuste omandamine ilma spetsiaalse programmeerimiseta.<\/p>\n
Sam Altman, kes on ChatGPT loonud ettev\u00f5tte OpenAI tegevjuht, eeldab, et esimene \u00fcldine tehisintellekt luuakse juba praegu, president Donald Trumpi teisel ametiajal.3<\/p>\n
Google X-i endine \u00e4rijuht Mo Gawdat \u00fctleb, et teda v\u00e4ga ei huvita, kuidas eksperdid \u00fcldist tehisintellekti defineerivad, tema jaoks on \u00fcldine tehisintellekt juba kohal, kuna masinad on mitmetes valdkondades palju paremad kui tema.4 Kuid on ka neid, kes on skeptilisemad ja arvavad, et see v\u00f5ib v\u00f5tta veel paark\u00fcmmend aastat aega. M\u00f5ned sellisesse v\u00f5imalusse aga \u00fcldse ei usu.<\/p>\n
\u00dcldise tehisintellekti loomine \u2013 kui see peaks teoks saama \u2013 toob kaasa radikaalse muutuse maailmas, ehk suurima, mis kunagi on toimunud l\u00fchikese aja jooksul. V\u00f5ttes arvesse arenguid robootikas, ei oleks keeruline ette kujutada humanoididest torumehi, hooldajaid haiglates v\u00f5i teadlasi, kes juba t\u00f6\u00f6le tulles on tutvunud k\u00f5ikide maailmas kirjutatud teadust\u00f6\u00f6dega mingis kindlas valdkonnas. See muudab t\u00f6\u00f6 olemust ja m\u00f5nede arvates (kelle hulka kuulub ka OpenAI tegevjuht Sam Altman) lammutab kogu olemasoleva majanduss\u00fcsteemi.<\/p>\n
Kuigi v\u00f5ib eeldada, et TI abil t\u00f6\u00f6tavate robotitega tootmine muutub odavaks ja t\u00f6\u00f6v\u00f5imekus kordades kasvab, tekib ikkagi k\u00fcsimus, mille eest massiliselt t\u00f6\u00f6tuks j\u00e4\u00e4nud inimesed kaupu ja teenuseid soetavad. Niisuguse maailma ettekujutamine n\u00f5uab fantaasiat, aga see on siiski v\u00f5imalik. V\u00f5imalik, et raske on tajuda pigem seda, et k\u00f5ik kirjeldatu v\u00f5ib teoreetiliselt toimuda l\u00e4hima m\u00f5nek\u00fcmne aasta jooksul. \u00dcldist tehisintellekti ei saa enam kindlasti nimetada kratiks. Ta on selleks inimesele liiga sarnane.<\/p>\n
Kui \u00fcldise tehisintellektiga kooseksisteerivat tulevikku oleme inimestena veel kuidagi v\u00f5imelised ette kujutama, siis seda, mis tuleb j\u00e4rgmisena, on juba raske visualiseerida.<\/p>\n
Superintellekt on j\u00e4rjekordne teoreetiline tehisintellekti vorm, mille intellekt \u00fcletab oluliselt k\u00f5ige helgemate ja andekamate inimeste oma praktiliselt igas valdkonnas alates teaduslikust loovusest ja \u00fcldisest tarkusest kuni sotsiaalsete oskusteni.<\/p>\n
On teadlasi, kes v\u00e4idavad, et \u00fcldisest tehisintellektist superintellektini on vaid v\u00e4ikene samm. Superintellekt teeb asju, mille p\u00f5hjustest ja loogikast inimene enam aru ei saa.<\/p>\n
Suhet superintellekti ja inimeste vahel v\u00f5ib v\u00f5rrelda minu suhtega minu koer N\u00f6psiga, kes ka parima tahtmise juures ei suuda m\u00f5ista, miks ma hommikuti kodust v\u00e4lja t\u00f6\u00f6le l\u00e4hen ja alles \u00f5htul tagasi tulen. Ta ei suuda ette kujutada, mis on t\u00f6\u00f6tamine, milleks on loodud kontoripinnad, miks ma pargin kontorisse minnes auto maa-alusesse parklasse ja siis maksan parkimise eest.<\/p>\n
“Ma ei k\u00fcsi oma koeralt oma elu pisiasjade jaoks luba ega aruta temaga oma elu eesm\u00e4rke.”<\/p>\n
Ei saa v\u00e4ita, et superintellekt inimkonna kindlasti kohe h\u00e4vitaks. V\u00f5imalik, et ta suhtuks inimkonda samamoodi, nagu mina suhtun oma koera, kes on armas ja oluline osa meie perekonnast, kuid kelle heaolu s\u00f5ltub ikkagi tema peremeestest. Ma ei k\u00fcsi oma koeralt oma elu pisiasjade jaoks luba ega aruta temaga oma elu eesm\u00e4rke, kuigi ma pean tihti tema olemasoluga arvestama (nt et keegi pereliikmetest saaks ta \u00f5igel ajal pissitama viia).<\/p>\n
Kooseksisteerimise ettekujutamine superintellektiga k\u00e4ib meile \u00fcle v\u00f5imete. Tehnoloogias\u00f5braliku inimesena j\u00e4lgin ma tehisintellekti arengut p\u00f5nevusega. Siiski tuleb t\u00f5siselt v\u00f5tta neid, kes v\u00e4ljendavad oma muret, et kuna superintellektil v\u00f5ivad olla eesm\u00e4rgid, mida inimesed ei m\u00f5ista, siis inimkond muutub tema jaoks t\u00e4htsusetuks v\u00f5i suisa segavaks komponendiks. Kasv\u00f5i juhul, kui inimesed p\u00fc\u00fcavad teda v\u00e4lja l\u00fclitada v\u00f5i kui nad ei allu tema tahtele. K\u00f5ige keerulisem on see, et me ei suuda sellist tulevikku isegi ette kujutada, r\u00e4\u00e4kimata ohtude ja v\u00f5imaluste t\u00e4psest kaardistamisest. Seda tulevikku iseloomustab teadmatus.<\/p>\n
Kui kratt on sobiv metafoor kitsa tehisintellekti kohta, siis \u00fcldise ja supertehisintellekti jaoks v\u00f5iks kasutada muid metafoore. Metafoorid ei ole s\u00fc\u00fctud, need selgitavad ja ka kujundavad seda, kuidas me millestki m\u00f5tleme.<\/p>\n
Nobeli preemia laureaat Geoffrey Hinton, keda on nimetatud ka tehisintellekti ristiisaks, arvab, et eksisteerib 10\u201320-protsendiline v\u00f5imalus, et tehisintellekti areng toob kaasa inimkonna h\u00e4vinemise l\u00e4hema kolme aastak\u00fcmne jooksul.5 Hinton on v\u00f5rrelnud tehisintellekti tiigrikutsikaga. Tiigrikutsikas on v\u00e4iksena armas ja nunnu, kuid t\u00e4iskasvanuks saades muutub ta inimesele ohtlikuks.<\/p>\n
Elon Musk \u00fctles oma kuulsas 2014. aastal Massachusettsi tehnoloogiainstituudis antud intervjuus, et tehisintellekt on suurim eksistentsiaalne oht inimkonnale. Ta \u00fctles, et seda luues me p\u00e4\u00e4stame valla deemoni, keda me ei suuda kontrollida. Sellega v\u00f5ttis ta kasutusele veel \u00fche metafoori, mille peaks minu arvates \u00fcmber kujundama.<\/p>\n
Deemoneid on samastatud kristlikus traditsioonis kurjade vaimudega, kelle teod olid inimeste jaoks h\u00e4vitavad ja vaenulikud Jumala suhtes. Selliselt neid ka t\u00e4nap\u00e4eva l\u00e4\u00e4ne kultuuris reeglina n\u00e4hakse, nad on olendid, kelle motiivid ja teod on l\u00e4binisti halvad.<\/p>\n
Minu hinnangul on see v\u00f5rdlus tehisintellektiga ebat\u00e4pne. On keeruline ja liialdav v\u00e4ita, et \u00fcldine tehisintellekt v\u00f5i isegi superintellekt toob inimkonnale kindlasti h\u00e4vingu. Peab tunnistama, et me lihtsalt ei tea seda ega oska superintellekti k\u00e4itumist ette n\u00e4ha.<\/p>\n
Kristluse-eelsel ajastul Antiik-Kreekas ei olnud deemonid puhtakujulise kurjuse esindajad. Deemonid olid inimese ja jumalate vahel asuvad vaheolendid, kes olid ettearvamatud ja vahel kapriissed. Nende tegude tagaj\u00e4rjed v\u00f5isid inimestele olla nii \u00f5nnistuseks kui ka hukatuseks. Nad v\u00f5isid viia inimesi hullumeelsuseni, aga ka k\u00e4ituda moraalselt.<\/p>\n
Antiik-Kreeka kultuuris m\u00f5istetud deemoni t\u00e4hendus sobib minu arvates \u00fcldisele ja superintellektile. Ta v\u00f5ib kaasa tuua ajaloo suurima seni n\u00e4htud \u00f5itsengu v\u00f5i ka t\u00e4ieliku inimkonna h\u00e4vingu. Teda iseloomustab t\u00e4ielik ettearvamatus.<\/p>\n
Krati metafoori h\u00e4da on see, et kratt on folklooris suhteliselt totakas olend, kellest inimene on intellektuaalselt \u00fcle. N\u00e4iteks saab kratti h\u00e4vitada, andes talle v\u00f5imatu \u00fclesande, n\u00e4iteks punuda liivast n\u00f6\u00f6r. Vara kogub ta omanikule naabritelt varastades, mitte midagi ise luues ja kui talle putru v\u00f5i leiba ei anta, siis ta muutub kurjaks. Soomeugri rahvaste folklooris v\u00f5is kratiga halb \u00fcmberk\u00e4imine viia selleni, et see tuppa v\u00f5i suisa lauale roojab.<\/p>\n
Krati metafoor on kitsa tehisintellekti jaoks \u00fchtaegu sobiv, kuid teisalt ka tehisintellekti arengut arvesse v\u00f5ttes reaalsust eitav ja karikatuurne. Ettearvamatu Antiik-Kreeka deemon \u2013 \u00fcleloomuliku v\u00e4ega \u00f5itsengu looja v\u00f5i h\u00e4vitav purustaja \u2013 on minu arvates palju sobivam.<\/p>\n
Kuid nende metafooridega tekib ikkagi probleeme. Metafoor peab olema t\u00e4nap\u00e4eva kontekstis arusaadav. Ega t\u00e4nap\u00e4eva Eestis keegi kratist just palju ei tea ja kahjuks k\u00e4ib see ka Antiik-Kreeka deemoni kohta. Deemonit n\u00e4hakse ikkagi kristluse m\u00f5jutusel kurjuse kehastusena. Neid t\u00e4hendusi tuleb selgitada. Aga ehk on kellelgi tehisaru kohta v\u00e4lja pakkuda veelgi t\u00e4psem metafoor, mis v\u00f5tab arvesse selle tehnoloogia suurep\u00e4raseid v\u00f5imalusi, aga ka k\u00f5hedakstegevaid riske ja teadmatust?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Eestis on tehisintellekti (TI) kirjeldamiseks kasutusel v\u00e4ljend “kratt”. Kratt on eesti folklooris n\u00f5iduslik olend, kes peremehele mitmesugust vara…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":174026,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[79268,131,130,2206,37,33,35,846,34,36,79265,79266,24306,2358,2359,79267,814,373],"class_list":{"0":"post-174025","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ari","8":"tag-antiik-kreeka","9":"tag-ari","10":"tag-business","11":"tag-chatgpt","12":"tag-ee","13":"tag-eesti","14":"tag-eesti-keel","15":"tag-elon-musk","16":"tag-estonia","17":"tag-estonian","18":"tag-geoffrey-hinton","19":"tag-mati-simm","20":"tag-mo-gawdat","21":"tag-openai","22":"tag-sam-altman","23":"tag-superintellekt","24":"tag-tehisaru","25":"tag-tehisintellekt"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@ee\/116548853025253997","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=174025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174025\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media\/174026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=174025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=174025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=174025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}