![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/3696832hd7cd.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00c9milie du Ch\u00e2telet oli laialdaste huvidega varauusaegne prantsuse teadlane ja literaat, kes muu hulgas aitas koos oma m\u00f5tte- ja ka elukaaslase Voltaire’iga oluliselt kaasa Isaac Newtoni ideede levimisele Prantsusmaal. Olude kiuste \u00f5nnestus tal juba eluajal avaldada uurimusi f\u00fc\u00fcsikast ja matemaatikast, kirjade kaudu osales ta aktiivselt omaaegsetes teaduslikes ja filosoofilistes dispuutides ja valiti ka Bologna Teaduste Akadeemia liikmeks.<\/p>\n
Kogumikus leiduv “Arutlus \u00f5nnest” on m\u00f5tisklus \u00f5nne ja armastuse olemusest, eelarvamuste kahjulikkusest ning kirgede ja himude, eelk\u00f5ige teadmishimu kasulikkusest.Lisaks leiab raamatust valiku \u00c9milie du Ch\u00e2telet’ kirju m\u00f5jukatele teadlastele, k\u00f5rgetele v\u00f5imukandjatele ja seltskondlikule koorekihile. Need kirjad \u00e4ratavad ellu 18. sajandi maailma, v\u00f5imaldavad heita pilku tolleaegsetele \u00fchiskondlik-poliitilistele oludele ning annavad \u00fchtlasi aimu, milline v\u00f5is olla \u00fche k\u00f5rgklassi naise ja tema privilegeeritud l\u00e4hikonna eraelu.<\/p>\n
Katkend:<\/p>\n
\u00dcldiselt arvatakse, et raske on olla \u00f5nnelik, ja niimoodi arvata on\u00a0p\u00f5hjust rohkem kui\u00a0ku\u0308ll; \u00f5nnelikuks saada oleks aga lihtsam, kui\u00a0inimeste tegudele eelneksid arutlused ja tegevusplaan. Me laseme end\u00a0oludest kaasa haarata ja hellitame lootusi, mis t\u00e4ituvad alati vaid poole\u00a0v\u00f5rra oodatust: \u00f5nnelikuks olemise viisid selguvad meile \u00f5ieti alles\u00a0siis, kui aastatest ja iseendale seatud kammitsatest saab neile takistus.\u00a0<\/p>\n
Parem arutlegem enne, kui on liiga hilja: need, kes siinseid ridu\u00a0loevad, leiavad siit\u00a0u\u0308hte-teist, mis muidu j\u00f5uaks nendeni aastatega ja\u00a0olude kaudu liiga aeglaselt. \u00c4rgem laskem kaotsi kallist nappi aega,\u00a0mis meil tundmiseks ja m\u00f5tlemiseks on, ning \u00e4rgem raisakem seda\u00a0laevukese kallal nokitsedes, selle asemel et m\u00f5nusalt merd s\u00f5ita.\u00a0<\/p>\n
Selleks, et olla \u00f5nnelik, tuleb saada vabaks eelarvamustest, olla\u00a0vooruslik, hea tervise juures, tunda himusid ja kirgi ning olla vastuv\u00f5tlik\u00a0illusioonidele, sest l\u00f5viosa oma r\u00f5\u00f5mudest ja naudingutest\u00a0v\u00f5lgneme just nendele, ning \u00f5nnetu on see, kes illusioonid kaotab.\u00a0Mingil juhul ei maksa neid m\u00f5istuse t\u00f5rviku abil h\u00e4vitada,\u00a0pu\u0308u\u0308dkem\u00a0teha nii, et illusioonide lakikiht, mis enam-v\u00e4hem k\u00f5iki asju katab,\u00a0saaks paksem: seda on vaja rohkemgi kui meie kehale hoolitsusi\u00a0v\u00f5i ehteid.\u00a0<\/p>\n
K\u00f5igepealt tuleb iseendale veenvalt selgitada, et k\u00f5ige olulisem\u00a0siin maailmas on pakkuda endale meeldivaid aistinguid ja tundeid.\u00a0Moralistid, kes r\u00e4\u00e4givad inimestele: “Kui tahate olla \u00f5nnelik, summutage\u00a0kired, valitsege ihasid”, ei tunne \u00f5nneradu. \u00d5nnelikuks teevad\u00a0u\u0308ksnes\u00a0himu ja rahuldatud kirg; ja ma r\u00e4\u00e4gin himust, sest alati ei\u00a0olda kire tundmiseks\u00a0ku\u0308llalt\u00a0\u00f5nnelik, ja kui kirge pole, tuleb leppida\u00a0himuga. Kui s\u00f6andaksime Jumalalt midagi paluda, siis tulekski paluda\u00a0kirgi; ja Le\u00a0N\u00f4tre’il\u00a0oli v\u00e4gagi \u00f5igus, kui ta palus paavstilt indulgentside\u00a0asemel kiusatusi.\u00a0<\/p>\n
Minult v\u00f5idakse\u00a0ku\u0308sida: Kas ei tee kired siiski rohkem \u00f5nnetuks\u00a0kui \u00f5nnelikuks? Mul ei ole sobivat kaalu, mille abil m\u00f5\u00f5ta seda head\u00a0ja kurja, mida kired on inimestele\u00a0u\u0308ldiselt\u00a0teinud; tuleb aga m\u00e4rkida,\u00a0et \u00f5nnetuid inimesi teatakse ja tuntakse, sest nad vajavad teisi, neile\u00a0meeldib oma \u00f5nnetustest jutustada ning nad otsivad sellest rohtu ja\u00a0lohutust. \u00d5nnelikud inimesed ei otsi midagi ega l\u00e4he teistele oma \u00f5nne\u00a0kuulutama; \u00f5nnetud tekitavad huvi, \u00f5nnelikud j\u00e4\u00e4vad tundmatuks.\u00a0<\/p>\n
Sellep\u00e4rast ongi nii, et kui armastajad on \u00e4ra leppinud, kui armukadedus\u00a0on m\u00f6\u00f6das, kui neid lahutanud takistused on\u00a0u\u0308letatud, siis ei\u00a0sobi nad enam teatrilavale; etendus on pealtvaatajate jaoks l\u00f5ppenud,\u00a0ning\u00a0Rinaldo\u00a0ja\u00a0Armida\u00a0stseen ei pakuks\u00a0u\u0308ldse\u00a0nii palju huvi, kui vaatajad\u00a0ei teaks ette, et\u00a0Rinaldo\u00a0armastus tuleneb vaid n\u00f5idusest, mis on\u00a0m\u00e4\u00e4ratud lahtuma, ja et kirg, mida\u00a0Armida\u00a0selles stseenis\u00a0u\u0308les\u00a0n\u00e4itab,\u00a0teeb tema \u00f5nnetuse k\u00f6itvamaks. J\u00f5ud, mis meie hinge m\u00f5jutavad, on\u00a0samad ning liigutavad meid\u00a0u\u0308htviisi\u00a0nii teatrietendustel kui ka\u00a0elusu\u0308ndmustes.\u00a0Armastus seostub meile niisiis rohkem tema p\u00f5hjustatud\u00a0\u00f5nnetustega ning v\u00e4hem selle tihtipeale seletamatu \u00f5nnega, mille ta\u00a0inimeste eludele laotab. Ent oletagem korraks, et kirgede l\u00e4bi\u00a0su\u0308nnib\u00a0t\u00f5esti rohkem \u00f5nnetuid kui \u00f5nnelikke \u2013 sellegipoolest\u00a0u\u0308tlen\u00a0ma, et\u00a0kired on v\u00e4gagi soovitavad, sest kirg on suurte naudingute eeltingimus,\u00a0elust tasub v\u00f5tta vaid meeldivaid aistinguid ja tundeid; ja mida\u00a0erksamad on meeldivad tunded, seda \u00f5nnelikumad me oleme. Niisiis\u00a0on kalduvus kirgedele v\u00e4gagi soovitav, kuid las ma kordan: seda pole\u00a0antud\u00a0igau\u0308hele.\u00a0<\/p>\n
Meil endil tuleb panna kired oma \u00f5nne teenistusse, ja sageli s\u00f5ltubki\u00a0see meist endist. Kui keegi on osanud oma positsiooni ja talle saatusest\u00a0antud oludega nii h\u00e4sti\u00a0u\u0308mber\u00a0k\u00e4ia, et tema vaim ja\u00a0su\u0308da\u00a0on muutunud\u00a0taltsaks ja tasaseks ning ta on vastuv\u00f5tlik k\u00f5igile meeldivatele\u00a0aistingutele ja tunnetele, mis sellise olekuga kaasas k\u00e4ivad, siis on ta\u00a0kindlasti suurep\u00e4rane filosoof ja peab loodust v\u00e4ga t\u00e4nama.\u00a0<\/p>\n
\u00dctlen “positsioon ja saatusest antud olud”, sest ma usun, et\u00a0u\u0308ks,\u00a0mis \u00f5nnele enim kaasa aitab, on see, kui rahulduda oma positsiooniga\u00a0ning m\u00f5telda, kuidas olla selles \u00f5nnelik, mitte kuidas seda muuta.\u00a0<\/p>\n
Minu eesm\u00e4rk ei ole kirjutada igasuguses staatuses igasugustele\u00a0inimestele; \u00f5nn ei pruugi olla k\u00f5igis seisustes ja seisukordades\u00a0u\u0308hesugune.\u00a0Ma kirjutan ainult neile, keda nimetatakse k\u00f5rgseltskonnaks,\u00a0see t\u00e4hendab neile, kellel on juba\u00a0su\u0308ndides\u00a0olemas varandus, enam-v\u00e4hem\u00a0piisavalt hiilgav, piisavalt\u00a0ku\u0308lluslik,\u00a0u\u0308hes\u00f5naga\u00a0inimestele, kes\u00a0suudavad s\u00e4ilitada oma positsiooni, ilma et peaksid punastama, ja nad\u00a0ei pruugi olla need, keda on k\u00f5ige lihtsam \u00f5nnelikuks teha.\u00a0<\/p>\n
Selleks aga, et tunda kirge ja suuta seda rahuldada, tuleb tingimata\u00a0olla hea tervise juures; see on k\u00f5ige esimene asi: ent see ei s\u00f5ltu meist\u00a0sugugi nii v\u00e4he, kui arvatakse. Kuna me k\u00f5ik oleme\u00a0su\u0308ndinud\u00a0tervena\u00a0(ma r\u00e4\u00e4gin\u00a0u\u0308ldiselt) ja loodud kestma teatud aja, siis juhul, kui me\u00a0oma temperamenti maiustamiste ja\u00a0u\u0308levalolekutega,\u00a0u\u0308hes\u00f5naga\u00a0liialdustega\u00a0ei h\u00e4vita, v\u00f5ib olla kindel, et elame k\u00f5ik enam-v\u00e4hem paraja\u00a0pikkusega inimelu. Ma j\u00e4tan v\u00e4lja v\u00e4givaldsed surmad, mida ei saa\u00a0ette n\u00e4ha ja millega pole seet\u00f5ttu m\u00f5tet tegelda.\u00a0<\/p>\n
Minuga v\u00f5idakse vaielda: aga kui teie kirg on maiustamine, siis\u00a0j\u00e4\u00e4te ju v\u00e4ga \u00f5nnetuks, sest tahtes olla hea tervise juures, peate ennast\u00a0pidevalt ohjeldama. Sellele ma vastan, et kui teie eesm\u00e4rk on \u00f5nn, siis\u00a0kirgi rahuldades ei tohi miski teid sellest eesm\u00e4rgist k\u00f5rvale kallutada;\u00a0ja kui siis s\u00f6\u00f6gilaualiialdustest tekkivad k\u00f5huvalu v\u00f5i podagravaevused\u00a0on teravamad kui nauding, mille saate maiustamishimu rahuldades,\u00a0olete teinud valearvestuse, kui pigem naudite\u00a0u\u0308hte\u00a0ja loobute teisest:\u00a0te eemaldute eesm\u00e4rgist ja olete omal\u00a0su\u0308u\u0308l\u00a0\u00f5nnetu. \u00c4rge kurtke, et\u00a0olete maiasmokk, on ju see kirg alaline naudinguallikas, vaid pange\u00a0see oskuslikult oma \u00f5nne teenima: seda on lihtne teha, kui s\u00f6\u00f6te\u00a0kodus ning lasete endale serveerida ainult seda, mida soovite \u2013 pidage\u00a0aeg-ajalt ka dieeti; kui ootate, kuni k\u00f5hus n\u00e4pistama hakkab, siis k\u00f5ik,\u00a0mis teile ette antakse, valmistab niisama palju r\u00f5\u00f5mu kui rafineeritud\u00a0road, mille peale te ei m\u00f5tlegi, kui need teil just silme ees ei seisa. Kui\u00a0kehtestate endale sellised m\u00f5\u00f5dukad piirangud, muutub nauding palju\u00a0eredamaks. Ma ei soovita seda teile mitte selleks, et teis maiustamishimu\u00a0kustutada, vaid selleks, et teid valmistada ette palju h\u00f5rgumaks\u00a0naudinguks. Mis puutub haigetesse ja p\u00f5duratesse, kellele k\u00f5ik p\u00f5hjustab\u00a0vaevusi, siis nende \u00f5nn on veidi teistsugune. Olla m\u00f5nusasti soojas,\u00a0oma kanapraad m\u00f5nusasti \u00e4ra seedida, k\u00e4ia end kergendamas \u2013 see\u00a0ongi nende nauding. S\u00e4\u00e4rane \u00f5nn, kui see ikka on \u00f5nn, on nii mage,\u00a0et selle saavutamise vahendid j\u00e4tame praegu k\u00f5rvale. Tundub, et sedasorti\u00a0inimesed viibivad omaette mullis, kuhu see, mida nimetatakse\u00a0\u00f5nneks, naudinguks ja meeldivateks tunneteks, ligi ei p\u00e4\u00e4se. Neile\u00a0tuleb kaasa tunda, kuid nende heaks ei anna midagi teha.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00c9milie du Ch\u00e2telet oli laialdaste huvidega varauusaegne prantsuse teadlane ja literaat, kes muu hulgas aitas koos oma m\u00f5tte-…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":223301,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[80],"tags":[90794,26,27,37,33,35,90793,34,36,31,32,21,28,29,7841,60209,95,19,25,23,24,22,20,30,92,93,94],"class_list":["post-223300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-maailm","tag-arutlus-onnest","tag-breaking-news","tag-breakingnews","tag-ee","tag-eesti","tag-eesti-keel","tag-emilie-du-chatelet","tag-estonia","tag-estonian","tag-featured-news","tag-featurednews","tag-headlines","tag-latest-news","tag-latestnews","tag-loomingu-raamatukogu","tag-lr","tag-maailm","tag-news","tag-populaarseimad-lood","tag-top-stories","tag-topstories","tag-uldised-uudised","tag-uudised","tag-viimased-uudised","tag-world","tag-world-news","tag-worldnews"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@ee\/116883421061662692","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223300\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media\/223301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=223300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=223300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}