Pahatihti kaldume m\u00f5tlema, et eks see Aafrika v\u00e4rk on \u00fcks mahaj\u00e4\u00e4nud rahvaste asi. Tegelikult on Aafrikas olnud ja on praegugi oma filosoofia v\u00f5i isegi mitu.<\/p>\n
V\u00f5tan jutuks ubuntu, mis t\u00f5en\u00e4oliselt osale lugejatele terminina tuttav. On olemas Ubuntu Cola ja Ubuntu operatsioonis\u00fcsteem arvutites. P\u00f5hineb kogu see v\u00e4rk t\u00f5demusel, et on olemas midagi p\u00f5hilist ja muutumatut, mida jagavad k\u00f5ik need, kes on nagu meie. Seda on nimetatud ka dialoogi filosoofiaks.<\/p>\n
Kasutan alusena Mungi Ngomane raamatut “Igap\u00e4eva ubuntu. Elades koos paremini Aafrika kombel” (Mungi Ngomane, “Everyday Ubuntu. Living better together, the Aafrican way”, 2019). Oma \u00fcllitises viitab Ngomane pidevalt peapiiskop Desmond Tutule, mis pole ka ime, kuna ta on Tutu lapselaps.<\/p>\n
Aafrikas on ubuntu paljudes kogukondades \u00fcks p\u00f5hjapanevaid elu aspekte, mis kujundab iga\u00fche argielu. Ubuntu \u00f5ppetunni v\u00f5ib kokku v\u00f5tta Aafrika vanas\u00f5naga, mida v\u00f5ib leida pea k\u00f5igil kontinendi rahvastel. Nimelt et inimene on inimene l\u00e4bi teiste inimeste.<\/p>\n
P\u00e4rineb ubuntu L\u00f5una-Aafrika filosoofiast ja see m\u00f5iste on olemas pea k\u00f5igis Aafrika bantu keeltes. S\u00f5na t\u00fcvi on sama, mis “bantu” ehk inimene ja see toonitab kogukonna ning inimeste sidemete t\u00e4htsust. Rwandas ja Burundis t\u00e4hendab see “inimlikku lahkust”, osas Keeniast on s\u00f5na “utu” m\u00f5iste, mis t\u00e4hendab, et tegu peaks alati olema kasulik kogu kogukonnale.<\/p>\n
Ubuntut ei tohi segi ajada m\u00f5istega “lahkus”, ubuntu on s\u00fcgavam. See tunnistab iga inimolendi sisemist v\u00e4\u00e4rikust, alates iseendast. L\u00f5una-Aafrikas juhtis ubuntu m\u00f5te v\u00f5itlust apartheidi vastu ja see ei olnud valgete vastane, see oli v\u00f5itlus selle eest, et k\u00f5iki n\u00e4htaks ja koheldaks v\u00f5rdsetena.<\/p>\n
L\u00e4\u00e4nes austatakse neid, kes on iseenda j\u00f5upingutustega kuulsuse ja rikkuse saavutanud. Et konkurents toob eneseteostuse ja arengu. N\u00e4eme sotsiaalmeedias sadu ja tuhandeid inimesi, kes n\u00e4ivad olevat rikkamad, edukamad ja \u00f5nnelikumad kui meie. Ubuntu \u00f5petab vastupidist ilman\u00e4gemist ja v\u00e4idab, et igal inimesel maailmas on v\u00f5rdne v\u00e4\u00e4rtus, kuna t\u00e4htsaim on inimlikkus.<\/p>\n
See on \u00f5petus vajadusest n\u00e4ha oma elu teistega v\u00f5rdsena. Ubuntu postuleerib, et me ei ole paremad ega halvemad kui teised. Ubuntu vastand on usk, et ahnus, isekus ja r\u00e4ige individualism pakuvad k\u00f5ike, mida elus edasi j\u00f5udmiseks vajad. Kuigi darwinlik m\u00f5iste tugevaimate elluj\u00e4\u00e4misest on endiselt paljude jaoks rusikareegel.<\/p>\n
Me anname alateadlikult iga p\u00e4ev teistele inimestele hinnanguid, langetades tihti ka eba\u00f5iglasi otsuseid. Ubuntu soovitab proovida veeta \u00fcks p\u00e4ev nii, et te teisi ei hinda ega lase negatiivsetel m\u00f5tetel enese \u00fcle v\u00f5imust v\u00f5tta.<\/p>\n
Aafrika vanas\u00f5na \u00fctleb, et kui tahate minna kiiresti, minge \u00fcksinda. Kui aga kaugele, minge koos teistega. Ubuntu seisukohalt ei eksisteeri keegi isolatsioonis. Ma olen, kuna sina oled.<\/p>\n
Digirevolutsioon on v\u00e4hendanud meie v\u00f5imet n\u00e4ha teisi ja nendega r\u00e4\u00e4kida. Me ei helista, vaid saadame s\u00f5numeid. Me ei korralda koosolekuid, vaid saadame e-kirju. Inimestevaheliste kontaktide puudumine on vastuolus Aafrika eluviisiga. Kui teil on vaja naabriga samal territooriumil ellu j\u00e4\u00e4da, on koost\u00f6\u00f6 v\u00e4ltimatu.<\/p>\n
“Statistika n\u00e4itab, et luksusautode juhid on valmis jalak\u00e4ijale \u00fclek\u00e4igukohal teed andma neli korda v\u00e4hem kui odavate autode juhid.”<\/p>\n
Paljud p\u00fcrivad raha ja staatuse poole, kuna neid hinnatakse k\u00f5rgelt, kuid uuringud n\u00e4itavad, et j\u00f5ukus ei ole v\u00f5rdeline \u00f5nnega. J\u00f5ukus v\u00f5ib panna inimese teistesse hoolimatult suhtuma. Statistika n\u00e4itab, et luksusautode juhid on valmis jalak\u00e4ijale \u00fclek\u00e4igukohal teed andma neli korda v\u00e4hem kui odavate autode juhid.<\/p>\n
Sotsiaalmeedia on toonud meie ellu palju rohkem seoseid, aga iroonilisel moel tunnevad paljud inimesed end v\u00e4hem seotuina kui varem ja puhuti on \u00fcksindus omandanud epideemia ulatuse.<\/p>\n
Ubuntu julgustab meid p\u00f6\u00f6rduma kaasinimeste poole nii toetuse saamiseks kui ka selle andmiseks. Inimene v\u00f5ib p\u00f5hjustada muudatusi \u00fcksikisikunagi, te v\u00f5ite sekkuda ja narratiivi muuta. Ja teie k\u00e4itumine julgustab teisi sama tegema.<\/p>\n
Ubuntu \u00f5petab vaatama maailma eri nurkade alt, et selgemat pilti saada. Mida hullem on olukord, seda avaram peab olema meie pilk. Ubuntu ei eita, et mitte iga\u00fcks ei jaga teie arvamust. Me oleme oma kultuuri ja v\u00e4\u00e4rtuste produktid, s\u00f5ltume taustast ja elukogemusest ja ka isiklikest iseloomujoontest. Seega on meie pilt reaalsusest tihti erinev paljude teiste omast. V\u00f5imalus sellest tunnelist p\u00e4\u00e4seda on esitada k\u00fcsimusi nii iseendale kui ka teistele.<\/p>\n
Aafrika rahvad ei kuulnud kultuurist esimest korda eurooplastelt, sealsed \u00fchiskonnad ei olnud pimedad, tihti oli neil oma s\u00fcgav filosoofia, oma luule ja k\u00f5ige t\u00e4htsam, neil oli enesev\u00e4\u00e4rikus. Ubuntu k\u00f5ige olulisem p\u00f5him\u00f5te on austus iseenese ja teiste inimeste vastu. Kui austate iseennast, siis on lihtsam ka teisi austada. Ubuntu kutsub meid keskenduma teiste inimeste tugevatele k\u00fclgedele ja mitte tundma end pidevalt teiste poolt ohustatuna. Ja kunagi ei tohi kaotada lootust, ka mitte siis, kui olukord n\u00e4ib lootusetu.<\/p>\n
Veel kaks m\u00f5istet, mida ubuntu toonitab, on andeksandmine ja naeratamine. Andeksandmine t\u00e4hendab inimestele erinevaid asju, kuid see on igal juhul ulatumine endast v\u00e4ljapoole, sest pole m\u00f5tet istuda ja p\u00f5deda. Andestamine olla muide ka tervisele kasulik, kuna viha, raev ja kibestumine on m\u00f5juga meie immuuns\u00fcsteemile, muutes meid vastuv\u00f5tlikumaks haigustele.<\/p>\n
Ja naeratamine. Aafrika vanas\u00f5na \u00fctleb, et lapse naer on maja valgus. Huumor on hea v\u00f5rdsustaja ja seda v\u00f5ib kasutada ka teravate k\u00fcsimuste puhul. Desmond Tutu naljatas ka rassi teemal. Ta r\u00e4\u00e4kis lugu sellest, kuidas jumal vorminud esimese satsi savist inimesi ja pani need ahju k\u00fcpsema. Kuid muude askelduste t\u00f5ttu unustas ta nad sinna ja kui ahju avas, olid inimesed mustaks p\u00f5lenud. Nii tekkisid mustanahalised. Teise satsi puhul j\u00e4lgis jumal, et \u00fcle ei k\u00fcpsetaks ja v\u00f5ttis inimesed liiga vara v\u00e4lja, mist\u00f5ttu nad olid valgeks j\u00e4\u00e4nud. Nii tekkisid valgenahalised\u2026<\/p>\n
Huumor peegeldub ka Aafrika vanas\u00f5nades. N\u00e4iteks \u00fctelus, et \u00fcksk\u00f5ik kui palju tagumik ka ei kiirustaks, j\u00e4\u00e4b ta ikka tahapoole. Ja vanas\u00f5na iga\u00fche ja pisikeste sammude m\u00f5ju kohta. Kui arvate, et olete liiga v\u00e4ike asjade m\u00f5jutamiseks, siis m\u00f5elge \u00f6\u00f6le, mille peate veetma \u00fches toas s\u00e4\u00e4sega.<\/p>\n
Ja l\u00f5petuseks, vaja on osata kuulata. Tihti inimesed kuulevad teisi, kuid ei kuula, mida tegelikult \u00f6eldakse. Ubuntu meie maailmas t\u00e4hendab, et iga p\u00e4ev on uus p\u00e4ev ja uus algus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pahatihti kaldume m\u00f5tlema, et eks see Aafrika v\u00e4rk on \u00fcks mahaj\u00e4\u00e4nud rahvaste asi. Tegelikult on Aafrikas olnud ja…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5057,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[1114,4272,26,27,4274,37,33,35,34,36,31,32,4270,4271,4273,21,28,29,95,4275,19,25,23,24,4276,22,20,30,2511,92,93,94],"class_list":{"0":"post-5056","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-maailm","8":"tag-aafrika","9":"tag-apartheid","10":"tag-breaking-news","11":"tag-breakingnews","12":"tag-desmond-tutu","13":"tag-ee","14":"tag-eesti","15":"tag-eesti-keel","16":"tag-estonia","17":"tag-estonian","18":"tag-featured-news","19":"tag-featurednews","20":"tag-filosoofia","21":"tag-harri-tiido","22":"tag-harri-tiido-taustajutud","23":"tag-headlines","24":"tag-latest-news","25":"tag-latestnews","26":"tag-maailm","27":"tag-mungi-ngomane","28":"tag-news","29":"tag-populaarseimad-lood","30":"tag-top-stories","31":"tag-topstories","32":"tag-ubuntu","33":"tag-uldised-uudised","34":"tag-uudised","35":"tag-viimased-uudised","36":"tag-vikerraadio","37":"tag-world","38":"tag-world-news","39":"tag-worldnews"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5056\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ee\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}