(4 estrellas)
‘28 años después: El templo de los huesos’ son dos películas en una, dos historias que conviven en un universo y que están llamadas a converger en un solo punto. Dos relatos antagónicos que ofrecen dos versiones diferentes del derrumbe de la civilización, una negra, muy negra, y otra más optimista y hasta algo noña.
Confieso que no me gustó nada el final de ‘28 años después’ en el que unos extraños personajes similares a los Teletubbies, los Jimmies, ataviados con chándales de colores y pelucas rubias exterminaban entre piruetas a una horda de infectados. Nada tenía que ver con el tono melancólico y cuidado del resto del metraje, un auténtico brochazo en Las Meninas. No podía estar más equivocado. Ese toque excéntrico de Boyle abría las puertas a un lugar más oscuro y terrible que iba a desarrollarse en ‘El templo de los huesos’.
Porque la historia de los Jimmies y cómo está escrita por Alex Garland, guionista de esta entrega, es lo más cercano que se ha hecho en este siglo a la mítica película de Kubrick ‘La naranja mecánica’ (1971), una violencia visual, pero sobre todo psicológica, que golpea al espectador como un puñetazo en el estómago. Garland no hace prisioneros, no es una historia que se disfrute, son unas escenas en las que se sufre y en las que se ruega la aparición de algún infectado para aliviar la tensión, pero la ayuda no llega y el espectador se enfrenta impotente a un horror y a un grado de locura como pocas veces se ha visto en el cine.
Conociendo la obra de Garland, la descripción de los Jimmies como unos salvajes sin pensamiento individual que siguen a un líder rubio platino que se atribuye línea directa con una entidad sobrenatural, en este caso Lucifer, y cuya misión ‘divina’ justifica cualquier tipo de acción no es casualidad. Su crítica a la situación actual de pérdida de valores en las democracias occidentales se eleva dos niveles en referencia a lo visto en ‘Civil War’ y desnuda los mecanismos de poder en una situación en la que la fuerza y el miedo se convierten en razón.
Paralelamente discurre la historia de amistad entre Ralph Fiennes y un alfa, una bestia capaz de arrancar la columna vertebral de un humano de cuajo. Es otro tipo de locura más benévola, un toque de esperanza en una película muy poco optimista. Aunque regala escenas de gran potencia visual, este otro lado resulta tan soso e insustancial como poco creíble. Solo la magnífica interpretación del actor inglés salva unos momentos que nada tienen que ver con el resto de la saga.
El instante en el que ambos mundos colisionan deja tres minutos excelsos de Fiennes bajo la música de Iron Maiden, un elogio de la locura que vuelve a llevar la historia a un terreno en el que el espectador se siente más confortable. Una escena final con un cierre más que abierto sirve de presentación a la tercera entrega, que pondrá fin al tríptico y recupera la figura de Cillian Murphy, aunque sin confirmar si tendrá un peso central en ese último episodio.
A nivel técnico la directora Nia DaCosta (‘Top Boy’, ‘Candyman’) apuesta sobre seguro y prescinde del aire experimental de Boyle en su predecesora para confiar en una buena fotografía y en el excelente trabajo de sus dos actores principales, Ralph Fiennes y Jack O’Connell, que bordan sus respectivos papeles.
Conclusión
‘28 años después: El templo de los huesos’ es una apuesta valiente que se aleja del cine más comercial para ofrecer un relato que deja poco espacio al optimismo. Aunque tiene sus buenas dosis de gore, su violencia es tanto más brutal porque proviene de lo psicológico. Un relato que emparenta bien con libros como ‘La carretera’ o ‘La muerte de la hierba’, en los que, una vez perdida la capa de civilización, el hombre se convierte en un animal despiadado. Técnicamente académica, el excelente guion de Garland quita foco al gran trabajo de Fiennes y Jack O’Connell.
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