Las claves
Generado con IA
El ministro de Asuntos Islámicos de Marruecos pidió públicamente la «liberación de las ciudades ocupadas», como Ceuta, durante una ceremonia presidida por Mohamed VI.
En el acto religioso del Eid al Maulud, el ministro Ahmed Toufiq destacó los lazos históricos y religiosos entre Marruecos y Ceuta, citando a eruditos islámicos nacidos en la ciudad.
El Gobierno marroquí mantiene su postura de reivindicar los «derechos históricos y geográficos» sobre Ceuta y Melilla, solicitando un diálogo con España sobre su futuro.
Figuras históricas como el Cadí Ayyad y el imán al-Jazuli, vinculadas a Ceuta, fueron mencionadas para fortalecer la reclamación marroquí sobre la ciudad.
Mohamed VI ha reaparecido públicamente en una ceremonia religiosa, en la que el ministro de Asuntos Islámicos ha subrayado los vínculos religiosos de Marruecos con Ceuta y ha llamados a «liberar las ciudades ocupadas».
En su discurso durante la celebración en el Palacio Real de Rabat de la festividad del Eid al Maulud, el titular de la cartera, Ahmed Toufiq, ha reivindicado el carácter «sagrado» de la reconquista de las ciudades delante del príncipe heredero, Mulay Hasán, el primer ministro, Aziz Ajanuch y el propio monarca.
La ceremonia conmemora el nacimiento del profeta Mahoma y Mohamed VI la preside como líder religioso del país. En esta, durante el parlamento de Toufiq se hizo referencia a dos eruditos islámicos nacidos en Ceuta antes de que el territorio pasara a manos españolas en 1580.
El acto, según la agencia MAP, contó también con la presencia de los presidentes de las dos Cámaras del Parlamento, consejeros del rey, miembros del Gobierno, los presidentes de las instancias constitucionales, los oficiales superiores del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas Reales, miembros del cuerpo diplomático islámico acreditado en Rabat, así como de varios ulemas y otras personalidades civiles y militares.
Así, según ha informado la agencia oficial MAP, el ministro ha resaltado el «profundo vínculo» de los marroquíes con Mahoma, que se manifiesta a través de una expresión de carácter político, como es la comandancia de los creyentes que ostenta el monarca como descendiente del profeta, y otra de carácter espiritual y emocional.
A continuación, Toufiq ha pasado a hablar del «vínculo emocional» de Marruecos con el Profeta, momento en el que ha citado a dos eruditos islámicos, subrayando su procedencia «de Sebta [Ceuta]».
El primero es el Cadí Ayyad, autor del Tratado sobre las virtudes y el conocimiento de los derechos del Profeta, y el segundo es Abu Abbás Al Ozfi, autor de la Antología de poemas compuestos para «celebrar el nacimiento del ilustre Profeta».
El rey de Marruecos, Mohamed VI, durante la ceremonia religiosa.
Agencias
El ministro menciona a una tercera figura religiosa, el Imán al-Jazuli, autor de Las guías de los caminos del bien y «cuyas oraciones fueron invocadas por los marroquíes durante su lucha para liberar las ciudades ocupadas de la costa atlántica a comienzos de la época contemporánea», según transcribe el medio oficialista Le360.
La última imagen que se tenía del monarca alauita era del Día del Trono, fiesta nacional en honor a su coronación, durante la cual se estaba produciendo la entrada masiva de migrantes de forma irregular en Ceuta.
La postura del Gobierno marroquí
Estas declaraciones van en sintonía con las que realizó el ministro de Justicia marroquí, Abdellatif Ouahbi, quien reivindicó los «derechos históricos y geográficos» de Marruecos sobre Ceuta y Melilla y planteó la necesidad de un diálogo sobre la cuestión con España.
El ministro marroquí de Justicia, Abdellatif Ouahbi, ha reafirmado este viernes que las ciudades de Ceuta y Melilla constituyen un «derecho histórico y geográfico» de Marruecos y llamó a crear un mecanismo de diálogo con España para abordar su futuro y lograr su «retorno al seno de la patria».
Los eruditos ceutíes
El Cadí Ayyad nació en Ceuta a finales del siglo XI y llegó a ser juez de dicha ciudad, además de ejercer también brevemente como juez de Granada. Es considerado como uno de los siete santos de Marrakech, al igual que el Imán al-Jazuli, quien vivió en el siglo XV.
Mohamed al-Jazuli es una figura destacada del sufismo en Marruecos. De origen bereber, se formó en La Meca, Medina y Jerusalén. En su regreso al Magreb, se convirtió en un fuerte opositor a la presencia portuguesa, e influenciaría a los saaditas para reconquistar puertos como Agadir.
Por lo que se refiere a Al Zafi, nació en Ceuta y era miembro de la familia gobernante de la misma en el siglo XIII.