{"id":100427,"date":"2025-09-08T01:35:09","date_gmt":"2025-09-08T01:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/100427\/"},"modified":"2025-09-08T01:35:09","modified_gmt":"2025-09-08T01:35:09","slug":"homo-natura-el-libro-que-reinterpreta-a-nietzsche-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/100427\/","title":{"rendered":"‘Homo natura’, el libro que reinterpreta a Nietzsche en el siglo XXI"},"content":{"rendered":"

En un momento en el que su legado acaba de ser incluido por la Unesco como Patrimonio Documental de la Humanidad (programa Memory of the World), la provocadora estela de Friedrich Nietzsche<\/a> no deja de crecer.<\/strong> Dig\u00e1moslo sin rodeos: este ensayo de Vanessa Lemm es un excelente ejemplo de la reciente actualizaci\u00f3n de una mirada a nuestros abismos que no deja de interpelar al siglo XXI, a nuestro presente.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vanessa Lemm<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Victor Conejo. Herder, 2025. 240 p\u00e1ginas. 22,90\u20ac\u00a0<\/p>\n

Homo natura es un trabajo magn\u00edfico, sutil y complejo<\/strong>, que se interroga por las posibilidades nietzscheanas abiertas para la antropolog\u00eda filos\u00f3fica, nuestra relaci\u00f3n con la animalidad, la deconstrucci\u00f3n, el sentido del cuerpo como nuevo centro de gravedad cultural o la problem\u00e1tica de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u00abNaturaleza\u00bb en Nietzsche, como brillantemente expone Lemm en estas p\u00e1ginas, evoca un campo de fuerzas culturales y som\u00e1ticas<\/strong> no clausurado, un territorio experimental muy distinto del biologicismo o el cientificismo con los que Nietzsche tuvo que dialogar cr\u00edticamente bajo el creciente influjo del evolucionismo a finales del XIX; una consigna con la que el fil\u00f3sofo alem\u00e1n buscaba repensar de arriba abajo nuestras jerarqu\u00edas y valoraciones bajo el hilo rojo del cuerpo; y, no menos importante, una operaci\u00f3n de filo \u00e9tico donde el nuevo reto pasaba por un cuidado de la vida m\u00e1s exigente, pero tambi\u00e9n menos neur\u00f3tico<\/strong>.<\/p>\n

\"Victoria<\/p>\n

Que Nietzsche se interesara por la actitud existencial del cinismo antiguo como un ejemplo de encarnaci\u00f3n de la verdad distinto del de la moral asc\u00e9tica cristiana es muy relevante, como se\u00f1ala Lemm. Es desde aqu\u00ed donde cabe comprender la interpelaci\u00f3n nietzscheana a lo \u00absobrehumano\u00bb, desgraciadamente malentendida<\/strong> y falsificada por los fascismos biopol\u00edticos del siglo XX.<\/p>\n

El ensayo es oportuno, porque, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, el significado de homo natura, central en la discusi\u00f3n entre los estudiosos de Nietzsche, ha estado dominado en gran medida por tres perspectivas<\/strong>.<\/p>\n

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‘Homo natura’ es una obra magn\u00edfica, sutil y compleja, que se interroga por las posibilidades nietzscheanas abiertas para la antropolog\u00eda filos\u00f3fica<\/p>\n<\/blockquote>\n

En primer lugar, la que gira en torno a la cuesti\u00f3n del naturalismo de Nietzsche y su relaci\u00f3n con las ciencias de la vida y el darwinismo<\/a> en el siglo XIX. En segundo lugar, una concepci\u00f3n de la naturaleza humana a partir de la visi\u00f3n de la historia natural como una \u00abhistoria de la disciplina y la crianza\u00bb. Por \u00faltimo, el tercer enfoque sit\u00faa la filosof\u00eda de Nietzsche como una forma de antropolog\u00eda filos\u00f3fica<\/strong>.<\/p>\n

Lemm recoge estas discusiones anteriores y las supera en una aproximaci\u00f3n al problema de la \u00abnaturaleza\u00bb desde una voluntad m\u00e1s comprensiva donde los polos conceptuales \u00abhomo\u00bb y \u00abnatura\u00bb mantienen una tensi\u00f3n nunca clausurada definitivamente, una relaci\u00f3n asim\u00e9trica, parad\u00f3jica<\/strong> y, en esa medida, necesariamente tr\u00e1gica; tambi\u00e9n, desde esta \u00abotra escena\u00bb, donde la problem\u00e1tica del inconsciente cobra especial importancia, propone una nueva conversaci\u00f3n entre Nietzsche y las posiciones de la metapsicolog\u00eda freudiana o relativamente cr\u00edticas con ella (Binswanger).<\/p>\n

\"Chimamanda<\/p>\n

El recorrido que nos propone Lemm, pertrechado con el aparato categorial hermen\u00e9utico de la biopol\u00edtica afirmativa y \u00abcomunitarista\u00bb de la escuela italiana (Roberto Esposito, cierto Agamben), no es el \u00fanico posible y quedan abiertas otras discusiones: \u00bfsigue siendo Nietzsche, como Freud, un pensador ilustrado, inequ\u00edvocamente tr\u00e1gico pero tambi\u00e9n a\u00fan moderno? \u00bfQu\u00e9 nueva agencia subjetiva emerge en este nuevo ascetismo ya \u00abrenaturalizado\u00bb? Cuestiones abiertas<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En un momento en el que su legado acaba de ser incluido por la Unesco como Patrimonio Documental…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":100428,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,5131,225,671,23],"class_list":{"0":"post-100427","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-letras","14":"tag-libros","15":"tag-literatura","16":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100427\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}