{"id":109229,"date":"2025-09-12T03:54:13","date_gmt":"2025-09-12T03:54:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/109229\/"},"modified":"2025-09-12T03:54:13","modified_gmt":"2025-09-12T03:54:13","slug":"maria-pombo-caminamos-hacia-el-fin-de-la-lectura-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/109229\/","title":{"rendered":"Maria Pombo : \u00bfCaminamos hacia el fin de la lectura? | Ideas"},"content":{"rendered":"

Leer ahora es distinto a lo que era leer hace 15 o 20 a\u00f1os. La industria editorial ha resistido mejor que ninguna otra industria cultural la transformaci\u00f3n digital. Pero la mayor oferta de entretenimiento e informaci\u00f3n y las innovaciones tecnol\u00f3gicas \u2014a las que se ha sumado en los \u00faltimos tiempos la irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial\u2014 han generado cambios profundos que han protagonizado un debate intenso en los \u00faltimos meses, sobre todo en medios anglosajones. La versi\u00f3n espa\u00f1ola de la discusi\u00f3n ha sido la pol\u00e9mica en torno a las palabras de la influencer Mar\u00eda Pombo acerca de los beneficios o no de la lectura<\/a>: las declaraciones quiz\u00e1 no han hecho que leamos m\u00e1s o menos, pero han inspirado muchas columnas apasionadas.<\/p>\n

Para algunos, como cuenta Joshua Rothman en un ensayo reciente de The New Yorker,<\/a> el smartphone posibilita el sue\u00f1o de andar con una biblioteca en el bolsillo; para muchos otros ofrece un acceso a formas de ocio o informaci\u00f3n m\u00e1s atractivas y accesibles. Entre 2003 y 2023 la poblaci\u00f3n que lee por diversi\u00f3n en Estados Unidos ha ca\u00eddo un 40%, seg\u00fan un estudio publicado en la revista cient\u00edfica iScience.<\/a> Las disparidades seg\u00fan raza, estudios e ingresos han aumentado con el tiempo. El Fondo Nacional para las Artes, agencia del Gobierno estadounidense que financia proyectos culturales, se\u00f1alaba en 2023 que la proporci\u00f3n de adultos que le\u00edan un libro al a\u00f1o en Estados Unidos hab\u00eda pasado en una d\u00e9cada del 55% al 48%. La cifra de j\u00f3venes de 13 a\u00f1os que le\u00edan por diversi\u00f3n casi cada d\u00eda hab\u00eda pasado, en el mismo tiempo, del 27% al 14%. En el Reino Unido, una encuesta de National Literacy Trust,<\/a> organizaci\u00f3n cultural independiente, indicaba una ca\u00edda del 26% en el n\u00famero de ni\u00f1os que leen cada d\u00eda en su tiempo libre desde 2005 (es particularmente elevado en los que reciben comidas escolares gratis: el 39,5%, frente al 43,8%). La lectura est\u00e1 asociada a mejores resultados acad\u00e9micos e ingresos.<\/a> Los signos no son iguales en todas partes: en Espa\u00f1a, el bar\u00f3metro de la Federaci\u00f3n de Gremio de Editores de Espa\u00f1a se\u00f1ala desde 2017 un aumento del 5,8%<\/a> en el n\u00famero de personas que leen por ocio, aunque parece dif\u00edcil que podamos escapar a las tendencias que marcan el mundo angloparlante.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

Cuando preguntan a los menores, no es raro que ellos se\u00f1alen la contradicci\u00f3n de padres enganchados a los m\u00f3viles preocupados por su adicci\u00f3n a los tel\u00e9fonos. Nos obsesionan las pantallas; tambi\u00e9n hay gente que quiere apartarse de ellas<\/a> y su distracci\u00f3n, y busca h\u00e1bitos y trucos que lo faciliten: de clubes de lectura a tel\u00e9fonos con menos prestaciones, pasando por dejar el aparato en otra habitaci\u00f3n o escondido en alg\u00fan sitio. Algunos se\u00f1alan que no est\u00e1 tan claro que siempre haya mucho que lamentar: si en vez de leer libros malos alguna gente ve series malas, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s da?<\/p>\n

Otros a\u00f1aden al asunto el declive cultural de la ficci\u00f3n literaria<\/a>. Adem\u00e1s de la hip\u00f3tesis de las pantallas, en Estados Unidos, Jacob Savage escrib\u00eda hace unos meses un art\u00edculo controvertido: The Vanishing White Male Writer<\/a> (el escritor var\u00f3n blanco desaparecido). Entre los datos que citaba, figuraba que ning\u00fan var\u00f3n estadounidense blanco nacido despu\u00e9s de 1984 hab\u00eda publicado en la legendaria revista The New Yorker. Ninguno de los 25 nominados al Premio Young Lions de la Biblioteca P\u00fablica de Nueva York para debuts de ficci\u00f3n hab\u00eda sido un var\u00f3n blanco; tampoco ninguno de los 70 del premio a la primera novela de Center for Fiction. Pueden aducirse varias razones: las modas literarias y comerciales, el efecto de sustituci\u00f3n de \u00e9lites, la correcci\u00f3n de una injusticia hist\u00f3rica y el deseo de escuchar voces de grupos que no se han o\u00eddo, la dificultad de encontrar autores interesantes e incluso el incentivo para probar suerte en otros terrenos; seguramente todas influyen en el resultado.<\/p>\n

Pero el declive de la influencia y fuerza comercial de la ficci\u00f3n literaria o la p\u00e9rdida de importancia de las revistas, sostiene por ejemplo el bloguero Owen Yingling, es m\u00e1s amplio y no se limita a los hombres blancos. En su opini\u00f3n, tampoco se explica solo por las pantallas o la categor\u00eda atrapalotodo de lo woke: es algo m\u00e1s profundo. \u201cEl colapso del impacto cultural de la ficci\u00f3n literaria estadounidense en el siglo XXI, medido por las ventas comerciales y la capacidad de producir grandes escritores conocidos, se debe menos a la pol\u00edtica de identidad o a los m\u00f3viles que a una combinaci\u00f3n de shock de oferta (la reducci\u00f3n de las revistas y la cantera acad\u00e9mica) y shock de demanda (el abandono de la escritura de libros que atraen al lector normal en favor de la b\u00fasqueda del prestigio dentro del mundo de la ficci\u00f3n literaria)\u201d, escribe en su newsletter.<\/a> <\/p>\n

Comparar las listas de los libros m\u00e1s vendidos de los a\u00f1os sesenta de Publishers Weekly (con obras de Mary McCarthy, J. D. Salinger o John O\u2019Hara, o con El lamento de Portnoy como bestseller en 1969) con las posteriores (donde la \u00faltima obra \u201cliteraria\u201d que estuvo entre las 10 m\u00e1s vendidas fue Las correcciones de Jonathan Franzen) podr\u00eda deprimir a Pangloss. Pero, como tantas veces, corremos el riesgo de considerar que lo que conocemos o a\u00f1oramos era mejor de lo que fue en realidad, y que las circunstancias de una \u00e9poca concreta fuesen el estado natural de las cosas. Y adem\u00e1s, el problema no se limita a la ficci\u00f3n literaria.<\/p>\n

Ahora, cuando proliferan las reacciones frente a las pantallas, tambi\u00e9n genera preocupaci\u00f3n la inteligencia artificial. Algunos estudios apuntan a posibles efectos negativos<\/a>: \u201cDel mismo modo que confiar en un GPS entumece nuestro sentido de la direcci\u00f3n, confiar en la IA para escribir y razonar puede resultar entumecedor para esas destrezas\u201d, se\u00f1ala un informe de investigadores del MIT. Su llegada y sus ventajas obvias para escribir o resumir textos reforzar\u00edan la idea, formulada de varias maneras en las \u00faltimas d\u00e9cadas, del fin de la \u201cgalaxia Gutenberg\u201d y el regreso con internet a una cultura que se parece m\u00e1s a la oral, una \u201coralidad secundaria\u201d, en palabras del fil\u00f3sofo del lenguaje Wayne Ong. La escritura posibilit\u00f3 una revoluci\u00f3n intelectual, porque aligera el esfuerzo cognitivo de la memoria y permite la elaboraci\u00f3n de expresiones precisas y complejas, as\u00ed como del razonamiento l\u00f3gico. Ong y sus seguidores apuntaban el riesgo de recuperar algunas de las limitaciones que padec\u00edan sociedades previas a la escritura.<\/p>\n

El economista Tyler Cowen dice que \u00e9l ya escribe pensando en la IA: esos lectores que quiz\u00e1 ni siquiera te lean, pero que no te olvidan, y que podr\u00e1n rescatar tus palabras y tus mejores ideas de un repositorio siempre disponible. Otros cuentan que leen a la vez que van preguntando cosas a un chatbot. El interlocutor es un poco zoquete, pero tiene mucha informaci\u00f3n y nunca pierde la paciencia. Se le pueden pedir traducciones, versiones resumidas, reescrituras en un lenguaje m\u00e1s sencillo. La IA, apunta Joshua Rothman, tambi\u00e9n puede cambiar nuestra idea de la producci\u00f3n de textos: samplear parec\u00eda algo raro hace unos a\u00f1os, y ahora es un elemento b\u00e1sico en la m\u00fasica. Puede que dejemos de tener \u201ctextos sagrados\u201d y pasemos a un gran Reader\u2019s Digest. Por una parte, eso nos recuerda que siempre han existido res\u00famenes, variantes y par\u00e1frasis. Por otra, genera un problema endiablado en cuestiones de derechos de autor<\/a>, y podr\u00eda trastocar la idea de la obra acabada con la que nos relacionamos como lectores y que el autor sue\u00f1a con culminar. Pero tambi\u00e9n habr\u00e1 siempre algunos que seguir\u00e1n haciendo algo tan desconcertante y libre como leer para divertirse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Leer ahora es distinto a lo que era leer hace 15 o 20 a\u00f1os. La industria editorial ha…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":109230,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,1275,3662,146,147,25,24,2183,136,1807,225,671,9127,18613,23],"class_list":{"0":"post-109229","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-chatgpt","10":"tag-editoriales","11":"tag-entertainment","12":"tag-entretenimiento","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-influencers","16":"tag-inteligencia-artificial","17":"tag-lectura","18":"tag-libros","19":"tag-literatura","20":"tag-maria-pombo","21":"tag-sociologia","22":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109229\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}