{"id":110204,"date":"2025-09-12T14:15:15","date_gmt":"2025-09-12T14:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/110204\/"},"modified":"2025-09-12T14:15:15","modified_gmt":"2025-09-12T14:15:15","slug":"libros-que-no-podras-soltar-por-pedro-j-fernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/110204\/","title":{"rendered":"Libros que no podr\u00e1s soltar, por Pedro J. Fern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"

Pedro J. Fern\u00e1ndez <\/strong>nos invita a adentrarnos en las entra\u00f1as de un mito en su nueva obra, Yo, Sor Juana. M\u00e1s all\u00e1 de la leyenda de la D\u00e9cima Musa, el autor mexicano construye una voz \u00edntima y poderosa que desaf\u00eda los c\u00e1nones de su \u00e9poca y reclama su lugar con una audacia contempor\u00e1nea.\u00a0<\/p>\n

En esta entrevista, el autor desvela los secretos de su proceso para darle voz a este \u00edcono de M\u00e9xico \u2014un ejercicio de empat\u00eda hist\u00f3rica y literaria\u2014 y comparte la visi\u00f3n detr\u00e1s de la colecci\u00f3n de biograf\u00edas noveladas que publica con Oc\u00e9ano, un proyecto que busca conectar a las nuevas generaciones con figuras fundamentales de nuestra historia a trav\u00e9s de la emoci\u00f3n y la narrativa cercana. Adem\u00e1s, r<\/strong>ecomienda libros que no podr\u00e1s soltar.<\/strong><\/p>\n

\t\t\t\tPedro J. Fern\u00e1ndez: entrevista y libros recomendados<\/p>\n

\"Pedro<\/p>\n

La voz \u00edntima de una Mujer volc\u00e1n<\/p>\n

En Yo, Sor Juana. Mujer volc\u00e1n, Pedro J. Fern\u00e1ndez<\/a> <\/strong>emprende la audaz tarea de darle voz propia a uno de los \u00edconos m\u00e1s grandes de la literatura y la cultura mexicana: Sor Juana In\u00e9s de la Cruz.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lejos de la figura distante y sacralizada, nos presenta a una mujer de carne y hueso, con dudas, pasiones y una curiosidad insaciable que desafi\u00f3 los l\u00edmites de su \u00e9poca. Esta biograf\u00eda novelada es una inmersi\u00f3n \u00edntima en el mundo de la D\u00e9cima Musa<\/strong>, contada desde sus propios ojos en un ejercicio narrativo tan meticuloso como emotivo.\u00a0<\/p>\n

La novela comienza en los \u00faltimos d\u00edas de Sor Juana, cuando una peste azota el convento de San Jer\u00f3nimo y ella, sintiendo su muerte cercana, rompe la prohibici\u00f3n de escribir para narrar su propia vida, recorriendo as\u00ed su infancia en Amecameca, su llegada a la Ciudad de M\u00e9xico, su vida en la corte virreinal <\/strong>y sus complejas relaciones con figuras como su confesor N\u00fa\u00f1ez de Miranda y las virreinas.<\/p>\n

Fern\u00e1ndez detalla que crear la voz narrativa de Sor Juana represent\u00f3 uno de los mayores desaf\u00edos del proyecto. \u00abQuer\u00eda que fuera cotidiana, pero que no perdiera lo barroco. Entonces me met\u00ed a lo que ella estudiaba y quer\u00eda, y por eso ten\u00eda que haber referencias a la mitolog\u00eda greco-romana, pero tambi\u00e9n a la m\u00edstica cristiana y al mismo tiempo a todo lo que estaba pasando\u00bb, explica el autor. El resultado es una voz cargada de la esencia del barroco del siglo XVII, pero que mantiene una cadencia accesible<\/strong> para el lector contempor\u00e1neo. Este equilibrio, afirma, fue fruto de un intenso trabajo de \u00abprueba y error\u00bb y de m\u00faltiples reescrituras, siempre con el objetivo de crear una prosa rica que no resultara distractora, un proceso que cont\u00f3 con el apoyo de su editora para pulir los detalles finales.<\/p>\n

Uno de los aspectos m\u00e1s fascinantes que Fern\u00e1ndez descubri\u00f3 durante su investigaci\u00f3n fue la poco conocida faceta de Sor Juana como cocinera y experimentalista culinaria. \u00abTenemos un libro de cocina atribuido a ella, que son recetas de la \u00e9poca que yo mismo he replicado para eventos personales y que son una cosa muy barroca, llena de az\u00facares y dulces de convento\u00bb, relata. Para el autor, este legado gastron\u00f3mico es fundamental para entender a la monja jer\u00f3nima<\/strong>, ya que la cocina se convirti\u00f3 en su laboratorio personal, un espacio meramente femenino dentro de un mundo mis\u00f3gino donde pod\u00eda ejercer su curiosidad cient\u00edfica sin restricciones. \u00abAh\u00ed mezcla ingredientes, usa la yema y la clara y se pregunta: \u00bfQu\u00e9 pasa si las mezclas? \u00bfQu\u00e9 pasa si las cocinas separadas? \u00bfQu\u00e9 pasa si se van a la manteca o a un alm\u00edbar?\u00bb, comenta, destacando c\u00f3mo este esp\u00edritu inquisitivo era el mismo que aplicaba a todos los campos del conocimiento. La famosa frase de Sor Juana \u2014\u00bbsi Arist\u00f3teles hubiera guisado, mucho m\u00e1s hubiera escrito\u00bb\u2014 es, para Fern\u00e1ndez, \u00abuna cachetada con guante blanco\u00bb que cuestiona la historia oficial y reivindica el valor de los saberes tradicionalmente femeninos.<\/p>\n

Humanizar a la figura ic\u00f3nica fue una de las prioridades del autor. \u00abEscrib\u00ed a Sor Juana como una escritora, literal. A ella que le gustaban tanto los espejos, hice un espejo de ella\u00bb, confiesa Fern\u00e1ndez. <\/strong>Esto implic\u00f3 mostrar no solo sus triunfos, sino tambi\u00e9n sus procesos creativos, sus dudas existenciales y sus inseguridades. \u00abTenemos versos de Sor Juana donde duda de su genio, duda de su trabajo, duda de si tiene importancia, a pesar de que era una mujer con fama. Eso es parte de lo que todos los escritores vivimos\u00bb, reflexiona. Al incluir estos elementos, Fern\u00e1ndez busca desacralizar a la monja, alej\u00e1ndose de la imagen est\u00e1tica de la pintura de Miguel Cabrera \u2014\u00bbcon la pluma en la mano, como si eternamente escribiera versos geniales todos los d\u00edas\u00bb\u2014 para mostrar el trabajo arduo y el pensamiento profundo que hay detr\u00e1s de cada l\u00ednea.\u00a0<\/p>\n

El subt\u00edtulo \u00abMujer volc\u00e1n\u00bb sintetiza a la perfecci\u00f3n esta esencia dual: por un lado, su origen geogr\u00e1fico en las faldas de los volcanes de Amecameca, del cual siempre se sinti\u00f3 orgullosa, y por otro, su erupci\u00f3n creativa constante. \u00abElla se convierte en un volc\u00e1n metaf\u00f3rico donde se alimenta de todas estas ideas: astron\u00f3micas, de m\u00edstica cristiana, de cocina, de m\u00fasica, de filosof\u00eda… todo va dentro y de repente se mezcla y hace erupci\u00f3n en un verso\u00bb, describe Pedro.<\/p>\n

Sobre la vida sentimental de Sor Juana, Fern\u00e1ndez adopta una posici\u00f3n cautelosa y respaldada por la evidencia hist\u00f3rica. \u00abNo me met\u00ed tanto de esa parte porque al final no tenemos nada que nos diga exactamente qu\u00e9 pasaba\u00bb,<\/strong> aclara. Aunque reconoce los intensos versos que dedic\u00f3 a la virreina, tambi\u00e9n recuerda que era una \u00e9poca en la que los poetas ten\u00edan \u00abmusas\u00bb o \u00abideales\u00bb que no necesariamente implicaban una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica o sexual, citando como ejemplo a Dulcinea en El Quijote. \u00abNo sabemos si simplemente era Sor Juana imitando a G\u00f3ngora o hab\u00eda algo m\u00e1s\u00bb, concluye, se\u00f1alando que la correspondencia personal m\u00e1s \u00edntima de la monja se perdi\u00f3, por lo que cualquier especulaci\u00f3n queda en el terreno de la inc\u00f3gnita.<\/p>\n

\"Yo,<\/p>\n

\t\tYo, Sor Juana<\/p>\n

Pedro J. Fern\u00e1ndez<\/p>\n

Oceano<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los h\u00e9roes y villanos<\/p>\n

El libro de Sor Juana no es un proyecto aislado, sino parte de una colecci\u00f3n m\u00e1s amplia con la editorial Oc\u00e9ano<\/a> en la que Pedro J. Fern\u00e1ndez se ha propuesto un objetivo claro: desmitificar a las figuras hist\u00f3ricas de M\u00e9xico<\/strong>, alej\u00e1ndose de la hagiograf\u00eda y la demonizaci\u00f3n para presentarlas en su dimensi\u00f3n humana m\u00e1s compleja y fascinante.\u00a0<\/p>\n

\u00abSon biograf\u00edas de personajes que yo siento que no se han humanizado lo suficiente o que no se les considera tan humanos en la cultura general\u00bb, explica Fern\u00e1ndez. Personajes como Porfirio D\u00edaz o Emiliano Zapata, afirma, suelen ser encasillados como h\u00e9roes o villano<\/strong>s en funci\u00f3n de quien hable, perdi\u00e9ndose as\u00ed la riqueza de su humanidad detr\u00e1s de idealizaciones extremas.\u00a0<\/p>\n

Su proyecto busca precisamente llenar ese vac\u00edo: \u00abQuiero que sean personajes que nos cuenten en primera persona su vida, su tiempo, incluso la parte privada: si les costaba tomar ciertas decisiones, c\u00f3mo eran con la familia o con los amigos\u00bb. Para \u00e9l, este enfoque es crucial para \u00abir m\u00e1s all\u00e1 de los s\u00edmbolos y de la iconograf\u00eda\u00bb y entender a estos individuos en toda su complejidad<\/strong>. Pone como ejemplo a Zapata, cuya historia suele reducirse al periodo de 1910 a 1919, ignorando por completo los otros treinta a\u00f1os de su vida que tambi\u00e9n lo formaron y definieron.<\/p>\n

La recepci\u00f3n de esta colecci\u00f3n ha superado las expectativas del autor<\/a>, conectando con un p\u00fablico extraordinariamente diverso. \u00abTengo lectores de todas las edades\u00bb, comenta con satisfacci\u00f3n. Le sorprende especialmente ver adolescentes en sus presentaciones<\/strong>, ya que uno de sus objetivos al escribir era responder a la pregunta de \u00ab\u00bfc\u00f3mo me hubiera gustado conocer este personaje a su edad?\u00bb.\u00a0<\/p>\n

Tambi\u00e9n destaca a adultos de entre 30 y 40 a\u00f1os que \u00absienten que tuvieron una mala educaci\u00f3n de historia\u00bb y encuentran en estos libros una forma de conectar con el pasado de una manera m\u00e1s amena y profunda<\/strong>, y a lectores mayores que buscan en sus p\u00e1ginas una nostalgia por los M\u00e9xico de otros tiempos que a\u00f1oran o que vivieron a trav\u00e9s de pel\u00edculas y telenovelas hist\u00f3ricas. Esta capacidad para tender puentes entre generaciones es, para Fern\u00e1ndez, uno de los logros m\u00e1s gratificantes de su trabajo.<\/p>\n

Respecto al futuro de la colecci\u00f3n, el autor tiene claros sus pr\u00f3ximos objetivos. \u00abA m\u00ed me gustar\u00eda que el personaje que sigue sea Antonio L\u00f3pez de Santa Anna<\/strong>\u00ab, adelanta. La elecci\u00f3n no es casual: despu\u00e9s de abordar figuras m\u00e1s solemnes, siente que el car\u00e1cter sarc\u00e1stico, ir\u00f3nico y desenfadado de Santa Anna le permitir\u00e1 un tono narrativo diferente. \u00abLo quiero escribir porque siento que me voy a re\u00edr y me lo voy a pasar bien\u00bb, confiesa, aunque no ignora que tambi\u00e9n le generar\u00e1 \u00abalgunos corajes\u00bb.<\/p>\n

Tras Santa Anna, su mirada se dirigir\u00e1 hacia otra figura muy demandada por el p\u00fablico: Pancho Villa<\/strong>. \u00abHa habido mucho inter\u00e9s por la historia de Pancho Villa\u00bb, reconoce. Curiosamente, el \u00e9xito de Yo, Sor Juana tambi\u00e9n ha comenzado a generar peticiones para que la siguiente sea Frida Kahlo, una posibilidad que el autor contempla pero sobre la que no se ha decidido a\u00fan.\u00a0<\/p>\n

Para conocer las pr\u00f3ximas presentaciones de Yo, Sor Juana. Mujer volc\u00e1n \u2014as\u00ed como de su otra novedad, El juego de la silla: El ocaso del \u00e1guila\u2014, Fern\u00e1ndez invita a seguir sus redes sociales bajo el usuario @pedroj86, donde anunciar\u00e1 su participaci\u00f3n en eventos como la Feria Internacional del Libro de Monterrey y la FIL Guadalajara.<\/strong><\/p>\n

Libros que no podr\u00e1s soltar, por Pedro J. Fern\u00e1ndez<\/p>\n