{"id":111808,"date":"2025-09-13T07:09:23","date_gmt":"2025-09-13T07:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/111808\/"},"modified":"2025-09-13T07:09:23","modified_gmt":"2025-09-13T07:09:23","slug":"damos-la-espalda-a-los-barrios-pero-cuando-hay-desastres-naturales-se-agradece-la-proximidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/111808\/","title":{"rendered":"Damos la espalda a los barrios, pero cuando hay desastres naturales se agradece la proximidad"},"content":{"rendered":"

\n La escritora Rebecca Solnit afirm\u00f3 una vez que, aunque la luz de nuestra linterna sea limitada, podemos cruzar con ella la noche entera. Amante del caminar, ser\u00eda buena compa\u00f1era de paseo de Adriana Herreros, que presenta en sociedad su ensayo Andar por andar (En Debate), una sosegada pero apasionada apolog\u00eda de ese preciso acto. En el texto, la riojana \u2014autora de la newsletter Campo visual<\/a>\u2014 examina un at\u00e1vico gesto, el de desplazar un pie tras otro, ordinario aunque ins\u00f3lito y tan bals\u00e1mico como tonificante.\n <\/p>\n

<\/p>\n

Enrique Murillo, editor: \u00abEspa\u00f1a es un pa\u00eds en el que casi nadie lee, pero se lanzan muchas novedades para tapar las devoluciones\u00bb<\/p>\n

\"Enrique<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\n \u00bfHa podido pasear hoy, d\u00eda de la publicaci\u00f3n del libro?<\/strong>\n <\/p>\n

\n S\u00ed, estaba con un nudo en el est\u00f3mago que, cuando no es excesivamente serio, supero paseando.\n <\/p>\n

\n Distingue en el ensayo varias formas de caminar: estando conectados al entorno o ensimismados, con intenci\u00f3n transgresora o art\u00edstica, en un medio natural o urbano. \u00bfTen\u00eda clara esa tipolog\u00eda?<\/strong>\n <\/p>\n

\n Esto ha sido como un camino en s\u00ed mismo. Seg\u00fan iba profundizando aparec\u00edan bifurcaciones, as\u00ed que me apetec\u00eda pararme y estructurarlo. Mucha gente me ha preguntado, por ejemplo, si diferencio entre pasear y andar. Y la verdad es que s\u00ed. Lo relaciono con un motivo sem\u00e1ntico: en alguna \u00e9poca el paseo tuvo que ver con cierto networking arist\u00f3crata. Quiz\u00e1 ese matiz se haya perdido, pero s\u00ed observo c\u00f3mo enfocamos hoy la actividad de caminar<\/a>: si la gente que lo practica lo hace para desconectar del d\u00eda a d\u00eda o para conocer la ciudad. Me interesaba saber si iba a ser capaz de teorizar sobre una cuesti\u00f3n sobre la que existe una amplia bibliograf\u00eda. Esto, que hubiera gente m\u00e1s lista e importante que yo que ya hubiera escrito sobre ello, me gustaba y evitaba que me sintiera sola.\n <\/p>\n

\n Defiende el \u201cpaseo radical\u201d, el \u201cmero gusto por vagabundear sin rumbo\u201d, la \u201cruta a pie feliz e improvisada\u201d, el \u201cgarbeo sin ambiciones\u201d. Utiliza el andar como una analog\u00eda de nuestra manera de estar en el mundo.<\/strong>\n <\/p>\n

\n S\u00ed. Quiero reivindicar una manera sosegada de vivir. No me gustan todas estas consignas que nos sacuden a diario e intentan captar y anular nuestra atenci\u00f3n con la productividad<\/a>. Me apetec\u00eda escribir con un tono tranquilo y positivo, y trasladar que se puede vivir de otro modo. Que ir despacio, o elegir caminos que se bifurcan o son m\u00e1s largos que otros, es una met\u00e1fora sobre la toma de decisiones cotidiana. Es posible una manera m\u00e1s humilde de caminar por la vida.\n <\/p>\n

\n Menciona en la obra el \u201cprivilegio del tiempo\u201d. \u00bfEst\u00e1 el paseo concebido como un lujo cuando deber\u00eda ser m\u00e1s bien un derecho?<\/strong>\n <\/p>\n

\n Hablo de andar siempre que se pueda contando con el privilegio del tiempo y de la salud. Doy relevancia a la decisi\u00f3n de utilizar, siempre que se pueda, el andar como modo de desplazamiento. A, con el tiempo y la salud de tu parte, considerar que puedes cubrir una distancia andando. Vas a llegar m\u00e1s tarde y probablemente m\u00e1s cansada, pero es un esfuerzo que se puede hacer. Tenemos derecho a ocupar el espacio p\u00fablico, y no solo en la ciudad, sino tambi\u00e9n en el medio natural. Me da rabia cuando los negocios privados no respetan la servidumbre de paso y no puedes acceder a un terreno natural como pueda ser una playa. Tenemos derecho al espacio p\u00fablico y a conocerlo caminando. Ha de existir siempre un camino p\u00fabico para llegar a todos los sitios.\n <\/p>\n

\n \u00bfEs la productividad el mayor enemigo del paseo? Quiz\u00e1 a mucha gente le gustar\u00eda caminar m\u00e1s de lo que lo hace.<\/strong>\n <\/p>\n

\n Aceptamos que todas nuestras horas han de ser eficaces. Nos hacemos agendas diarias en las que en cada hueco metemos varias actividades<\/a>. Todo tiene que responder a un resultado. Realmente hay que salir de esa m\u00e1trix. Es dif\u00edcil, pero no imposible. No es algo que haya sucedido siempre y que sea inmutable. No todo lo que hagamos tiene que obedecer a una raz\u00f3n, no hay que sentirnos culpables por desaprovechar el tiempo. Creo que hay destruir ese tipo de idearios. Y no creo que sea imposible, porque las personas sometidas a ese r\u00e9gimen de productividad est\u00e1n viendo los resultados en su cuerpo y su salud mental.\n <\/p>\n

\n Andar es gratis en un mundo consumista. \u00bfIr a pie a un sitio puede parecer casi de pobres?<\/strong>\n <\/p>\n

\n Si lo piensas, en algunos pa\u00edses el mero hecho de ver a una persona o un grupo andando ya es algo sospechoso. Es cultural, en otras sociedades todo lo que tenga que ver con una movilidad m\u00e1s humana y sostenible est\u00e1 bien visto. Pero s\u00ed, suele estar denostado. Los vagabundos eran los que sol\u00edan ir andando de pueblo en pueblo. Mucha gente asocia el caminar a un tipo de actividad reglada en la que hayas tenido que pagar un dinero por una equipaci\u00f3n o un gu\u00eda.\n <\/p>\n

\n Aunque deambular o pajarear no suenan mal, verbos como pendonear, errar, vagar o merodear s\u00ed tienen connotaciones negativas. La antrop\u00f3loga <\/strong>In\u00e9s Guti\u00e9rrez Cueli<\/strong><\/a> ha contado que, durante su investigaci\u00f3n in situ acerca de los PAU, pasear por uno de ellos la convirti\u00f3 <\/strong>\u201cen una persona extremadamente sospechosa\u201d<\/strong><\/a>.<\/strong>\n <\/p>\n

\n Un amigo dibujante estuvo viviendo un tiempo, por trabajo, en Miami. Daba vueltas a la manzana bajo el sol, era el \u00fanico que paseaba por all\u00ed, \u00e9l y alg\u00fan vagabundo. La polic\u00eda le acab\u00f3 pidiendo la documentaci\u00f3n. A m\u00ed no me ha pasado nada que tenga que ver con las autoridades, pero s\u00ed siento esa sospecha entre la gente. Acaba una reuni\u00f3n de trabajo en alg\u00fan sitio alejado, alguien se ofrece a acercarte con su coche y tienes que explicar por qu\u00e9 quieres ir andando.\n <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n Mucha gente habita ciudades que parecen en guerra con el caminar.<\/strong>\n <\/p>\n

\n La privatizaci\u00f3n del espacio p\u00fablico es muy peligrosa. Vivimos de espaldas a los barrios y las vecinas y, sin embargo, en momentos como desastres naturales<\/a> o el apag\u00f3n<\/a>, la gente echa de menos o agradece esa proximidad. Si tuvi\u00e9ramos aceras amables o plazas que no sean centros comerciales donde poder quedar, sentarnos y hablar, tendr\u00edamos mayor relaci\u00f3n de vecindad. Las intervenciones en dise\u00f1o urbano y movilidad a veces son sencillas y no muy costosas. No puedo dejar de pensar que hay una intenci\u00f3n pol\u00edtica, que no se desean barrios con ciudadanas que interact\u00faan entre s\u00ed.\n <\/p>\n

\n Regresar a casa caminando de madrugada tras una noche de fiesta puede ser un momento de lo m\u00e1s agradable. No as\u00ed siempre para las mujeres.<\/strong>\n <\/p>\n

\n Era inevitable abordar el tema de la seguridad. En los movimientos por los derechos de las mujeres, siempre se reivindic\u00f3 el espacio p\u00fablico en un sentido f\u00edsico. Lo que al principio molest\u00f3 del movimiento sufragista estadounidense fue la presencia de aquellas mujeres en p\u00fablico. De hecho, fueron las primeras en protestar frente a la Casa Blanca. La expresi\u00f3n \u201cchicas de la calle\u201d siempre me llam\u00f3 la atenci\u00f3n, y hoy en muchas partes del mundo una chica sola en la calle sigue siendo sospechosa.\n <\/p>\n

\n Nuestra relaci\u00f3n con el espacio p\u00fablico es contradictoria. Nos forzamos, yo me fuerzo desde jovencita, a poder estar a cualquier hora en cualquier sitio sabiendo que una posible agresi\u00f3n estaba ah\u00ed. Nos forzamos porque, si no nos ves, no existimos. A d\u00eda de hoy, esto no se ha solventado, al contrario. En el libro incluyo cifras sobre c\u00f3mo las chicas j\u00f3venes sienten un mont\u00f3n de inseguridad cuando pasean solas por el espacio p\u00fablico. La perciben porque hay una amenaza real.\n <\/p>\n

\n

Tenemos excesivas luchas abiertas. Es un escenario tan complejo que la energ\u00eda se est\u00e1 diluyendo. La fuerza de muchas personas caminando juntas no es solo simb\u00f3lica, sino real<\/p>\n

\n Adriana Herreros
\n \u2014 Escritora\n <\/p>\n<\/blockquote>\n

\n La manifestaci\u00f3n es una de las herramientas hist\u00f3ricas de la protesta. Un paseo de mucha gente haci\u00e9ndose compa\u00f1\u00eda y contagi\u00e1ndose energ\u00eda.<\/strong>\n <\/p>\n

\n Tenemos excesivas luchas abiertas. Es un escenario tan complejo que la energ\u00eda se est\u00e1 diluyendo. Pero la fuerza de muchas personas caminando juntas no es solo simb\u00f3lica, sino real. A veces no nos hemos encontrado todos a la vez, y cada uno ha seguido un desv\u00edo, pero es una fuerza pr\u00e1ctica que ha llevado a cambios.\n <\/p>\n

\n \u00bfNos ir\u00eda mejor si camin\u00e1semos m\u00e1s?<\/strong>\n <\/p>\n

\n Creo que s\u00ed. Desentra\u00f1as el mundo, entiendes por qu\u00e9 alguien ve la vida como la ve, entiendes de barrios, lindes, fronteras o naturaleza.\n <\/p>\n

\n Cuenta en el libro de qui\u00e9n aprendi\u00f3 el amor por el paseo. \u00bfHa conseguido transmit\u00edrselo a alguien en su entorno?<\/strong>\n <\/p>\n

\n Tampoco soy de hacer proselitismo, prefiero contarlo de manera tranquila y que algo pueda quedar. He tenido amigas algo perezosas, pero se han venido y nos lo hemos pasado bien. En el libro quer\u00eda contar que existe una herencia afectiva. Caminar es un poco abrir las puertas a la curiosidad y esta se aprende y se contagia. Mi experiencia personal es afortunada, he andado y sigo haci\u00e9ndolo mucho con familia y amigos.\n <\/p>\n

\n Cuando conoce a una persona, \u00bfse pregunta si le gusta caminar?<\/strong>\n <\/p>\n

\n M\u00e1s o menos lo intuyo [r\u00ede]. En conversaciones breves, la gente no te suele decir si camina mucho o poco, pero s\u00ed puedes saber si le dan excesiva importancia al coche, a la velocidad, a la productividad, a la exigencia, a la rigidez. S\u00ed, s\u00ed creo que puedo notar c\u00f3mo est\u00e1s en el mundo.\n <\/p>\n

\n \u00bfCu\u00e1l es su entorno favorito para pasear en la ciudad en la que vive, Madrid?<\/strong>\n <\/p>\n

\n Recuerdo mis primeros meses en Madrid, que no me enteraba de nada y me dejaba llevar, iba en metro hasta que decidir andar. Tengo una zona que romantizo en el Retiro. Como otros parques que son retazos de distintas \u00e9pocas, tiene un \u00e1rea muy estilizada y geom\u00e9trica, pero tambi\u00e9n otra m\u00e1s asalvajada, el Campo Grande, que no es recta y tiene cierto relieve.\n <\/p>\n

\n \u00bfExiste el paseo perfecto?<\/strong>\n <\/p>\n

<\/p>\n

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\"\u2018Romer\u00eda\u2019<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\n El paseo diario. Tener el privilegio del tiempo y de la salud, y el sosiego, las ganas y la energ\u00eda necesarias para pasear diariamente.\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La escritora Rebecca Solnit afirm\u00f3 una vez que, aunque la luz de nuestra linterna sea limitada, podemos cruzar…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":111809,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[162,7035,21743,224,13968,9120,146,147,25,14977,24,1634,38046,225,8343,38047,23],"class_list":{"0":"post-111808","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-adriana","9":"tag-agradece","10":"tag-barrios","11":"tag-books","12":"tag-damos","13":"tag-desastres","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espalda","18":"tag-espana","19":"tag-hay","20":"tag-herreros","21":"tag-libros","22":"tag-naturales","23":"tag-proximidad","24":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111808\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}