Paso todo el d\u00eda escuchando Homog\u00e9nica, sin dudas la mejor banda argentina de pop, y leyendo For Those I Love. Hardcore fanzine, del que ya salieron dos n\u00fameros que me encantan. Y de hecho, ahora mismo estoy escuchando Homog\u00e9nica y leyendo For Those I Love, pero, lamentablemente, por un rato, tengo que suspender ambas actividades. Sucede que vendo mi fuerza de trabajo a cambio de\u2026 bueno, llam\u00e9moslo un salario, para escribir todos los domingos sobre libros y asuntos culturales (\u00a1Pero, qu\u00e9 m\u00e1s cultural que Homog\u00e9nica y For Those I Love!) Por lo tanto, en este domingo casi primaveral, pienso versar acerca de Historia de las utop\u00edas, de Lewis Mumford (Ediciones Godot, Buenos Aires, 2025, traducci\u00f3n de Diego Luis Sanrom\u00e1n). Pero antes de avanzar, d\u00e9jenme retroceder. Volver a publicar en Buenos Aires a Mumford es una gran decisi\u00f3n (digo en Buenos Aires porque en Espa\u00f1a est\u00e1 siendo publicado por Pepitas de calabaza). Porque de Mumford solo circulan sus libros en librer\u00edas de viejo. Sin ir m\u00e1s lejos (\u00bfpero adonde ir\u00eda yo lejos si cobro salteado y no tengo un mango?) en una librer\u00eda de viejos de la calle Sarmiento compr\u00e9 no hace mucho La cultura de las ciudades (Emec\u00e9, 2\u00b0 edici\u00f3n de 1957, traducci\u00f3n de Carlos Mar\u00eda Reyes). Gran pav\u00e9e de 720 p\u00e1ginas, en el que traza una historia sabia y global de las ciudades, desde el punto de vista urban\u00edstico, filos\u00f3fico, hist\u00f3rico, pol\u00edtico, todo atravesado por una cr\u00edtica radical a la tecnolog\u00eda. La idea de una mirada global es clave en Mumford, como el tono cr\u00edtico con el desarrollo urban\u00edstico y tecnol\u00f3gico de su tiempo, que es tambi\u00e9n el nuestro.<\/p>\n
Historia de las utop\u00edas, de 1922, es el primer libro de Mumford, que antecede en algo m\u00e1s de 10 a\u00f1os a T\u00e9cnica y civilizaci\u00f3n, el primer texto realmente central en Mumford. No obstante, Historia\u2026 es tambi\u00e9n un libro sumamente interesante, que de Plat\u00f3n a William Morris y W.H. Hudson y m\u00e1s all\u00e1, piensa a la utop\u00eda (o a la eutop\u00eda, categor\u00eda que acu\u00f1a Mumford) bajo el mandato de que \u201cen este momento, nuestra principal tarea es construir castillos en el aire\u201d. Porque Mumford no se contenta solamente con construir una historia erudita de la utop\u00eda (que tiene obviamente en Moro un punto ineludible) sino que piensa a la utop\u00eda por contraste, podr\u00eda decirse por oposici\u00f3n, como un instrumento para manifestar la discrepancia con su \u00e9poca (no es menor reparar que Historia de las utop\u00edas fue escrito justo a la salida de la Primera Guerra Mundial, la primera en la que la aviaci\u00f3n bombarde\u00f3 poblaciones civiles y se usaron armas qu\u00edmicas. La cr\u00edtica a la civilizaci\u00f3n occidental como opresiva y la posici\u00f3n radical frente a la t\u00e9cnica como modo de disciplinamiento social en Mumford no son ajenas a ese contexto).<\/p>\n
En un pasaje de Historia\u2026 se lee: \u201cHubo un tiempo en que el mundo del conocimiento y el de los sue\u00f1os no estaban separados, en el que, para todos los efectos, el art\u00edstico y el cient\u00edfico contemplaban el \u2018mundo exterior\u2019 a trav\u00e9s de las mismas lentes\u201d. Es tal vez esa la utop\u00eda del propio Mumford, autor de una obra tan inclasificable como erudita. Cr\u00edtico de la educaci\u00f3n mainstream, admirado por Frank Lloyd Wright, con el que sin embargo, mantuvo una relaci\u00f3n cr\u00edtica (hay un epistolario entre ambos llenos de idas y vueltas), volver a Mumford implica volver a la m\u00e1s aguda tradici\u00f3n ensay\u00edstica del siglo XX.<\/p>\n
\n Esto no les gusta a los autoritarios\n <\/p>\n
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