{"id":114353,"date":"2025-09-14T12:20:17","date_gmt":"2025-09-14T12:20:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/114353\/"},"modified":"2025-09-14T12:20:17","modified_gmt":"2025-09-14T12:20:17","slug":"la-rotonda-del-osito-de-gominola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/114353\/","title":{"rendered":"La rotonda del osito de gominola"},"content":{"rendered":"

Septiembre, 3525. Espa\u00f1a es hoy un bioma \u00e1rido. Pese a los tit\u00e1nicos esfuerzos de los espa\u00f1oles del milenio pasado descritos en las escasas cr\u00f3nicas llegadas hasta nuestros d\u00edas (tapones unidos al cuello de las botellas, pajitas de cart\u00f3n, destrucci\u00f3n de obras de arte mediante lanzamiento … de pintura, c\u00e1nticos ense\u00f1ando las tetas), la emergencia clim\u00e1tica t<\/a>ransform\u00f3 la orograf\u00eda de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, afectando gravemente a su biodiversidad y provocando un \u00e9xodo total. 1500 a\u00f1os despu\u00e9s<\/strong> de que fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos extremos da\u00f1aran por igual a negacionistas y gente de bien, una expedici\u00f3n del departamento de arqueolog\u00eda de la Universidad de Dakota del Sur (divisi\u00f3n centro centrado), de la que soy integrante como ‘becarie’ (mis pronombres son ‘neutres’), ha conseguido adentrarse por primera vez en tan inh\u00f3spito lugar. <\/p>\n

No sin dificultad, hemos alcanzado lo que fue la zona cero del calentamiento global, focalizando nuestro trabajo en el yacimiento arqueol\u00f3gico identificado como ‘Rotonda de acceso a Boadilla del Monte’. Nuestro objetivo principal es documentar los niveles de desarrollo art\u00edstico e intelectual previos a la destrucci\u00f3n, as\u00ed como evaluar el estado de conservaci\u00f3n de los monumentos m\u00e1s representativos, establecer su funci\u00f3n dentro de la cosmolog\u00eda urbana de los siglos XX y XXI<\/strong> y proponer hip\u00f3tesis dentro del marco cultural ib\u00e9rico tard\u00edo (1990-2050 d. C.). Un cirio, vamos.<\/p>\n

\nEl \u00farsido de la pol\u00e9mica\n<\/p>\n

Nada m\u00e1s llegar, localizamos una figura monumental extra\u00f1amente intacta, situada en el centro de un mont\u00edculo circular. Este hallazgo supone el primer vestigio material recuperado de la cultura espa\u00f1ola tardoconsumista, hasta ahora envuelta en mitos y rumores transmitidos por archivos digitales fragmentarios y, por qu\u00e9 no decirlo, antropoc\u00e9ntricos y heteropatriarcales. <\/p>\n

Se trata de una escultura zoomorfa (de aspecto \u00farsido, para m\u00e1s datos), con siete metros de alzada y color verde brillante<\/a>. De su base emanan unas enigm\u00e1ticas sendas rectil\u00edneas que se proyectan de manera radial. Esto sugiere, en mi opini\u00f3n, un intento de articulaci\u00f3n m\u00edstica entre esa forma circular primigenia y el espacio circundante, lo que podr\u00eda responder a una funci\u00f3n ritual. Ante la unanimidad del equipo en apuntar a cierto af\u00e1n de ordenaci\u00f3n del tr\u00e1fico rodado a motor en un punto de confluencia, prefiero no hacer p\u00fablica mi sospecha.<\/p>\n

Una primera y r\u00e1pida observaci\u00f3n del entorno, pendiente de revisi\u00f3n y apoyo documental arroja los siguientes resultados: en cuanto a la estratigraf\u00eda, en un nivel 1 localizamos lo que podr\u00edamos denominar como ‘residuos contempor\u00e1neos de uso dom\u00e9stico’, consistentes en varias mascarillas sanitarias, dos paquetes de tabaco, una botella de vino, restos de una estructura cuadriforme con ruedas<\/strong> (identificada como ‘carrito de supermercado’ y posiblemente empleado en procesiones y ritos sagrados), fragmentos pl\u00e1sticos cuadriformes de vivos colores con inscripciones de textos sagrados relacionados con el culto a la deidad denominada ‘osito de gominola’ (que parece responder al nombre aborigen de Haribo) y una pieza tubular, ligeramente oxidada, con la inscripci\u00f3n ‘Kas Naranja’ y loas a las propiedades curativas de la sacarosa. <\/p>\n

Nuestro objetivo principal es documentar los niveles de desarrollo art\u00edstico e intelectual previos a la destrucci\u00f3n<\/p>\n

En un nivel 2 detectamos huellas fosilizadas de neum\u00e1ticos sobre la base circular de cemento que se extienden hasta el pie del monumento al Dios Haribo<\/strong> (justo donde presenta una hendidura), as\u00ed como un t\u00famulo que alberga los restos esqueletizados de dos seres humanos enredados en una bicicleta con graves da\u00f1os estructurales, probablemente tras una dura colisi\u00f3n (no sabemos todav\u00eda si de car\u00e1cter accidental o ceremonial). Los restos cadav\u00e9ricos denominados ‘fiambre n\u00famero 1’ aparecen ataviados con ropa muy ajustada, casco y rodilleras y, los denominados ‘fiambre n\u00famero 2’, con atuendo holgado, kufiya al cuello y un gran lienzo (\u00bfuna mortaja, quiz\u00e1?) con la leyenda ‘desde el r\u00edo hasta el mar’. <\/p>\n

Han sido formuladas tres interpretaciones principales. Una primera, ritual: el gran osito de gominola habr\u00eda actuado en la cultura ib\u00e9rica del periodo de entredramas como t\u00f3tem protector frente a los peligros del tr\u00e1fico circular.<\/strong> Una segunda, pol\u00edtica: estar\u00edamos ante un monumento erigido por dioses paganos de car\u00e1cter menor, denominados ‘autoridades municipales’, como recordatorio m\u00edstico para la poblaci\u00f3n de que, incluso en la aridez del asfalto y en mitad de un atasco, sin acceso a la vivienda y con trabajo precario, es obligaci\u00f3n moral so\u00f1ar con un mundo mejor y m\u00e1s dulce. <\/p>\n

Una tercera, m\u00edstica: la representaci\u00f3n material de una divinidad a caballo entre la fiereza salvaje del oso y el ‘cuquismo<\/a>‘ infantil de la gominola que, honrada de manera sincera, asegurar\u00eda la fertilidad y la obediencia c\u00edvica. Un homenaje urbano al az\u00facar refinado y la debida urbanidad.<\/p>\n

\nSacarosa como eje cultural\n<\/p>\n

Concluimos, no sin ciertas discrepancias entre los miembros del equipo que fueron dirimidas mediante el intercambio de argumentos y las agresiones f\u00edsicas<\/strong>, que este hallazgo certifica la importancia de la sacarosa como eje cultural, espiritual y pol\u00edtico en la Espa\u00f1a del siglo XXI. <\/p>\n

Del mismo modo, se afianza la convicci\u00f3n de que era aquella una civilizaci\u00f3n zo\u00f3latra y polite\u00edsta. Futuras expediciones deber\u00e1n contrastar este hallazgo mediante la localizaci\u00f3n y documentaci\u00f3n de otros \u00eddolos zoom\u00f3ficos propios del Desierto Ib\u00e9rico de los que se tiene constancia (por ejemplo, el conocido como ‘Toro de Osborne’, la ‘Vaca de Central Lechera<\/strong> Asturiana’ o el ‘Corderito de Norit’). <\/p>\n

Creo necesario apuntar que, justo antes de concluir el informe definitivo, uno de los estudiantes (cisg\u00e9nero y heteronormativo)<\/strong> sugiri\u00f3 que el osito brutalista pudo haber sido un mero ‘elemento decorativo urbano’, una suerte de mecanismo de redistribuci\u00f3n de recursos municipales que favoreciese a individuos con talentos discutibles pero conexiones privilegiadas. <\/p>\n

Esta teor\u00eda implicar\u00eda la improbable existencia de un complejo entramado socio-pol\u00edtico disfrazado de gesto art\u00edstic<\/strong>o p\u00fablico. La hip\u00f3tesis fue considerada fr\u00edvola y superficial y se elev\u00f3 queja a las autoridades. A la espera de que sea confirmada la idoneidad de su permanencia en el equipo y en cuanto abandone la enfermer\u00eda, el estudiante ser\u00e1 reubicado en el equipo de suministro de caf\u00e9s y abanicado brioso en horas de calor insufrible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Septiembre, 3525. Espa\u00f1a es hoy un bioma \u00e1rido. Pese a los tit\u00e1nicos esfuerzos de los espa\u00f1oles del milenio…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":114354,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,38608,38607,11487,23],"class_list":{"0":"post-114353","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-gominola","19":"tag-osito","20":"tag-rotonda","21":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114353"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114353\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/114354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}