{"id":117901,"date":"2025-09-16T02:55:21","date_gmt":"2025-09-16T02:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/117901\/"},"modified":"2025-09-16T02:55:21","modified_gmt":"2025-09-16T02:55:21","slug":"poca-carne-en-el-asador-en-esta-fantasia-homoerotica-cervantina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/117901\/","title":{"rendered":"poca carne en el asador en esta fantas\u00eda homoer\u00f3tica cervantina"},"content":{"rendered":"\n

L\u00e1stima de oportunidad perdida<\/strong> de fantasear con un mito que se hace carne<\/strong> y que la carne, siendo el tema central de El cautivo, el \u00faltimo drama hist\u00f3rico de Alejandro Amen\u00e1bar<\/a><\/strong>, se muestre gazmo\u00f1a y pacata<\/strong>, como un puritano en un ham\u00e1n. Parece avergonzarse la pel\u00edcula de su propia naturaleza, huyendo de las oportunidades de riesgo y aventura que se van presentando a diestro y siniestro en un intento de nadar y guardar la ropa<\/strong>. El director podr\u00eda haber optado por una rigurosa recreaci\u00f3n historicista del contexto argelino del siglo XVI o por la imaginaci\u00f3n descocada del Napole\u00f3n de Ridley Scott<\/a><\/strong>. Amen\u00e1bar ha preferido remover la cr\u00f3nica con la f\u00f3rmula del cuento \u00e1rabe, como Las mil y una noches<\/a><\/strong>, e imaginar la figura de un Cervantes que, mientras intenta salvar la vida con su verba so\u00f1adora emulando Scheherezade, se debate entre su futura figura p\u00fablica<\/strong> -la de el autor m\u00e1s importante de la lengua castellana- y una orientaci\u00f3n sexual que hoy todav\u00eda sigue en disputa. La propuesta estilizad\u00edsima<\/strong> de Amen\u00e1bar -de imagen perfumada y dent\u00edfrica-, en la que Cervantes se presenta efebo de ojos casta\u00f1os y temerosos (Julio Pe\u00f1a), podr\u00eda habernos llevado a un festival de sensualidad transgresora<\/strong>, de pieles sudorosas y piernas enredadas, pero El cautivo no se atreve a pasar al otro lado de la muselina.<\/strong> <\/p>\n

Los historiadores espa\u00f1oles andan a garrotazo limpio por si Cervantes tuvo o no relaciones homosexuales, si fue o no acusado de sodom\u00eda. Para algunos, la simple sugerencia responde a una operaci\u00f3n demon\u00edaca<\/a><\/strong> contra uno de los grandes valores del hispanismo. Para otros es una audacia sin certeza posible<\/a><\/strong>. Fernando Arrabal<\/a><\/strong>, autor de Un esclavo llamado Cervantes, explic\u00f3 que su biograf\u00eda ap\u00f3crifa cervantina, publicada en 1995<\/a>,<\/strong> \u00abparte de un singular documento, fechado en 1569 y descubierto en 1820, seg\u00fan el cual Miguel de Cervantes fue acusado de homosexualidad cuando ten\u00eda 21 a\u00f1os y condenado por el rey de Espa\u00f1a a la amputaci\u00f3n de su mano derecha y a un destierro de diez a\u00f1os\u00bbhttps:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/cine\/2025-09-12\/cautivo-alejandro-amenabar_4205138\/.\u00bbA finales del siglo pasado y hasta comienzos de \u00e9ste, los prejuicios imped\u00edan muy a menudo contemplar la figura de Cervantes como la de un hombre ejemplar y heroico. Hab\u00eda que borrar su ascendencia y querencia, pero en el siglo XX los mayores cervantistas reconocen su origen jud\u00edo y su homosexualidad<\/strong>\u00ab. Ah\u00ed es nada. <\/p>\n

El cautivo<\/a> no pretende ser fiel a los hechos<\/strong> biogr\u00e1ficos de un personaje misterioso del que tan siquiera se tiene un retrato certero, sino que prefiere dejarse llevar por la fabulaci\u00f3n de lo que aconteci\u00f3 durante sus cinco a\u00f1os de cautiverio en Argel, a\u00f1os seminales y fundamentales en la transformaci\u00f3n del hombre de armas en un hombre de letras<\/strong>. La pel\u00edcula, eso s\u00ed, pretende deconstruir una \u00e9poca testoster\u00f3nica en una Historia con may\u00fasculas que se construye cimentada en la violencia, las batallas y la hombr\u00eda. <\/p>\n

Julio Pe\u00f1a es Miguel de Cervantes en ‘El cautivo’ de Alejandro Amen\u00e1bar. (Disney) <\/p>\n

La pel\u00edcula, coescrita junto al muy prol\u00edfico Alejandro Hern\u00e1ndez<\/strong> -guionista de cabecera de Manuel Mart\u00edn Cuenca y quien ya coescribi\u00f3 con Amen\u00e1bar Mientras dure la guerra<\/a> (2019)-, arranca con la llegada de Miguel de Cervantes, un veintea\u00f1ero lisiado en la Batalla de Lepanto, a la c\u00e1rcel de Argel despu\u00e9s de que su galera fuese secuestrada por corsarios otomanos. La c\u00e1mara, limpia y precisa, sigue a Cervantes en su entrada a la ciudad de Argel, donde lo intentan vender como esclavo, con un grupo de soldados napolitanos y castellanos, entre los que se encuentran el fraile Blanco de Paz (Fernando Tejero<\/strong>), el soldado Diego Casta\u00f1eda (Jos\u00e9 Manuel Poga<\/strong>) y el elche castellano -renegado de la religi\u00f3n cristiana- Dorador (Luis Callejo<\/strong>). <\/p>\n

Bajo el gobierno de Has\u00e1n Baj\u00e1 el Veneciano (interpretado por un l\u00fabrico Alessandro Borghi<\/strong>), los argelinos piden rescate por los esclavos y, al encontrar una carta firmada por don Juan de Austria<\/a> y del duque de Sessa, piensan que, de ser Cervantes una persona importante, pueden pedir por \u00e9l muchas m\u00e1s piezas de oro que por cualquier preso raso, lo que alarga el cautiverio del futuro escritor alrededor de cinco a\u00f1os. \u00abYo no soy nadie\u00bb, insiste el personaje, un recurso ir\u00f3nico teniendo en cuenta en qui\u00e9n acabar\u00eda convirti\u00e9ndose. En este tiempo, gracias a la figura de Antonio de Sosa (Miguel Rell\u00e1n<\/strong>), te\u00f3logo y escritor, Cervantes se empapa de todo tipo de literatura -incluso de libros entonces prohibidos por la Inquisici\u00f3n, como El lazarillo de Tormes<\/a>– y del fervor literario que ameniza su tiempo carcelario. Tambi\u00e9n, en la pel\u00edcula, Cervantes se convierte en un entretenedor de las masas, leyendo en p\u00fablico dichos libros primero y, cuando estos se fueron agotando, inventando sus propios relatos, despu\u00e9s. Amen\u00e1bar imagina c\u00f3mo las figuras de los frailes de la Orden de los Trinitarios encargados de pagar su rescate pudieron ser fuente de inspiraci\u00f3n para Sancho y Quijote<\/strong>. O c\u00f3mo la bac\u00eda del barbero se convirti\u00f3 en un casco quijotesco. <\/p>\n

Alessandro Borghi es el baj\u00e1 de Argel en ‘El cautivo’ de Amen\u00e1bar. (Disney) <\/p>\n

Lo m\u00e1s interesante de la propuesta de Amen\u00e1bar<\/a> es el juego en el que desdibuja la frontera entre realidad y ficci\u00f3n<\/strong>, emulando la propia creaci\u00f3n art\u00edstica. Mientras el protagonista-narrador construye historias que mezclan fantas\u00eda y verdad inmediata, el narrador-director tambi\u00e9n implica al espectador en este juego de fabulaciones y presentes cinematogr\u00e1ficos. Durante su encarcelamiento, Cervantes<\/a> intent\u00f3 varias evasiones que tambi\u00e9n se reflejan en la pel\u00edcula y que tambi\u00e9n son piezas dentro de este juego. Sin embargo, Amen\u00e1bar no aprovecha todo lo que podr\u00eda estas ambig\u00fcedades, descart\u00e1ndolas muy r\u00e1pidamente. El cautivo es, tambi\u00e9n, una reflexi\u00f3n sobre las identidades disidentes. Muchos de los personajes soportan el cuestionamiento por religi\u00f3n o condici\u00f3n sexual, en un contexto inquisitorial de traiciones y se\u00f1alamientos. <\/p>\n

La segunda parte de la pel\u00edcula se centra en la relaci\u00f3n entre Cervantes y el Baj\u00e1,<\/strong> y es ah\u00ed donde la pel\u00edcula podr\u00eda haber sido m\u00e1s osada, m\u00e1s arriesgada, m\u00e1s moderna. En 2025 ya hemos visto c\u00f3mo muchas series dirigidas a un p\u00fablico amplio tratan la sexualidad y la desnudez con naturalidad. Es un poco descorazonador que lo m\u00e1s transgresor de la pel\u00edcula est\u00e9 a la par de un casto amor juvenil y que la pel\u00edcula encuentre continuos subterfugios en la planificaci\u00f3n para no violentar<\/strong> -o excitar- la mirada. \u00abEsto es Babilonia\u00bb, promete el personaje de Roberto \u00c1lamo<\/a><\/strong>, un castellano afincado en Argel, regente de lo que hoy llamar\u00edamos saunas gays, pero esa Babilonia nunca aparece. <\/p>\n

Hay demasiada afectaci\u00f3n<\/strong> en general en la pel\u00edcula: en las palabras, en los gestos y en muchas de las decisiones de direcci\u00f3n. Tampoco ayudan los paisajes digitales ni una direcci\u00f3n de arte demasiado limpia ni los movimientos precisos de la c\u00e1mara, que ensanchan la distancia de la pantalla con el espectador<\/strong>. Un \u00abpecado\u00bb que ya comet\u00eda Mientras dure la guerra<\/a> y del que no se desembaraza este retrato imaginario de un escritor que, sin embargo, fue un contraventor de los c\u00e1nones de su tiempo. <\/p>\n

L\u00e1stima de oportunidad perdida<\/strong> de fantasear con un mito que se hace carne<\/strong> y que la carne, siendo el tema central de El cautivo, el \u00faltimo drama hist\u00f3rico de Alejandro Amen\u00e1bar<\/a><\/strong>, se muestre gazmo\u00f1a y pacata<\/strong>, como un puritano en un ham\u00e1n. Parece avergonzarse la pel\u00edcula de su propia naturaleza, huyendo de las oportunidades de riesgo y aventura que se van presentando a diestro y siniestro en un intento de nadar y guardar la ropa<\/strong>. El director podr\u00eda haber optado por una rigurosa recreaci\u00f3n historicista del contexto argelino del siglo XVI o por la imaginaci\u00f3n descocada del Napole\u00f3n de Ridley Scott<\/a><\/strong>. Amen\u00e1bar ha preferido remover la cr\u00f3nica con la f\u00f3rmula del cuento \u00e1rabe, como Las mil y una noches<\/a><\/strong>, e imaginar la figura de un Cervantes que, mientras intenta salvar la vida con su verba so\u00f1adora emulando Scheherezade, se debate entre su futura figura p\u00fablica<\/strong> -la de el autor m\u00e1s importante de la lengua castellana- y una orientaci\u00f3n sexual que hoy todav\u00eda sigue en disputa. La propuesta estilizad\u00edsima<\/strong> de Amen\u00e1bar -de imagen perfumada y dent\u00edfrica-, en la que Cervantes se presenta efebo de ojos casta\u00f1os y temerosos (Julio Pe\u00f1a), podr\u00eda habernos llevado a un festival de sensualidad transgresora<\/strong>, de pieles sudorosas y piernas enredadas, pero El cautivo no se atreve a pasar al otro lado de la muselina.<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"L\u00e1stima de oportunidad perdida de fantasear con un mito que se hace carne y que la carne, siendo…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":117902,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[177,146,147,25,24,176,175,23],"class_list":{"0":"post-117901","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-cine","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-film","14":"tag-movies","15":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117901\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/117902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}