\n La literatura, la creaci\u00f3n, es una v\u00eda para soportar el fracaso de la realidad. Ning\u00fan artista est\u00e1 exactamente conforme con su obra, como ning\u00fan ser humano est\u00e1 perfectamente conforme con su vida. Siempre hay aristas. La obra de Manuel Vilas intenta superar los vaivenes del fracaso: como escritor, como padre, como hijo, como marido, como persona, como poeta. En el poema Los nadadores nocturnos escribe: \u201cBajo el agua parece que el fracaso no existe\u201d. Y frente a ello, la bondad y el amor son algo m\u00e1s que ant\u00eddotos, son imperativos.\u00a0Ser bueno debe ser una obligaci\u00f3n. La envidia no es el camino. La bondad vence a la envidia. Por eso es necesario agarrarse a \u201cla alegr\u00eda, no tanto a la felicidad\u201d, dice el escritor, que acaba de estar este fin de semana en Santiago del Teide (Tenerife) para hablar de El mejor libro del mundo, en el marco de la primera edici\u00f3n del festival Santiago de Letras.\u00a0\n <\/p>\n
\n Seg\u00fan el autor de\u00a0Ordesa, novela traducida a m\u00e1s de 20 idiomas, la felicidad es un edificio moldeado por \u201cel capitalismo\u201d, al que el escritor abraza para decir: puedo contigo, puedo con esa idea de progreso, puedo con el dinero, puedo con las cenas, las invitaciones, los viajes y con el confort de los hoteles que me hacen creer que esto es la felicidad. Es un invento la felicidad, como son las ciudades, \u201cinvenciones de los hombres, ingratas y amarillas, artificiales y aterrorizadas, como todos los seres humanos que la crearon\u201d, escribe en el poemario Roma. Es un invento creer que podemos con todo, porque\u00a0necesitamos de la compa\u00f1\u00eda de los otros. \u201cQue te espere alguien en alg\u00fan sitio es el \u00fanico sentido de la vida, y el \u00fanico \u00e9xito\u201d, dice en Ordesa.\u00a0\n <\/p>\n
\n En la alegr\u00eda -explic\u00f3 en una feria del libro instalada en la plaza de la iglesia- hay un desprendimiento de toda pretensi\u00f3n, de toda intenci\u00f3n, hay un habitar despreocupado en el presente, precisamente\u00a0donde siempre se nos hace complejo estar. Esta alegr\u00eda, como la bondad,\u00a0\u201cdebe ser una obligaci\u00f3n\u201d, frente a un mundo de tragedia, destrucci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de luz, porque hay mucha luz en el mundo, y hay una poes\u00eda que nos salva del ruido. Hay incluso luz si quitas las capas que cubren el fantasma del capitalismo, porque la luz es anterior. \u201cLuz, eres siempre la misma\u201d, escribe en el poema La Luz sobre Florencia.\n <\/p>\n
\n Habl\u00f3 Manuel Vilas de la importancia de transmitir esa alegr\u00eda, de la bondad y del amor, como acto \u201cde compartir\u201d, frente a las tormentas que azotan todo cuerpo, porque todo cuerpo, si est\u00e1 vivo, pasa por los territorios pedregosos del \u201cmiedo, la depresi\u00f3n o la ansiedad\u201d; pero es un pasar, aceptar y seguir, no es un quedarse, regodearse en su gravedad, porque la gravedad hunde, no posibilita, arruga, entierra. \u201cSi yo me enfadara en una entrega de premios porque me han confundido con Manuel Rivas, cosa que ha pasado m\u00e1s de una vez, pues imag\u00ednense, en lugar de tom\u00e1rmelo a la tremenda, pues\u00a0me r\u00edo\u201d, dijo. Porque \u201cla vida es tambi\u00e9n comedia\u201d, cont\u00f3, y\u00a0la comedia\u00a0est\u00e1 conectada a la alegr\u00eda.\u00a0\n <\/p>\n
\n El escritor ha vuelto a este Valle de Santiago despu\u00e9s de que lo pisara por primera vez junto a sus padres en los setenta.\u00a0\u201cSomos parte tambi\u00e9n de lo que nuestros padres nos han dejado\u201d, explic\u00f3. El hambre, unida a la Espa\u00f1a de la posguerra, de la necesidad , es un rastro que se ha quedado en su generaci\u00f3n.\u201cLas generaciones de ahora, por fortuna, no saben lo que es el hambre, nuestros padres s\u00ed\u201d. Queda una huella en Vilas de la Espa\u00f1a que luchaba contra el hambre. Porque el hambre era sin\u00f3nimo de fracaso.\u00a0\u00a0\n <\/p>\n
\n En En el mejor Libro del mundo,\u00a0el autor intenta escribir el mejor libro del mundo. Obviamente no lo consigue, pero lo acepta, como acepta la culpa y la verg\u00fcenza que todo ser humano ha podido sentir a lo largo de su existencia. \u201cLo importante es que ahora ya me da igual; quiero decir que lo comprendo , y al comprenderlo descanso de ese v\u00e9rtigo de la culpa y del castigo\u201d, escribe. El libro, entre otras cosas, cuenta esa aceptaci\u00f3n de toda tormenta interior, de toda mentira, porque \u201cnos mentimos hasta la abominaci\u00f3n\u201d. As\u00ed, abre el autor la ventana que permite la alegr\u00eda, el amor y la bondad, y que permite llegar a sus lectores, porque \u201cun escritor sin lectores es el alma en pena m\u00e1s grande del universo\u201d .\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\n <\/p>\n
\n El Festival Santiago de Letras est\u00e1 organizado por el Ayuntamiento de Santiago del Teide y la gestora Atl\u00e1ntida Cultural. Seg\u00fan su web, \u201cnace con la intenci\u00f3n de hermanar al municipio con el pueblo gallego de Mi\u00f1o y su festival cultural EnCaMi\u00f1o, mediante un intercambio de autores, actividades y experiencias vinculadas al Camino de Santiago\u201d.\u00a0\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La literatura, la creaci\u00f3n, es una v\u00eda para soportar el fracaso de la realidad. Ning\u00fan artista est\u00e1 exactamente…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":120948,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[39887,224,146,147,39888,25,24,225,23,5146],"class_list":{"0":"post-120947","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-bondad","9":"tag-books","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-envidia","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-libros","16":"tag-spain","17":"tag-vence"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120947\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/120948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}