{"id":125327,"date":"2025-09-19T14:03:12","date_gmt":"2025-09-19T14:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/125327\/"},"modified":"2025-09-19T14:03:12","modified_gmt":"2025-09-19T14:03:12","slug":"polemica-editorial-y-lecturas-peligrosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/125327\/","title":{"rendered":"pol\u00e9mica editorial y lecturas peligrosas"},"content":{"rendered":"

En su aniversario 70\u00ba, Lolita\u00a0sigue\u00a0provocando las peores interpretaciones<\/strong><\/p>\n

Este mes de setiembre se cumplen setenta a\u00f1os de la aparici\u00f3n de\u00a0Lolita\u00a0(1955), la m\u00e1s c\u00e9lebre novela de Nabokov y acaso uno de los textos literarios m\u00e1s controversiales de la segunda mitad del siglo XX. Desde entonces hasta hoy, la historia de Humbert Humbert y de su obsesi\u00f3n por la ni\u00f1a de doce a\u00f1os Dolores Haze no ha dejado de ser objeto de las m\u00e1s diversas y opuestas lecturas: una denuncia sobre la pedofilia, una reflexi\u00f3n acerca del poder del lenguaje, una s\u00e1tira de la cultura estadounidense y, tambi\u00e9n, la m\u00e1s perversa y persistente: una historia de amor imposible.<\/p>\n

Alrededor de esta \u00faltima lectura ocurre la siguiente an\u00e9cdota:<\/p>\n

Sucede durante la FIL Lima 2022, cuando L decide comprar una edici\u00f3n reciente de\u00a0Lolita,\u00a0publicada por la editorial espa\u00f1ola\u00a0Innisfree.<\/a>\u00a0Revisamos juntos el libro. Yo aprovecho para mostrarle aquello que siempre me ha fastidiado: aunque se suele citar el \u00abLolita, luz de mi vida, fuego de mis entra\u00f1as\u00bb como uno de los comienzos m\u00e1s ic\u00f3nicos de la literatura contempor\u00e1nea, en realidad\u00a0Lolita\u00a0comienza p\u00e1ginas m\u00e1s atr\u00e1s.<\/p>\n

La novela abre con un falso pr\u00f3logo en el que el personaje de John Ray Jr. explica que lo que estamos a punto de leer son las memorias de un tal Humbert Humbert, un hombre que acaba de morir en la c\u00e1rcel, a poco de que empiece su juicio. \u00abEs horrible, es abyecto, un ejemplo flagrante de lepra moral\u00bb, dice de \u00e9l John Ray Jr., as\u00ed como que el texto \u00abhabr\u00e1 de ser, sin duda, una obra cl\u00e1sica en los circuitos psiqui\u00e1tricos\u00bb. Luego de aquella breve introducci\u00f3n, el lector queda listo para comenzar el relato que ya todos conocemos.\u00a0<\/p>\n

El ejemplar de la editorial Innisfree, sin embargo, se salta por completo ese pedazo de la novela.<\/p>\n

Me comunico con la editorial por Twitter (hoy, X) y el\u00a0community manager\u00a0admite que, en efecto, han sacado el pr\u00f3logo de su edici\u00f3n. Para justificarlo, ensaya distintas razones. Por \u00abla belleza\u00bb, dice primero. Despu\u00e9s, que no son \u00abmuy amigos de los pr\u00f3logos\u00bb, que \u00e9l \u00abhubiese preferido leer la obra sin saber de antemano que HH est\u00e1 muerto\u00bb, que \u00abel libro funciona mucho mejor sin el pr\u00f3logo\u00bb y que ese fragmento es \u00abtotalmente prescindible\u00bb.\u00a0<\/p>\n

En el medio, hay momentos exasperantes en los que el CM de Innisfree no parece entender qu\u00e9 cosa es un falso pr\u00f3logo: intenta explicarme que John Ray Jr. es un seud\u00f3nimo de Nabokov y que es discutible si ese texto forma parte de la novela, \u00abpues es un pr\u00f3logo\u00bb. Tambi\u00e9n dice que no es la primera vez que reciben esa queja y que, si queremos, pueden enviarnos el texto faltante. La conversaci\u00f3n se atasca cuando el tipo al final se lava las manos y me dice que le lleve el problema a sus jefes.<\/p>\n

Regresamos al\u00a0stand\u00a0donde L compr\u00f3\u00a0Lolita.\u00a0Al inicio, ocurre la misma discusi\u00f3n \u2014\u00abEs que el pr\u00f3logo no es parte de la novela\u00bb, nos dicen\u2014, pero, cuando les explicamos que la propia editorial ha admitido quitar esa porci\u00f3n ausente a prop\u00f3sito, aceptan devolvernos el dinero [aunque pasar\u00e1n muchos meses antes de que la librer\u00eda deje de vender aquella versi\u00f3n mutilada de la novela].<\/p>\n

De todas formas, una suspicacia se activa, as\u00ed que busco informaci\u00f3n sobre Innisfree.<\/p>\n

Los due\u00f1os de la editorial no solo niegan el cambio clim\u00e1tico, comparten\u00a0noticias\u00a0antivacunas y se definen como anarcocapitalistas, sino que adem\u00e1s destacan ser antifeministas, y en 2017 se jactaban de presumir la inocencia de los cinco acusados en el\u00a0caso La Manada.<\/a>\u00a0En esa\u00a0entrevista para el diario\u00a0El Espa\u00f1ol,<\/a>\u00a0afirman no creer \u00aben un m\u00ednimo de edad para establecer el consentimiento\u00bb. Y, en esa l\u00ednea, han publicado una\u00a0novela\u00a0titulada\u00a0Encuentros sexuales con menores\u00a0(2018),<\/a>\u00a0de un tal Datre Vilo [En los a\u00f1os siguientes, publicar\u00e1n dos secuelas:\u00a0BDSM Edition\u00a0y\u00a0Japan Edition].<\/p>\n

Sigo investigando y al rato descubro que la \u00fanica persona detr\u00e1s de la editorial \u2014community manager\u00a0incluido\u2014 es un tipo que va por la vida bajo el seud\u00f3nimo Oliver Tad. \u00bfSuena a algo? Escrito al rev\u00e9s, Oliver Tad es Datre Vilo, el autor de\u00a0Encuentros sexuales con menores.\u00a0Como el t\u00edtulo indica, el libro narra encuentros sexuales con chicas menores de edad en Espa\u00f1a y Brasil. Seg\u00fan consta en distintos\u00a0posts\u00a0que hizo en redes sociales y que fueron difundidos por una denuncia previa, Oliver habr\u00eda pasado varios a\u00f1os entre estos dos pa\u00edses.<\/p>\n

La denuncia tambi\u00e9n recopila publicaciones que podr\u00edan ser de autor\u00eda de Oliver en una cuenta ya dada de baja: @Efebofilo. En ellas, se leen estas afirmaciones: \u00abSolo dir\u00e9 que si eres hombre y no te gustan las mujeres de 16 y 17 a\u00f1os, eres gay, subnormal o un hip\u00f3crita\u00bb; \u00abPocos treinta\u00f1eros seguimos atrayendo a mujeres de 16 y 17 a\u00f1os. De ah\u00ed la envidia e insultos de los que ya no pueden acceder a ellas\u00bb; \u00abA muchos les parece poco. A m\u00ed me parece excesivo meterle 2 a\u00f1os de c\u00e1rcel a un tipo por tocamientos durante unos segundos a una ni\u00f1a\u00bb; \u00abEstoy enamorado. Solo tengo ojos para ella. S\u00ed, tiene 13 a\u00f1os y es una diosa\u00bb.<\/p>\n

A pesar de lo repugnante, el caso nunca llega a mayores. La editorial ha seguido ampliando su cat\u00e1logo, pendulando entre obras\u00a0provocadoras\u00a0\u2014como las del Marqu\u00e9s de Sade\u2014y tratados de econom\u00eda y pol\u00edtica muy en sinton\u00eda con lo que le gusta a Javier Milei. Asimismo, el responsable, Oliver Serrano, se pavonea de trabajar solo tres meses al a\u00f1o y ha escrito un libro \u2014bajo nombre real\u2014 para compartir sus secretos:\u00a0El millonario del tiempo\u00a0(2025).<\/p>\n

La pregunta acerca de por qu\u00e9 una editorial le arrancar\u00eda a la obra de Nabokov sus p\u00e1ginas iniciales queda resuelta. Es evidente la lectura sobre la que Oliver e Innisfree quieren encarrilar a sus lectores, evitando que accedan a cualquier clase de advertencia sobre su narrador.<\/p>\n

Lo inquietante es que no se trata de un caso aislado.<\/p>\n

Un ejemplo: si uno lee\u00a0el resumen de la obra que acompa\u00f1a la edici\u00f3n de Anagrama,<\/a>\u00a0encontrar\u00e1 que catalogan\u00a0Lolita\u00a0como \u00abuna extraordinaria novela de amor\u00bb.<\/p>\n

Otro m\u00e1s: en la edici\u00f3n que guardo en casa (Vintage International, Random House, 1997), los editores decidieron sacar de contexto las palabras de\u00a0un art\u00edculo de Gregor Von Rezzori para\u00a0Vanity Fair<\/a>\u00a0y colocarlas como\u00a0blurb\u00a0en la portada, que luce con mucha audacia lo siguiente: \u00abLa \u00fanica historia de amor verdaderamente convincente de nuestro siglo\u00bb.<\/p>\n

Lo mismo sucede cuando revisamos\u00a0las portadas que acompa\u00f1aron a la novela.<\/a>\u00a0Haciendo caso omiso a las indicaciones de Nabokov \u2014\u00abQuiero colores puros, nubes que se funden, detalles dibujados con precisi\u00f3n, un resplandor solar sobre un camino que se aleja con la luz reflejada en surcos y huellas, despu\u00e9s de la lluvia. Y nada de ni\u00f1as\u00bb\u2014, casi la totalidad de ellas se han centrado en la figura de Dolores Haze: su cara, sus piernas, su ropa de ni\u00f1a de doce a\u00f1os.<\/p>\n

La escritora\u00a0Lola L\u00f3pez Mond\u00e9jar, al hablar de c\u00f3mo tantos lectores malinterpretaron la novela,<\/a>\u00a0lo explica bien: \u00abLa recepci\u00f3n de\u00a0Lolita\u00a0obvi\u00f3 el abuso, olvid\u00f3 el falso pr\u00f3logo que hubiera debido orientar su lectura y se regocij\u00f3 en el deseo de Humbert, elaborando un mito que responde al erotismo oculto de muchos hombres\u00bb.<\/p>\n

En eso, quiz\u00e1s, radique la condena de esta obra. Y es que a lo mejor todav\u00eda hoy, para muchos hombres, el primer reflejo al leerla sea encontrar, en este paradigm\u00e1tico y terror\u00edfico relato de abuso, un cuento er\u00f3tico. Aquella gran y deseada historia de amor. La identificaci\u00f3n plena con el patol\u00f3gico antagonista. Y un fuego que enciende, en ellos tambi\u00e9n, esa desbocada y acr\u00edtica obsesi\u00f3n por su objeto de deseo: Lolita.<\/p>\n

\u00a1No desenchufes la licuadora! Suscr\u00edbete y ay\u00fadanos a seguir haciendo Jugo.pe<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En su aniversario 70\u00ba, Lolita\u00a0sigue\u00a0provocando las peores interpretaciones Este mes de setiembre se cumplen setenta a\u00f1os de la…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":125328,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,23],"class_list":{"0":"post-125327","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125327\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/125328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}