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<\/p>\nHablamos con uno de los responsables de Superflua, editorial especializada en narrativas period\u00edsticas y ensayos sobre el mundo de la moda.<\/p>\n
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Pau Masal\u00f3<\/strong> (Les Planes d\u2019Hostoles, 1983) y Mart\u00edn Torres<\/strong> (Terrassa, 1975) son los responsables de sacar a la Luz, en 2018, Superflua<\/a>, una editorial independiente perfecta para todos los que quieren conocer y entender c\u00f3mo funcionan los entresijos de la moda. Si bien su cat\u00e1logo se ha centrado hasta ahora en el ensayo period\u00edstico sobre la industria de la moda a trav\u00e9s de su colecci\u00f3n \u00abModa y memoria\u00bb<\/strong>, hace pocos meses sacaron a la luz una nueva colecci\u00f3n \u201cUn arte de vida\u201d<\/strong>, en la que se abren al ensayo cultural y donde prometen trabajar otros \u00e1mbitos no lo suficientemente conocidos, como la sociolog\u00eda de la moda. Esa renovaci\u00f3n nos pareci\u00f3 una ocasi\u00f3n inmejorable para acercarnos y conocer de cerca uno de los proyectos editoriales m\u00e1s singulares de la actualidad. Un caramelo para todos los que nos preguntamos de d\u00f3nde nacen las tendencias, los estilos y los consumos.<\/p>\n El nombre que hab\u00e9is elegido para la editorial me parece todo un acierto y me tiene obsesionado, \u00bfme pod\u00e9is explicar un poco c\u00f3mo surgi\u00f3 la idea y qu\u00e9 enfoque quer\u00edais darle al nombrarla as\u00ed?<\/strong><\/p>\n Cuando nos decidimos a montar la editorial, busc\u00e1bamos un nombre que se distinguiera de lo habitual y resultara llamativo. Cuando empiezas de la nada debes llamar la atenci\u00f3n como sea para hacerte un hueco. Como inicialmente public\u00e1bamos solo libros sobre moda, utilizamos la fama de frivolidad que tiene esta para jugarla a nuestro favor e ironizar con el nombre de la editorial, que, en cambio se distingue por publicar textos muy \u201cserios\u201d sobre el tema.<\/p>\n Con la moda me pasa que me parece mucho m\u00e1s interesante leer sobre ella que consumirla. Esta no parece la postura m\u00e1s habitual en el mundo de hoy. \u00bfA la gente en general le interesa saber por qu\u00e9 lleva lo que lleva?<\/strong><\/p>\n Lo habitual es que a la gente (o al p\u00fablico\/consumidor) le interesa m\u00e1s la ropa que la moda. Vaya, lo contrario que a ti. Aunque s\u00ed es cierto que parece que cada vez hay una mayor preocupaci\u00f3n en los procesos de producci\u00f3n de la ropa, por un lado, y por el otro un cierto inter\u00e9s en su semi\u00f3tica o significados, referentes, etc. Dicho lo cual, ese inter\u00e9s o preocupaci\u00f3n solo afecta a una minor\u00eda.<\/p>\n Me llama la atenci\u00f3n que, en la \u00e9poca actual, en la que probablemente el poder industrial de la moda sea mayor que nunca, no parece que exista el mismo inter\u00e9s por sus entresijos, sus principales nombres y sus mayores ideas. \u00bfCompart\u00eds esa sensaci\u00f3n o en la editorial os hab\u00e9is encontrado con todo tipo de p\u00fablicos?<\/strong><\/p>\n Compartimos tu percepci\u00f3n\u2026 Hace ya algunos a\u00f1os (a partir de finales de los noventa) que la moda funciona como una \u201cf\u00e1brica de sue\u00f1os\u201d a la manera de Hollywood; esto es, es una industria que crea un imaginario irreal destinado a despertar el deseo de compra de los consumidores. La moda ahora es entretenimiento (showbusiness). Lo que sucede en la trastienda de la industria solo le interesa a la gente del propio sector o a los iniciados. El resto se queda con el espect\u00e1culo. Esta deriva que ha tomado la moda provoca que cada vez sea menos interesante, y tengo la impresi\u00f3n de que en la generaci\u00f3n m\u00e1s joven ya no funciona el sistema de marcas y dise\u00f1adores estrella que se sigue perpetuando. As\u00ed que, en cierto modo, la imagen que esta industria crea es algo superflua (perd\u00f3n por el chiste) y no merece el inter\u00e9s de muchos.<\/p>\n A veces el discurso que hay alrededor de la moda parece excesivamente simplista. O es algo que destroza el mundo, como la fast-fashion, o algo que simplemente utilizamos para estar \u201cin\u201d y marcar estatus, o una frivolidad con la que queremos gustar y gustarnos en lugar de pensar en lo \u201cverdaderamente importante\u201d. \u00bfSe ha olvidado el plano cultural y la perspectiva de \u00e9poca que da la moda? \u00bfEl consumo masivo la ha despojado de toda profundidad?<\/strong><\/p>\n Lo cierto es que las marcas suelen recurrir a su patrimonio y legado para construir una narrativa (controlad\u00edsima, por supuesto), pero de alg\u00fan modo eso conlleva la difusi\u00f3n y cuidado de la historia cultural relacionada con el origen de la marca. Las biograf\u00edas y el legado de los grandes dise\u00f1adores (desde Worth o Patou hasta Demna) forman parte de la historia cultural (que es una rama de la historiograf\u00eda), porque explican y reflejan el contexto hist\u00f3rico en el que surgieron y se desarrollaron. Y eso tambi\u00e9n se refleja en las exposiciones sobre moda, muy populares, en las que las prendas suelen contextualizarse con el momento creativo de su \u00e9poca.<\/p>\n La colecci\u00f3n de libros que os ha acompa\u00f1ado desde el principio, \u00abModa y memoria\u00bb, estaba dedicada al periodismo de moda, a las biograf\u00edas\u2026 En ella, hab\u00eda nombres tan dispares como Dapper Dan o Andr\u00e9 Leon Talley, pasando por otros mucho m\u00e1s populares como Saint Laurent o John Galliano. \u00bfQu\u00e9 criterio hubo a la hora de elegir las voces y los protagonistas de esos libros?<\/strong><\/p>\n Nuestra intenci\u00f3n es dar a conocer aspectos o personajes relevantes de la industria de la moda, que est\u00e1n infrarrepresentados en la oferta editorial. Por ejemplo, no exist\u00eda ninguna biograf\u00eda de Saint Laurent en espa\u00f1ol hasta que la publicamos nosotros. Buscamos que sean libros amenos, escritos al modo de la cr\u00f3nica period\u00edstica, con un punto de vista cr\u00edtico y que aporten informaci\u00f3n veraz y de calidad.<\/p>\n La moda siempre tiene un elemento constitutivo que parece relacionarla \u00fanicamente con \u201clo nuevo\u201d. En esa efervescencia, \u00bfcu\u00e1l pens\u00e1is que es el factor com\u00fan que hace que un nombre perdure? \u00bfC\u00f3mo han conseguido todos esos nombres de la colecci\u00f3n \u201cModa y memoria\u201d sobrevivir a esa aceleraci\u00f3n natural de la moda?<\/strong><\/p>\n Bueno, no te creas, a veces nos encontramos con ese problema: un libro interesante pero cuyo tema ya est\u00e1 un poco desfasado. En el caso de nuestra colecci\u00f3n de moda, creo que lo que hace perdurables los t\u00edtulos es que los temas que tratan han sido y son tan relevantes, han tenido tanta influencia, que los hace imprescindibles para conocer el medio. La moda en s\u00ed es un fen\u00f3meno que solo vive en el presente, pero, por supuesto, tiene una historia y se conforma seg\u00fan esa trayectoria pasada (como cualquier otra actividad).<\/p>\n Hab\u00e9is sacado una nueva colecci\u00f3n, \u00abUn arte de vida\u00bb, dedicada al ensayo cultural. \u00bfQu\u00e9 os ha hecho moveros a nuevos \u00e1mbitos?<\/strong><\/p>\n La narrativa sobre moda es una tem\u00e1tica muy nicho y el n\u00famero de lectores interesados es reducido, as\u00ed que ten\u00edamos que abrirnos a nuevos intereses. Siempre hay t\u00edtulos o autores con los que tenemos afinidad, ahora podremos incluirlos en la nueva colecci\u00f3n y esperamos llegar a m\u00e1s lectores. Las empresas culturales independientes, como la nuestra, son peque\u00f1as y precarias, tenemos que aprovechar que somos una editorial relativamente conocida para ampliar nuestro cat\u00e1logo. Al final, es una cuesti\u00f3n de supervivencia.<\/p>\n El primer libro de esta colecci\u00f3n se llama Fran\u00e7oise Sagan a toda velocidad, una biograf\u00eda de la escritora francesa. Una autora, por lo que he podido curiosear, hundida en un cierto exceso. \u00bfQu\u00e9 os hizo fijaros en ella para abrir la nueva colecci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n La autora de la biograf\u00eda de Sagan es Marie-Dominique Leli\u00e8vre, de quien hemos publicado otros dos t\u00edtulos, uno de los cuales inaugur\u00f3 la editorial. Para nosotros ten\u00eda un cierto sentido simb\u00f3lico contar con ella para la nueva colecci\u00f3n. Fran\u00e7oise Sagan fue (y es) una autora muy popular en Francia, con un gran \u00e9xito internacional, la novela Buenos d\u00edas, tristeza. En Espa\u00f1a no es una autora muy conocida, a pesar de poseer un gran encanto e inteligencia (y una obra bastante amplia). Este t\u00edtulo nos permite mantenernos fieles a Marie-Dominique; es una biograf\u00eda, un g\u00e9nero que nos gusta mucho, y es nuestra aportaci\u00f3n en espa\u00f1ol para dar a conocer mejor a Sagan y la cultura literaria y social francesa.<\/p>\n Me hab\u00e9is chivado algunos de los nuevos t\u00edtulos que saldr\u00e1n tras el verano. En ellos se puede notar un punto en com\u00fan con la moda. Un inter\u00e9s por el estudio de la imagen y de la sociedad. Despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os como editores, \u00bfes la moda el s\u00edntoma m\u00e1s claro para entender con el que leer y entender cada \u00e9poca?<\/strong><\/p>\n Seguramente, la disciplina que mejor ayuda a entender c\u00f3mo funciona el mundo sea la Econom\u00eda. En este sentido, la moda no deja de ser una herramienta al servicio del comercio y del capitalismo. Es un fen\u00f3meno tan importante, con tantas implicaciones, que es uno de los factores decisivos que conforman la sociedad, desde el aspecto cultural hasta el laboral y econ\u00f3mico, y cada vez fagocita m\u00e1s sectores, como el del arte y, \u00faltimamente, el pensamiento. As\u00ed que hay que estar muy atento y saber interpretar las se\u00f1ales que emite la moda, son un aviso de hacia d\u00f3nde nos dirigimos.<\/p>\n \u2013<\/p>\n S\u00edguenos en TikTok\u00a0@veinmagazine<\/a><\/p>\n \t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/superflua-2-Large.jpeg\")
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