{"id":13601,"date":"2025-07-30T09:22:13","date_gmt":"2025-07-30T09:22:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/13601\/"},"modified":"2025-07-30T09:22:13","modified_gmt":"2025-07-30T09:22:13","slug":"una-investigacion-localiza-en-paris-dos-relicarios-hermanos-que-vendieron-unas-monjas-en-el-siglo-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/13601\/","title":{"rendered":"una investigaci\u00f3n localiza en Par\u00eds dos relicarios ‘hermanos’ que vendieron unas monjas en el siglo XIX"},"content":{"rendered":"

\n A\u00f1o 1888. Dos vendedores de vino arriban en el convento de Santa Mar\u00eda de las Due\u00f1as de Medina del Campo; la madre superiora les ofrece dos brazos relicarios, el de san Lucas<\/a> y otro de san Luis de Toulouse<\/a>. Ambos declinan la compra, pero la religiosa sabe que el monasterio necesita dinero y seguir\u00e1 ofreciendo las dos imponentes piezas de orfebrer\u00eda. Al poco los dos brazos son vendidos y viajan a Par\u00eds. En 1891 el relicario de san Luis de Toulouse es donado al Museo del Louvre, mientras que su ‘hermano’, el brazo de san Lucas, fue vendido en 1898 por la casa de subastas Christie\u2019s. No fue hasta 1983, casi un siglo despu\u00e9s, cuando el Louvre pudo hacerse con el relicario y junt\u00f3 las dos piezas que salieron de Medina del Campo. Desde ese a\u00f1o se pueden ver juntos, de nuevo, en las salas de Objets d\u2019art.\n <\/p>\n

\n Esta, la \u00faltima en publicarse documentada por Fernando Guti\u00e9rrez Ba\u00f1os, catedr\u00e1tico de Historia del Arte de la Universidad de Valladolid, y m\u00e1s de 300 historias \u2014y aumentando\u2014 son el resultado del trabajo de investigaci\u00f3n del proyecto ‘Nostra et Mundi’<\/a>, impulsada por la Fundaci\u00f3n de Castilla y Le\u00f3n, que busca localizar y documentar el patrimonio art\u00edstico de Castilla y Le\u00f3n que, por distintos motivos hist\u00f3ricos, se encuentra disperso en colecciones y museos de todo el mundo.\n <\/p>\n

\n La forma de presentaci\u00f3n es sencilla e inmersiva: una web en la que poder curiosear y ofrece un mapa de la di\u00e1spora<\/a> de las piezas que han salido de la comunidad con sus ubicaciones finales, intermedias y en la que, adem\u00e1s, de conocer la vida de estas obras se puede consultar la biograf\u00eda de los tratantes, de los coleccionistas y tambi\u00e9n de los centros que las acogen.\n <\/p>\n

\"Mapa<\/p>\n

\n \u201cQueremos que se pueda dar a conocer por qu\u00e9 salieron de Espa\u00f1a, en qu\u00e9 momento, bajo qu\u00e9 circunstancias y que se reconozca por qu\u00e9 est\u00e1n en Nueva York, en Cincinnati, en Berl\u00edn o en Buenos Aires\u201d, asegura Mar\u00eda Jos\u00e9 Mart\u00ednez Ruiz, profesora de Historia del Arte de la Universidad de Valladolid y coordinadora acad\u00e9mica del proyecto en el que participan instituciones y profesionales de las universidades de Valladolid, Burgos, Le\u00f3n, la Complutense de Madrid y entidades como la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y Patrimonio Global.\n <\/p>\n

\n En esas historias de patrimonio de Castilla y Le\u00f3n se pueden encontrar un \u00e1bside rom\u00e1nico reconstruido piedra a piedra en Nueva York. Un retablo completo de la catedral de Ciudad Rodrigo<\/a> situado en la Universidad de Tucson, Arizona (Estados Unidos). Rejas, esculturas y tapices castellanos y leoneses alojados en museos de Boston, Bruselas o Tokio est\u00e1n entre los m\u00e1s de 300 bienes inventariados.\n <\/p>\n

\n La investigaci\u00f3n comienza en septiembre de 2024: primero con una extensa revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica \u2014con cl\u00e1sicos como Gayano Lluch, Torres Balb\u00e1s o Merino de C\u00e1ceres\u2014, que ha continuado con el estudio detallado de cat\u00e1logos de museos internacionales. \u201cNo tomamos tal cual la informaci\u00f3n que ofrecen los museos. Nuestro acento est\u00e1 en la historia del objeto. A veces tenemos que corregir o completar datos sobre la procedencia o el trayecto de las piezas. Es un trabajo lento, pero necesario\u201d, detalla la coordinadora.\n <\/p>\n

\u00daltimos hallazgos<\/p>\n

\n El arte sacro es, sin duda, el que m\u00e1s ha salido de la Comunidad. Entre los \u00faltimos hallazgos, una pintura encontrada el Cincinnati Art Museum como parte del antiguo retablo mayor de la iglesia de San Pedro Ap\u00f3stol <\/a>en Cantalpino (Salamanca). Esta obra, que representa la Visita de San Pablo a San Pedro en prisi\u00f3n, es atribuida al Maestro Bartolom\u00e9 junto a Fernando Gallego, mismos autores que trabajaron tambi\u00e9n en el retablo mayor de la catedral de Ciudad Rodrigo, otro ejemplo de obras en el extranjero.\n <\/p>\n

\"Visita<\/p>\n

\n El trabajo de investigaci\u00f3n ha permitido conocer que marcharon desde Cantalpino pasando por el anticuario madrile\u00f1o Juan Lafora, fue fotografiada por el archivo Moreno, y m\u00e1s tarde vendida por Josep Gudiol en el mercado internacional, hasta acabar en la colecci\u00f3n permanente del museo de Cincinnati desde 1961. La investigaci\u00f3n ha sido llevada a cabo por Fernando Guti\u00e9rrez Ba\u00f1os y Mar\u00eda Jos\u00e9 Mart\u00ednez Ruiz, profesores de Historia del Arte de la Universidad de Valladolid, a partir de fuentes como el Cat\u00e1logo Monumental de Salamanca de Manuel G\u00f3mez-Moreno y documentaci\u00f3n del IPCE, el CSIC o el Arxiu Mas de Barcelona.\n <\/p>\n

\u201cCasos \u00fanicos\u201d del patrimonio<\/p>\n

\n Es dif\u00edcil quedarse con un pu\u00f1ado de historias de ese patrimonio expatriado fuera de Castilla y Le\u00f3n al extranjero. El caso el \u00e1bside de la iglesia<\/a> de San Mart\u00edn de Fuentidue\u00f1a (Segovia) es \u201c\u00fanico\u201d, como relata Mart\u00ednez Ruiz. En 1931 fue declarado monumento nacional y en 1957 embarc\u00f3 pieza por pieza hacia Nueva York de como un intercambio cultural llamado a estrechar los lazos entre Estados Unidos y Espa\u00f1a.\n <\/p>\n

\n La salida del \u00e1bside de Fuentidue\u00f1a con destino a Nueva York ten\u00eda lugar a cambio de seis paneles de la decoraci\u00f3n mural que en su momento orn\u00f3 la ermita de san Baudelio de Berlanga<\/a> (Soria) que ser\u00edan destinados al Museo del Prado. \u201cEs un caso excepcional: un monumento nacional que sali\u00f3 del pa\u00eds legalmente gracias a un acuerdo diplom\u00e1tico con el Met. Fue instalado piedra a piedra en el museo The Cloisters, donde forma parte estructural del edificio\u201d, explica Mart\u00ednez Ruiz.\n <\/p>\n

\n En ese mapamundi de la di\u00e1spora del patrimonio castellano y leon\u00e9s se encuentran dos tablas procedentes de la iglesia zamorana de San F\u00e9lix de Villalobos, hoy en Jap\u00f3n, tras haber formado parte de la colecci\u00f3n de un diplom\u00e1tico nip\u00f3n. Tambi\u00e9n figuran esculturas del taller de Gil de Silo\u00e9, procedentes del monasterio burgal\u00e9s de Nuestra Se\u00f1ora de Fresdelval, hoy en museos de Nueva York y Boston.\n <\/p>\n

Expolio, venta y desamortizaci\u00f3n<\/p>\n

\n Muchas de estas piezas salieron durante el siglo XIX, bien por expolio durante la ocupaci\u00f3n napole\u00f3nica, bien por venta tras la desamortizaci\u00f3n, como esculturas del Monasterio de Frest del Valle (Burgos) hoy en Boston o Nueva York. Otras fueron adquiridas en el ‘boom’ del coleccionismo internacional entre finales del XIX y principios del XX, cuando millonarios como el magnate de la prensa William Randolph Hearst, a trav\u00e9s de agentes como Arthur Byne o John C. Robinson, o Andrew Mellon pusieron su mirada en el arte europeo.\n <\/p>\n

\n \u201cA trav\u00e9s de estos personajes podemos reconstruir trayectorias. Por ejemplo, las tablas del retablo mayor de la catedral de Ciudad Rodrigo est\u00e1n hoy en Arizona porque pasaron por Robinson, que fue agente del Victoria & Albert Museum y gran comprador de arte espa\u00f1ol\u201d, sostiene la investigadora.\n <\/p>\n

\n El proyecto no pretende reclamar la restituci\u00f3n de las obras, aunque no refleja los casos de expolio o desposesi\u00f3n: \u201cCuando tenemos constancia de que fue un expolio, lo se\u00f1alamos. Si fue una venta, tambi\u00e9n lo indicamos. Lo que no sabemos, tambi\u00e9n lo decimos\u201d, afirma la coordinadora. \u201cPero nuestro enfoque est\u00e1 en construir, en establecer canales de di\u00e1logo entre los lugares de origen y los museos actuales. Estas piezas son excelentes embajadoras de nuestra historia y cultura\u201d, apostilla.\n <\/p>\n

\n M\u00e1s all\u00e1 del inventario, el proyecto busca sensibilizar y generar v\u00ednculos, tambi\u00e9n es una especie de \u201cmuseo virtual repartido por todo el planeta\u201d. \u201cImag\u00ednate que alguien ve la reja de la catedral de Valladolid \u2014adquirida por William Randolph Hearst\u2014 en el Metropolitan y siente curiosidad por su procedencia. Eso ya es un paso hacia la memoria\u201d, se\u00f1ala. Por eso, cada ficha del cat\u00e1logo ofrece no solo informaci\u00f3n t\u00e9cnica y biogr\u00e1fica, sino tambi\u00e9n hiperv\u00ednculos a los museos actuales, im\u00e1genes del lugar original y del objeto en su contexto.\n <\/p>\n

<\/p>\n

De reclamar la devoluci\u00f3n de piezas a colaborar con sus nuevos due\u00f1os: la nueva mentalidad sobre el patrimonio exiliado\n<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\n La plataforma es, en definitiva, una suerte de museo virtual global de la memoria art\u00edstica de Castilla y Le\u00f3n. Un mapa del tesoro disperso que, pieza a pieza, reconstruye un patrimonio fragmentado por el tiempo y las circunstancias. Y que, como asegura su equipo, a\u00fan tiene mucho por revelar: \u201cLo que hemos incluido hasta ahora es solo la punta del iceberg. Faltan muchas m\u00e1s\u201d.\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A\u00f1o 1888. Dos vendedores de vino arriban en el convento de Santa Mar\u00eda de las Due\u00f1as de Medina…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13602,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[229,233,231,230,232,234,146,147,25,24,9215,1294,9213,9212,769,9217,4759,9214,9218,23,9216,9219],"class_list":{"0":"post-13601","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-arte","9":"tag-arte-y-diseno","10":"tag-arts","11":"tag-arts-and-design","12":"tag-design","13":"tag-diseno","14":"tag-entertainment","15":"tag-entretenimiento","16":"tag-es","17":"tag-espana","18":"tag-hermanos","19":"tag-investigacion","20":"tag-localiza","21":"tag-louvre","22":"tag-medina","23":"tag-monjas","24":"tag-paris","25":"tag-relicarios","26":"tag-siglo","27":"tag-spain","28":"tag-vendieron","29":"tag-xix"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13601\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}