\u2013 Denostado en su \u00e9poca, \u00bfest\u00e1 m\u00e1s reivindicado hoy en d\u00eda?<\/strong><\/p>\n\u2013 Fue denostado sobre todo por la cr\u00edtica y los festivales. Era un director que quer\u00eda llegar al p\u00fablico para transformar la sociedad y usaba el cine como una herramienta para lograr ese objetivo. En el documental sale Fernando M\u00e9ndez-Leite, que fue muy cr\u00edtico con Eloy y a\u00fan habla con un tono condescendiente, o Fernando Trueba, que le acusaba de \u00abcine panfletario y de calzoncillos\u00bb. El hecho de que sus pel\u00edculas gustaran al p\u00fablico y que fuera un director muy directo no gustaba. Se ve en el contraste con su gran amigo Pedro Olea, cuyas pel\u00edculas eran muy diferentes.<\/p>\n
\u2013 Tambi\u00e9n en los resultados en taquilla…<\/strong><\/p>\n\u2013 Claro, efectivamente. Hay que asumir eso. Eloy tiene un punto de maldito y a partir de 1986, con su vida marginal y su adicci\u00f3n a la hero\u00edna, gener\u00f3 esa imagen de director maldito. Se le consideraba un director muy coyuntural, propio de un momento hist\u00f3rico.<\/p>\n
\u2013 A su juicio, \u00bfsus pel\u00edculas tienen un fondo atemporal o son puramente hijas de su \u00e9poca?<\/strong><\/p>\n\u2013 Sus pel\u00edculas est\u00e1n muy pegadas al momento en el que se hicieron, es casi un cronista del tardofranquismo, de la Transici\u00f3n y de la llegada de las libertades. Pudiera pensarse que se quedaron ah\u00ed. En el documental sale Jos\u00e9 Luis Garci, que tambi\u00e9n tiene ese componente de cronista, siendo sus pel\u00edculas completamente diferentes. Pero si revisitas las pel\u00edculas de Eloy, siguen siendo narrativamente muy entretenidas y tienen im\u00e1genes que te sorprenden hoy en d\u00eda:c\u00f3mo pudieron rodarse escenas de ‘El sacerdote’, de ‘La criatura’ o de ‘El diputado’. Son im\u00e1genes que incluso la gente joven actual se queda perpleja. Su cine tiene esa dualidad.<\/p>\n
\u2013 A d\u00eda de hoy, nos preguntamos c\u00f3mo pudo rodar una escena con un adolescente copulando con una oca, como la de ‘El sacerdote’.<\/strong><\/p>\n\u2013 Hay que entenderlo en el contexto pol\u00edtico-social de la Transici\u00f3n. Despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os de dictadura, este pa\u00eds vivi\u00f3 una eclosi\u00f3n de libertades en un terreno que no sab\u00edamos muy bien c\u00f3mo manejar. Eloy, que era muy transgresor y que hab\u00eda sufrido la censura como nadie, se desmadr\u00f3 y pudo rodar im\u00e1genes que casi iban en contra del sistema. Y el p\u00fablico lo aceptaba y lo premiaba. Fue tambi\u00e9n un momento de mucha violencia, pol\u00edtica y social, porque esa libertad lleg\u00f3 como un torrente que se llevaba todo por delante. Ya en los ochenta, las cosas se tranquilizaron y ahora hemos pasado al otro extremo:a lo pol\u00edticamente correcto, en donde nadie nos atrevemos a rodar esas escenas. Hay libertad pol\u00edtica, pero \u00bfqu\u00e9 plataforma televisiva te comprar\u00eda o programar\u00eda esto en horario de m\u00e1xima audiencia? Sorprenden esas im\u00e1genes tan libres, s\u00ed, pero eso que muestra su cine no era producto de su imaginaci\u00f3n: es que estaba en la calle. Recuerdo la foto de uno que hab\u00eda muerto mientras sodomizaba a la gallina y la hero\u00edna estaba en la calle, todos ve\u00edamos a gente pic\u00e1ndose. Lo que pasa Eloy lo mostraba.<\/p>\n
\u2013 En el caso de Eloy de la Iglesia, \u00bfcree que se enganch\u00f3 conscientemente a la hero\u00edna?<\/strong><\/p>\n\u2013 Es complicado responder a esa pregunta. Algunos cuentan que Eloy dec\u00eda:\u00abTengo que estar ah\u00ed\u00bb, pero otros aseguran que pensaba que no iba a caer en la adicci\u00f3n. Hay que ponerse en esa \u00e9poca porque hab\u00eda mucha desinformaci\u00f3n y desconocimiento del mundo de la droga. Mucha gente empez\u00f3 a tontear y hubo una generaci\u00f3n en la que muchos murieron. En el caso de Eloy, creo que se juntaron las dos cosas:por un lado, que se mov\u00eda en esos ambientes lumpen y por otro, el desconocimiento que hab\u00eda. Y luego estaba su personalidad adictiva, a la vida, a la droga… En los noventa, libre ya de la hero\u00edna, estaba enganchado a las m\u00e1quinas tragaperras, al esoterismo y a las relaciones sexuales. Ten\u00eda esa tendencia.<\/p>\n
\nEl personaje\n<\/p>\n
\u00abSu cine me turbaba porque sus im\u00e1genes mostraban ese lado oscuro de la sociedad y tambi\u00e9n del alma humana\u00bb<\/p>\n
\u2013 Aunque su cine era agreste, muchos de quienes le conocieron destacan la dulzura de su car\u00e1cter.<\/strong><\/p>\n\u2013 S\u00ed, es una paradoja. Yo ten\u00eda el prejuicio del director heroin\u00f3mano viviendo en el lado salvaje de la vida. De hecho, sus amigos de los setenta hablan de ese componente s\u00e1dico, trasnochador, pero otra gente, sobre todo la que le conoci\u00f3 en su \u00faltima etapa, le retrata como alguien muy educado, sensible y cari\u00f1oso, no un ‘enfant terrible’ como quiz\u00e1s lo fue al principio. A m\u00ed me sorprende.<\/p>\n
\u2013 Quiz\u00e1s ese componente s\u00e1dico era el fruto de una sexualidad reprimida desde la infancia…<\/strong><\/p>\n\u2013 El documental quiere explicar eso:un ni\u00f1o sensible, de Zarautz, el contraste de vivir esa represi\u00f3n de la dictadura para alguien que fuera diferente, en este caso gay. Hay distintas formas de vivir eso y en el caso de Eloy y de (el guionista) Gonzalo Goicoechea esa represi\u00f3n sali\u00f3 por esa lado m\u00e1s salvaje. <\/p>\n
\nCa\u00edda en la hero\u00edna\n<\/p>\n
\u00abPor un lado, se mov\u00eda en esos ambientes lumpen y por otro, hab\u00eda mucho desconocimiento. Y estaba su personalidad adictiva\u00bb<\/p>\n
\u2013 En el documental hay notables ausencias de personas que no han querido participar, supongo… \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\u2013 Efectivamente, hay gente que no sale. Es complicado… algunos alegaban problemas de agenda y otros apelaban a la edad. Se echa en falta, por ejemplo, a Eusebio Poncela. Se intent\u00f3 pero tampoco quer\u00eda recordar esta historia. O Sim\u00f3n Andreu alegaba que estaba ya muy mayor. Y faltan varias actrices.<\/p>\n
\u2013 Como Charo L\u00f3pez, Ana Bel\u00e9n o Maribel Verd\u00fa…<\/strong><\/p>\n\u2013 Correcto. En concreto, faltan esas tres aunque lo intentamos. Respond\u00edan que no pod\u00edan por problemas de agenda, pero Jos\u00e9 Sacrist\u00e1n, que tiene una visi\u00f3n cr\u00edtica de Eloy, ah\u00ed est\u00e1 porque encuentras un hueco. Con todo el cari\u00f1o, pero tambi\u00e9n tiene que ver con que \u00bfquiere Ana Bel\u00e9n, esa gran dama de la canci\u00f3n que es ahora, recordar pel\u00edculas como ‘La criatura’? OCharo L\u00f3pez, que se excus\u00f3 con que s\u00f3lo hizo una pel\u00edcula con Eloy y con que tampoco mantuvieron una gran relaci\u00f3n. Hay que respetar, pero creo que tiene que ver con que Eloy de la Iglesia es un personaje inc\u00f3modo, incluso para m\u00ed. Yo suelo hacer documentales sobre gente a la que admiro o considero buenas personas, como Labordeta o Aute. De Eloy de la Iglesia no puede decirse que es un personaje ejemplar, sino que tiene mucho lado oscuro. Entiendo a los que no han querido salir, pero el documental lo que busca es que le comprendas y entiendas en qu\u00e9 contexto se cre\u00f3 ese cine.<\/p>\n
\u2013 \u00bfHa conseguido usted comprenderle?<\/strong><\/p>\n\u2013 Yo, s\u00ed. No s\u00e9 si he llegado a amarle, como me pas\u00f3 con Bu\u00f1uel, pero he llegado a comprenderle. He pasado de ese prejuicio del director estigmatizado por el mundo de la droga y un cine muy transgresor a entender por qu\u00e9 hizo lo que hizo y que fue v\u00edctima de sus propios infiernos. Hay algo que nos atrae en ese lado oscuro de la vida, por eso nos acercamos a su cine:una forma segura de vivir situaciones que en la vida real podr\u00edan poner en peligro nuestra integridad f\u00edsica y moral. ‘<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abSe me recuerda como adicto a la hero\u00edna, pero tambi\u00e9n soy comunista, maric\u00f3n y director de cine\u00bb. Lo…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":137457,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[177,40242,146,147,25,24,176,43333,12034,9733,1683,175,25544,23,43334],"class_list":{"0":"post-137456","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-cine","9":"tag-eloy","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-es","13":"tag-espana","14":"tag-film","15":"tag-gaizka","16":"tag-iglesia","17":"tag-incomodo","18":"tag-lado","19":"tag-movies","20":"tag-oscuro","21":"tag-spain","22":"tag-urresti"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137456\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/137457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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