el arte no debe tanto emocionarnos como conmocionarnos<\/strong>. Esta pel\u00edcula lo logra por completo.<\/p>\nNos dec\u00edas que te interesaba mucho nuestra opini\u00f3n y que ten\u00edas ciertas dudas sobre lo \u00e9tico del planteamiento de la pel\u00edcula. S\u00e9 que Edurne ha estado escribi\u00e9ndote ya hace una hora. Aunque l\u00f3gicamente comentamos la pel\u00edcula al salir del cine, he preferido no leer lo que te escribe e intentar aclarar yo antes lo que pienso de ella, aunque luego leer\u00e9 lo que te ha escrito Edurne para ver si reviso o no alguna de mis opiniones<\/strong>. Es una pena, por cierto, no poder hablar de todo ello contigo en vivo y en directo.<\/p>\nAnoche le\u00ed en una red social alg\u00fan comentario en el que se reprochaba a la directora usar la voz de la ni\u00f1a y tomas reales del estado de la ambulancia y del coche donde fueron asesinados por el ej\u00e9rcito israel\u00ed respectivamente los enfermeros y la ni\u00f1a y su familia<\/strong>, para luego mezclarlas con una dramatizaci\u00f3n de las escenas en el centro de la Media Luna Roja, desde donde hablaron con Hind mientras la ni\u00f1a estaba sola y rodeada de los cad\u00e1veres de su familia. No recuerdo si se utilizaba la palabra \u00abmanipulaci\u00f3n\u00bb pero era el sentido general de la cr\u00edtica hacia esa mezcla de lo inventado y lo documental para conseguir un efecto<\/strong>. Lo que nos acerca tambi\u00e9n a la posible \u00abpornograf\u00eda emocional\u00bb de la que creo que hablamos la noche anterior.<\/p>\nCreo que se pueden separar ambas cr\u00edticas. A m\u00ed no me parece mal que haya una parte documental, que incluye la voz de Hind, y una parte de actuaci\u00f3n, aunque esta nos haga preguntarnos qu\u00e9 se dijo de verdad, cu\u00e1nto de lo que se nos muestra corresponde a la realidad de lo sucedido y cu\u00e1nto hay de licencia art\u00edstica. Pienso que tomarse una licencia art\u00edstica en el caso de la voz de la ni\u00f1a habr\u00eda sido casi criminal; o escuchamos su voz o no la escuchamos<\/strong>, pero no podemos usar un sufrimiento personal tan terrible y adaptarlo en funci\u00f3n de nuestra conveniencia creadora. La ni\u00f1a asesinada exige un respeto absoluto (y por supuesto el acuerdo de la madre con el uso de la voz, con el que parece haber contado la directora). Pero la escena en la sede de los voluntarios no trata tanto de la situaci\u00f3n individual de cada uno de ellos, de lo que dijo y lo que no dijo, sino de los dilemas morales y los conflictos<\/strong> que surgen en una situaci\u00f3n as\u00ed. El conflicto entre el deseo de intentar salvar inmediatamente a la ni\u00f1a y el de garantizar la seguridad de los enfermeros que van a rescatarla es terrible, es real independientemente de con qu\u00e9 palabras y gestos se exprese; se trata de un dilema \u00e9tico general que se puede representar mediante la ficci\u00f3n. Y tambi\u00e9n se nos muestra (representado) algo que me parece muy importante: la impotencia frente a la barbarie del ej\u00e9rcito israel\u00ed<\/strong>. Porque en la situaci\u00f3n en la que act\u00faan los voluntarios no hay decisi\u00f3n acertada, no hay un criterio objetivamente mejor que otro: si env\u00edas a los enfermeros sin garant\u00edas del ej\u00e9rcito es muy probable que los maten \u2013y que muera la ni\u00f1a tambi\u00e9n\u2013; pero si esperas a salvarla para tener esas garant\u00edas, tambi\u00e9n es posible, como sucedi\u00f3, que los maten igualmente. La posibilidad que planea sobre toda la situaci\u00f3n, que los soldados sepan que la ni\u00f1a est\u00e1 viva y la usen como cebo para asesinar a los enfermeros<\/strong> y luego matarla a ella o dejarla agonizar sola es aterradora, pero tambi\u00e9n forma parte de esa dramatizaci\u00f3n que no falsifica sino que nos acerca a la verdad. La voz de la ni\u00f1a es parte de la documentaci\u00f3n de un asesinato<\/strong>; la de los voluntarios es una contribuci\u00f3n a dilucidar las tensiones \u00e9ticas en una agresi\u00f3n b\u00e9lica de estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n![\"\u00bfEs]()
Fotograma de La voz de Hind, pel\u00edcula dirigida por Kaouther Ben Hania. LA ZONA \/ CARAMEL FILMS<\/p>\n
Por otro lado, si rechazo que el uso de la voz real de la ni\u00f1a sea pornogr\u00e1fica, es por lo siguiente: la pornograf\u00eda es una representaci\u00f3n de lo \u00edntimo con el objetivo primordial de causar un efecto, normalmente la excitaci\u00f3n sexual, y todo lo dem\u00e1s \u2013trama, personajes, estilo\u2013 son casi insignificantes para lograrlo. En La voz de Hind hay una complejidad y tal multitud de temas relevantes \u00e9ticamente que no tengo la impresi\u00f3n de que la voz real de la ni\u00f1a se use meramente como instrumento para conmovernos<\/strong>. Es una parte m\u00e1s de un cuadro matizado de una situaci\u00f3n l\u00edmite.<\/p>\nS\u00ed dudo que sea acertado mostrar al final fotograf\u00edas y fragmentos de v\u00eddeo de cuando Hind estaba viva. El uso de los fragmentos documentales \u2013que incluyen las voces de quienes asistieron de verdad a la cr\u00eda\u2013 nos recuerda que se nos est\u00e1 hablando de cr\u00edmenes reales que afectaron a personas reales; que la pel\u00edcula no es mera propaganda. Pero nos dice mucho m\u00e1s la voz de la ni\u00f1a que las im\u00e1genes de ella, porque lo que entendemos es que da igual que la ni\u00f1a tenga seis u ocho a\u00f1os, que sonr\u00eda o no, que se divierta o no, que tenga un rostro gracioso o no. La voz de Hind es al mismo tiempo individual y la de todas las ni\u00f1as y todos los ni\u00f1os asesinados y s\u00ed me parece algo manipulador pretender conmovernos a\u00fan m\u00e1s con la imagen concreta de ella (entramos en esa situaci\u00f3n peligrosa en la que se deja de conmocionar para conmover, acerc\u00e1ndonos as\u00ed al sentimentalismo<\/strong>).<\/p>\nDespu\u00e9s de decir todo esto, tengo que confesarte que hay algo a lo que no s\u00e9 muy bien c\u00f3mo responder: qu\u00e9 cambiar\u00eda en la pel\u00edcula si en lugar de o\u00edr a Hind oy\u00e9semos a una actriz que reproduce las palabras de Hind<\/strong>. \u00bfSer\u00eda m\u00e1s respetuoso con el sufrimiento de la ni\u00f1a? Y tambi\u00e9n: \u00bfnos desgarrar\u00eda menos escucharla? Creo que la respuesta a ambas preguntas es s\u00ed.<\/p>\nY aqu\u00ed tendr\u00edamos que adentrarnos en el tema de la funci\u00f3n pol\u00edtica del arte<\/strong> y qu\u00e9 se puede o debe sacrificar en \u00e9l para que tenga un impacto directo sobre la realidad en situaciones de emergencia. La voz de Hind pretende claramente amplificar la lucha contra una agresi\u00f3n criminal y subordina ciertas decisiones a esta funci\u00f3n; pero no me parece que lo haga de una forma tan descarada o simplista como para descalificar la pel\u00edcula como obra de arte o negar su car\u00e1cter \u00e9tico. Pero la discusi\u00f3n sobre las tensiones entre arte y realidad abre un campo muy amplio y vamos a tener que dejarla para otro momento porque ya me he extendido mucho. Ojal\u00e1 podamos hablar de todo ello pronto. Me gustar\u00eda escuchar con m\u00e1s detalle tus opiniones.<\/p>\nUn fuerte abrazo,<\/p>\n
Jos\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Miles de personas claman por Gaza tras el pase de \u2018La voz de Hind\u2019 en el Festival de…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":141451,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[177,146,147,25,24,43992,176,694,24556,74,175,76,23],"class_list":{"0":"post-141450","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-cine","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-festival-de-cine-de-san-sebastin","14":"tag-film","15":"tag-gaza","16":"tag-genocidio-en-gaza","17":"tag-israel","18":"tag-movies","19":"tag-palestina","20":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141450\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/141451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}