BarcelonaHakan G\u00fcnday (Isla de Rodas, Grecia, 1976), de quien Periscopio edit\u00f3 en catal\u00e1n la novela Daha! en 2017, es uno de los escritores m\u00e1s premiados de la escena literaria turca. Considerado lenfant terrible de las letras turcas y muy cr\u00edtico con el r\u00e9gimen de su pa\u00eds, en Mi n\u00famero es Zamir (Bunker Books), traducido al castellano por Sleyman Matos, habla sin pelos en la lengua de las ONG, del auge de la extrema derecha y de la vida y la violencia en los campos de refugiados.<\/p>\n
Zamir nace en un campo de refugiados donde todav\u00eda hay esperanza. \u00bfPor qu\u00e9 eligi\u00f3 un campo en la frontera turcosiriana en concreto?<\/p>\n
\u2014 Las fronteras son zonas donde todas las tragedias ocultas u olvidadas se hacen visibles. Y los primeros testimonios de estas tragedias son aquellos que viven en las fronteras. Zamir nace para ser un testigo. Adem\u00e1s, como la novela era una manera de plantearme preguntas como \u00ab\u00bfC\u00f3mo se construye la paz?\u00bb, necesitaba que Zamir naciera en una frontera como la turcosiriana, donde la paz y la guerra han coexistido durante m\u00e1s de una d\u00e9cada.<\/p>\n
\u00bfHay campos de refugiados en los que la esperanza sea posible?<\/p>\n
\u2014 En la novela, un campo de refugiados es un lugar donde la gente se despierta con la esperanza de una vida mejor y se acuesta sinti\u00e9ndose como prisioneros condenados a cadena perpetua. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 escribe desde la perspectiva de alguien criado por una c\u00e9lula extremista?<\/p>\n
\u2014 Para poder analizar la noci\u00f3n de paz a trav\u00e9s de la historia necesitaba empezar con un ni\u00f1o que fuese v\u00edctima de la violencia de la guerra. As\u00ed pod\u00eda seguir ese ni\u00f1o, rodeado de odio, en su viaje hacia la paz. Un viaje en el que Zamir se da cuenta de que la vida humana tiene un valor.<\/p>\n
Habla de la manipulaci\u00f3n de los ni\u00f1os, un tema muy relevante hoy en d\u00eda, no s\u00f3lo en zonas de conflicto. \u00bfPor qu\u00e9 decidi\u00f3 abordar esta cuesti\u00f3n en concreto? \u00bfSon los ni\u00f1os las v\u00edctimas m\u00e1s vulnerables?<\/p>\n
\u2014 No son s\u00f3lo las v\u00edctimas m\u00e1s vulnerables, sino tambi\u00e9n los recursos naturales, los ej\u00e9rcitos del ma\u00f1ana, necesarios para mantener vivos todos los conflictos. As\u00ed pues, siempre hay una carrera para entrar en la cabeza del m\u00e1ximo n\u00famero de ni\u00f1os posible. Pero, por otro lado, un ni\u00f1o, como todav\u00eda no ha pasado tiempo suficiente en la Tierra para acostumbrarse a las atrocidades, es capaz de formular preguntas. Por eso, la historia que cuento comienza con un ni\u00f1o que cuestiona todo lo que le rodea.<\/p>\n
\u00bfLas ONG son c\u00f3mplices, voluntarias o involuntarias, de los mismos sistemas que afirman combatir? \u00bfHa tenido alguna experiencia personal en ese sentido?<\/p>\n
\u2014 No, no he tenido ninguna experiencia personal, pero si reconocemos que la guerra lo envenena todo, las ONG no ser\u00edan ninguna excepci\u00f3n. Al fin y al cabo, las ONG son el resultado de los conflictos. En la novela, la vida de Zamir es salvada y \u00e9l es criado por una ONG. As\u00ed pues, la ONG es su familia. Pero con el tiempo, se da cuenta de que la ONG es una especie de m\u00e1quina para recaudar dinero. Y m\u00e1s adelante, Zamir entiende que las primeras personas explotadas por la ONG son los mismos voluntarios que trabajan en ella. La cr\u00edtica de Zamir hacia las ONG se debe a la decepci\u00f3n hacia estas organizaciones, que se supon\u00eda que deb\u00edan ser la \u00fanica entidad fiable en un mundo de mentiras.<\/p>\n
\u00bfContribuyen a la deshumanizaci\u00f3n de aquellos a los que ayudan?<\/p>\n
\u2014 Creo que todo el mundo contribuye a la deshumanizaci\u00f3n de los afectados por todos estos conflictos. Para entenderlo, basta con mirar la historia de la mediatizaci\u00f3n de las migraciones masivas. Todos sabemos que las migraciones masivas son consecuencia de las desigualdades econ\u00f3micas, explotaciones y guerras. As\u00ed pues, son tan antiguas como la historia de la humanidad, pero s\u00f3lo son noticia desde que han afectado a pa\u00edses ricos europeos. Como humanos, tenemos la tendencia a deshumanizar a los \u00abotros\u00bb, utilizamos las ONG como muros que nos protegen de las tragedias del mundo. Damos dinero a las ONG y, a cambio, las ONG nos dan paz\u2026 \u00a1de mente!<\/p>\n
\u00bfHay formas m\u00e1s humanas y \u00e9ticas de intervenir en zonas de conflicto?<\/p>\n
\u2014 Creo que podemos empezar haci\u00e9ndonos preguntas sobre las pol\u00edticas de intervenci\u00f3n extranjera de los gobiernos a lo largo de la historia y sobre las armas fabricadas en Occidente y vendidas principalmente en estas zonas de conflicto. Centrarse en las causas de los conflictos en lugar de la migraci\u00f3n, que es s\u00f3lo una consecuencia, aportar\u00eda un enfoque m\u00e1s humano, pienso.<\/p>\n
\u00bfLa literatura puede servir de ant\u00eddoto contra el extremismo?<\/p>\n
\u2014 Sabemos que la literatura, como herramienta para entender \u00abel otro\u00bb, tiene la capacidad de romper muros, pero todo depende del lector. La literatura es como un despertador. Una vez que empieza a sonar, tienes dos opciones: puedes despertarte o apagarlo y seguir durmiendo.<\/p>\n
La madre de Zamir es un personaje inquietante: no es abiertamente violenta, pero desempe\u00f1a un papel activo en la formaci\u00f3n de un asesino. \u00bfC\u00f3mo concibi\u00f3 a este personaje?<\/p>\n
\u2014 Quer\u00eda escribir sobre un personaje femenino que se convierte en una \u00abm\u00e1quina de reacci\u00f3n\u00bb. La madre de Zamir vive en un entorno violento en el que las mujeres no tienen identidad. As\u00ed pues, reacciona. Al estar constantemente asustada por la realidad que le rodea, decide ser m\u00e1s temible que el mundo real. Devuelve a la sociedad la violencia que ha recibido. Y lo hace de forma extrema. As\u00ed que la violencia que crea es tan ruidosa como un grito de socorro.<\/p>\n
Predomina el miedo. \u00bfEs por eso que los gobiernos autoritarios est\u00e1n ganando terreno?<\/p>\n
\u2014 Existen dos tipos de informaciones. Las que buscas y las que te vienen a la puerta sin que las pidas. Si has realizado una b\u00fasqueda y has obtenido una informaci\u00f3n, est\u00e1 bien. Pero si una informaci\u00f3n te ha llegado v\u00eda publicidad o noticias, debes saber que intenta venderte algo. A veces es un pr\u00e9stamo bancario o un coche, y otras es un prejuicio. Pero, a menudo, el elemento que estas informaciones quieren vender es el miedo. Es un art\u00edculo muy pr\u00e1ctico para quien lo vende. Porque a una persona que ya ha comprado el miedo, puedes venderle cualquier cosa: odio, un caza de combate, misiles, cualquier cosa. Es el gobierno quien te cuenta quien es tu vecino. Es el gobierno quien te dice si tienes que odiar, temer o amar. Y a eso le llamamos autoritarismo.<\/p>\n
Pese al auge de la extrema derecha, tambi\u00e9n existe movilizaci\u00f3n, ha habido protestas en Turqu\u00eda contra la represi\u00f3n. \u00bfHay esperanza?<\/p>\n
\u2014 Como todav\u00eda estamos en la fase de protestar por obtener el derecho a protestar, creo que es un poco pronto para decir si hay esperanza o no.<\/p>\n
He le\u00eddo que se identifica con Viaje al fondo de la noche, de Louis-Ferdinand C\u00e9line. La escritura de C\u00e9line es como una c\u00e1mara a nivel del suelo, pero es un autor controvertido por sus opiniones antisemitas. \u00bfQu\u00e9 comparte con \u00e9l?<\/p>\n
\u2014 Viaje al fondo de la noche es una novela en la que las atrocidades del mundo y la crueldad de los seres humanos se explican tal y como son. Es la novela que me ense\u00f1\u00f3 que la mejor forma de afrontar la dureza de la vida es escribir sobre ella. Pero tambi\u00e9n me ense\u00f1\u00f3 que es imposible imaginar algo m\u00e1s siniestro que la realidad. Porque el autor que condena todo tipo de odio a su novela es el mismo que odia la realidad. As\u00ed que supongo que lo \u00fanico que comparto con C\u00e9line es un amigo com\u00fan llamado Bardamu [el protagonista de la novela de C\u00e9line], un hombre que est\u00e1 horrorizado de ser un hombre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"BarcelonaHakan G\u00fcnday (Isla de Rodas, Grecia, 1976), de quien Periscopio edit\u00f3 en catal\u00e1n la novela Daha! en 2017,…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":142089,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,19446,2942,14327,30279,146,147,25,24,225,5486,29944,4653,3638,1411,23,44106],"class_list":{"0":"post-142088","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-caza","10":"tag-combate","11":"tag-comprado","12":"tag-cosa","13":"tag-entertainment","14":"tag-entretenimiento","15":"tag-es","16":"tag-espana","17":"tag-libros","18":"tag-miedo","19":"tag-misiles","20":"tag-odio","21":"tag-persona","22":"tag-puedes","23":"tag-spain","24":"tag-venderle"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142088\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/142089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}