El libro de Maxi Crespi: Con la verdad, sobre Oscar Masotta va situando los distintos intereses que atravesaron a este autor, sin perder de vista que \u201cel avance siempre se produjo por el progreso de la dificultad\u201d.<\/p>\n
Crespi recorre las distintas etapas te\u00f3ricas, pol\u00edticas, est\u00e9ticas, que atraviesan la obra de Masotta y sus comentadores.<\/p>\n
Masotta escribi\u00f3 libros sobre el arte Pop, la historieta, y autores como Arlt, Lacan, que ocupaban un lugar decisivo, en su \u00e9poca. Arlt, junto con Borges divid\u00edan las aguas pol\u00edticas y literarias de su tiempo; Lacan comenzaba a entrometerse en nuestro psicoan\u00e1lisis local, subvirtiendo te\u00f3ricamente la lectura y la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis. <\/p>\n
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Crespi en su libro sit\u00faa a Masotta en sus tradiciones, sus angustias, sus felicidades, desprecios, y fascinaciones por sus influencias. Es en esa direcci\u00f3n que, en \u00e9l, \u201ccierto satirismo siempre ser\u00e1 pertinente\u201d. Tambi\u00e9n el atravesamiento por el marxismo, Merlau-Ponty. Y para decirlo con un autor que era de su preferencia, M. Leiris, las lecturas que lo marcaron hasta llegar a su edad de hombre.<\/p>\n
En cada uno de sus libros, a la hora de la argumentaci\u00f3n, Masotta utiliza un estilo provocativo y cr\u00edtico. Para ello, basta elegir tres poemas que escribi\u00f3. El primero, titulado: Jean Wahl, que nos sit\u00faa en el contexto de lecturas de su \u00e9poca, referido a un autor que admiraba. El poema Soledad: \u201cEnumerar \/eso es viejo\/para desordenar uno est\u00e1 solo\u201d; y esto, no significa en \u00e9l, asociaci\u00f3n libre, nada m\u00e1s estructurado argumentalmente que: Introducci\u00f3n a lectura de Jacques Lacan. El otro poema: Hegel y los psic\u00f3logos, \u201chac\u00eda de m\u00ed un militante de la imposibilidad de lo incierto\u201d. No me imagino en Masotta, otro modo de militancia.<\/p>\n
Con la verdad, Crespi recorre Los contornos de la intervenci\u00f3n cr\u00edtica que atraves\u00f3 la vida de Masotta. Comienzo con Contorno, prosigo con la revista Centro donde publica los poemas citados. Los Cuadernos Sigmund Freud que fund\u00f3. <\/p>\n
Con lo que este escritor, intelectual, psicoanalista, produjo, se las tiene que ver: Con la verdad. Y lo logra, con una seriedad decidida y con hallazgos, tropiezos, y diferencias. <\/p>\n
Como lector tomo esta cita del libro que es una verdadera premisa: \u201cTodo libro es un acto, una formulaci\u00f3n materializada en forma de problema, antes que una respuesta\u201d.<\/p>\n
Masotta dispon\u00eda de ese estilo como premisa, lo que le permit\u00eda situarse en una posici\u00f3n estrat\u00e9gica para un g\u00e9nero que no solo le gustaba, sino que impon\u00eda: la discusi\u00f3n. Con este recurso, \u00e9l inventaba, en el sentido de la ret\u00f3rica de la argumentaci\u00f3n, a su interlocutor.<\/p>\n
Crespi advierte que Masotta lee no en \u201cla superficie de la letra\u201d sino en el \u201centrel\u00edneas\u201d de la \u201cideolog\u00eda en la que est\u00e1 implicada la acci\u00f3n\u201d. Por eso mismo, lejos de cualquier textualismo, la lectura que Masotta plantear\u00e1 en Sexo y traici\u00f3n es conducir a la audencia. Agrego, fuera literaria, o psicoanal\u00edtica, \u201ca una continua puesta en tensi\u00f3n de los argumentos\u201d.<\/p>\n
El libro de Crespi recorta sus intervenciones escritas, sus charlas, que lo situaban en un lugar inc\u00f3modo para los otros, pero no para \u00e9l. En esa tensi\u00f3n, oral o escrita con los interlocutores que eleg\u00eda, \u00e9l creaba su propia audiencia.<\/p>\n
Hay una lectura posible de Arlt que Crespi resume en que \u201cMasotta interpreta a estos personajes artlianos como fantasma que han quedado en cierta medida suspendidos entre clases\u2026 \u201d. Afirma que son seres que quieren evadirse de la clase media ya que se reconocen en su humillaci\u00f3n o buscan evadirse. En su obra de teatro: El desierto entra en la ciudad, el desierto entra por la ventana, desde la cual, un empleado esp\u00eda ese espacio sin fin y luminoso. Un peque\u00f1o burgu\u00e9s humillado que sue\u00f1a con la libertad que le dar\u00eda la huida al desierto.<\/p>\n
Crespi sigue la argumentaci\u00f3n de Masotta respecto al t\u00f3pico de la humillacion artliana en que los personajes de Los siete locos \u201crechazan a la peque\u00f1a burgues\u00eda a la que pertenecen, buscan ligarse al lumpenproletariado, pero como de hecho no lo consiguen, buscan redimirse de ese desencuentro en un \u00faltimo acto a trav\u00e9s del del mal\u201d. Podr\u00eda ser el acto de Erdosain matando a la bizca y despu\u00e9s peg\u00e1ndose un tiro.<\/p>\n
Hay una interpretaci\u00f3n de la subjetividad de la \u00e9poca que Masotta toma como efecto de la llamarada de los lanzallamas, por el concepto de mala fe de su \u00e9poca. Est\u00e1 fechada en 1968: \u201cla aceptaci\u00f3n de esa mala fe necesaria para creer en la palabra escrita o para escribir ficci\u00f3n\u201d. La mala fe sartreana lo condena en su autenticidad por los ideales que la sociedad le impone con sus valores, perdiendo de libertad que son aut\u00e9nticos. La conclusi\u00f3n es fuerte, la escritura y la ficci\u00f3n quedan clausuradas.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n que Crespi propone para salir de esa encrucijada, est\u00e1 dicha de manera amorosa: \u201cLa salida que Masotta encuentra ante esa encrucijada es francamente admirable: convirti\u00e9ndose en escritor sin literatura, en un escritor de la lectura\u201d. <\/p>\n
El l\u00facido epilogo de Eduardo Gr\u00fcner al libro Con la verdad, nos sit\u00faa a Masotta y sus \u201cimpertinencias\u201d, y al libro de Crespi, en un estado de lengua pol\u00edtica, y pol\u00edtica de la lengua, que es una pr\u00e1ctica cotidiana degradada y alienante, no solo en nuestro pa\u00eds: \u201cPero estamos en la etapa de una mayor necesidad de explicitar (de explicar, interpretar, comprender) los mecanismos por los cuales la lengua, la literatura, la cultura, son campos de batalla\u201d.<\/p>\n
Como no somos profetas, ignoramos El paisaje despu\u00e9s de la batalla, como A. Wadja titul\u00f3 a su gran pel\u00edcula. Por esa raz\u00f3n, como lector del libro de Crespi y del ep\u00edlogo de Gr\u00fcner, coincido que igual hay que darla, y vuelvo al ep\u00edlogo: \u201cEs esta dimensi\u00f3n pol\u00edtica de Masotta la que le importa a Crespi, y es por ello, que este libro no es hoy tan solo pertinente; es necesario\u201d. S\u00ed, basta citar lo que Masotta escribe en 1958 en el art\u00edculo: Roberto Arlt al d\u00eda, en la revista Fichero N\u00b01: \u201cEscibir un libro, un ensayo o un simple art\u00edculo significa tener que hacerlo en los t\u00e9rminos de un acto de trascendencia pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El libro de Maxi Crespi: Con la verdad, sobre Oscar Masotta va situando los distintos intereses que atravesaron…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":143725,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,23],"class_list":{"0":"post-143724","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143724\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}