{"id":149195,"date":"2025-09-30T19:05:12","date_gmt":"2025-09-30T19:05:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/149195\/"},"modified":"2025-09-30T19:05:12","modified_gmt":"2025-09-30T19:05:12","slug":"la-intimidad-de-los-objetos-yani-pecanins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/149195\/","title":{"rendered":"La intimidad de los objetos: Yani Pecanins"},"content":{"rendered":"

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\u00bfQu\u00e9 es un libro? Tal vez la respuesta m\u00e1s obvia implique definirlo, de manera simple, como un objeto hecho de papel y cart\u00f3n con p\u00e1ginas encuadernadas. Sin embargo, mucho antes de la invenci\u00f3n del libro tal como lo conocemos, diversas culturas encontraron maneras de conservar sus leyendas, rituales y conocimientos en otros formatos y materiales. Los pueblos prehist\u00f3ricos pintaban escenas y s\u00edmbolos en las paredes de cuevas; las civilizaciones mesopot\u00e1micas grababan registros en tablillas de arcilla; los egipcios escrib\u00edan en rollos de papiro; las culturas ind\u00edgenas americanas utilizaban c\u00f3dices de amate o maguey, tejidos o, incluso, nudos como en el caso de los quipus andinos; en la Grecia antigua los mitos se registraban sobre cer\u00e1mica, vasos decorados y tablillas de cera. Hoy en d\u00eda, muchos deciden leer en tabletas y formatos electr\u00f3nicos. En fin, cada civilizaci\u00f3n ha utilizado los recursos a su alcance como soportes para preservar su memoria. As\u00ed, la historia del libro es tambi\u00e9n la historia de los objetos que han llevado significados a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n

Yani Pecanins (Ciudad de M\u00e9xico, 1957-2019) tambi\u00e9n lo entendi\u00f3 de ese modo: los objetos no solo son testigos del tiempo, sino portadores de relatos; las marcas de su uso y sus texturas hablan de una \u00e9poca, de un lugar o de una persona. A trav\u00e9s de su trabajo como artista visual, editora y gestora cultural, Pecanins encontr\u00f3 que distintos art\u00edculos \u2013una cuchara, un vestido, un peine, un libro desplegable\u2013 eran testigos de nuestras huellas.<\/p>\n

La exposici\u00f3n Las cosas sencillas, en el museo Carrillo Gil, propone un recorrido por las distintas pr\u00e1cticas de Yani Pecanins desde un lugar fundamental: la casa. Como escrib\u00eda Gaston Bachelard, \u201cla casa es nuestro rinc\u00f3n del mundo. Es nuestro primer universo, Es realmente un cosmos\u201d. Para Pecanins, la casa era un espacio desde el cual se construyen identidades y v\u00ednculos. All\u00ed nacieron proyectos comoCocina Ediciones Mimeogr\u00e1ficas\u2013fundada junto a su hermano Walter Doehner y el artista Gabriel Macotela\u2013 donde el comedor, la estufa y el lavadero se transformaron en estaciones de la pr\u00e1ctica editorial. Desde esa cocina, \u201cdonde se cocinan ideas\u201d, se imprimieron libros de artista con un mime\u00f3grafo casero. M\u00e1s tarde, junto con Macotela y Armando S\u00e1enz, fund\u00f3 El Archivero, un espacio dedicado a la exhibici\u00f3n, venta y circulaci\u00f3n de libros de artista. Este tambi\u00e9n fue un lugar donde se reun\u00edan y colaboraban artistas como Vicente Rojo, Magali Lara y Marcos Kurtycz.<\/p>\n

Desde esos espacios cotidianos Pecanins encontraba formas de crear. No era casualidad que trabajara con planchas de ropa, pa\u00f1uelos, estuches de costura o vestidos; objetos tradicionalmente asociados con lo femenino, con el cuidado, con las tareas dom\u00e9sticas, con lo peque\u00f1o. Sin embargo, en sus manos, ten\u00edan vida m\u00e1s all\u00e1 de sus funciones pr\u00e1cticas, como si guardaran una historia que, a trav\u00e9s del arte, pod\u00eda salir a la luz.<\/p>\n

Su primera exposici\u00f3n individual, La habitaci\u00f3n de adentro (1998), estuvo inspirada en el diario de Ana Frank. En ella, Pecanins utiliz\u00f3 objetos cotidianos que intervino con bordados, textos y fotograf\u00edas. En un vestido de su infancia, escribi\u00f3 fragmentos del diario de Frank. Parec\u00eda encontrar una conexi\u00f3n profunda con la joven autora: \u201chablaba de cosas que yo tambi\u00e9n hab\u00eda sentido\u2026 la vida interior, la identidad, lo que se percibe desde ese lugar donde uno est\u00e1 verdaderamente solo\u201d.<\/p>\n

Su segunda exposici\u00f3n, Exilios (2000), se centr\u00f3 en la migraci\u00f3n de mujeres desplazadas por la guerra. El tema no le era ajeno: Pecanins proven\u00eda de una familia migrante, sus padres eran exiliados catalanes. Una de las decisiones m\u00e1s dif\u00edciles al migrar es elegir qu\u00e9 se lleva consigo. En ese acto, los objetos adquieren un valor simb\u00f3lico: importan sobre todo por las memorias que contienen y por lo que representan en la vida de quien los guarda.<\/p>\n

Sus libros de artista, muchos de ellos en formatos poco convencionales \u2013como abanicos, cajas, peines o frascos\u2013 no solo conten\u00edan textos: cada pliegue, cada costura, cada marca era parte de una narraci\u00f3n en la que el soporte participaba en la interpretaci\u00f3n. Al concebir sus libros como portadores de memoria, Pecanins invitaba a leer de manera m\u00e1s \u00edntima, m\u00e1s fragmentada, donde la narraci\u00f3n se engarza en los detalles. Como hilos que se entrelazan al coser, las historias que contaba se conectaban con las manos y con el recuerdo.<\/p>\n

La exposici\u00f3n incluye varios objetos, cada uno guardado en un frasco, como si Pecanins intentara preservarlos o enviarlos como mensajes en una botella, a la espera de un receptor. Pero m\u00e1s all\u00e1 de conservar lo material \u2013un gesto que va a contracorriente de una cultura que todo lo desecha\u2013, Pecanins tambi\u00e9n cuidaba las palabras y las emociones. En su obra Las cosas que no dices (2001-2002), este gesto es evidente. La artista toma pa\u00f1uelos, los interviene con textos escritos a mano \u2013confesiones, ideas \u00edntimas\u2013 y luego los enrolla. Estos peque\u00f1os paquetes de palabras quedan envueltos, protegidos detr\u00e1s de un vidrio. El silencio, lo que no se pronuncia, tambi\u00e9n forma parte de la historia personal. Pecanins parec\u00eda preguntarse qu\u00e9 decimos con los objetos cuando ya no podemos decir nada con palabras.<\/p>\n

A lo largo de su trayectoria, Yani Pecanins construy\u00f3 su identidad a trav\u00e9s de objetos cargados de significado personal: bordados, palabras, fragmentos que eligi\u00f3 mostrar \u2013y otros que decidi\u00f3 resguardar. En su obra Autorretrato (2016), esto se vuelve especialmente evidente: una especie de caja abierta re\u00fane distintos artilugios, algunos intervenidos con texto, como si cada uno hablara de una parte de s\u00ed misma. La pieza revela c\u00f3mo nuestros objetos cotidianos son una extensi\u00f3n de quienes somos.<\/p>\n

Pecanins no fue una artista de gestos grandes y es tal vez por eso que su obra conmueve tanto. Est\u00e1 compuesta de intimidad y de nostalgia. ~<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A\u00d1ADIR A FAVORITOS Please login to bookmark Close \u00bfQu\u00e9 es un libro? Tal vez la respuesta m\u00e1s obvia…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":149196,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,45505,23,45506],"class_list":{"0":"post-149195","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-museo-carrillo-gil","15":"tag-spain","16":"tag-yani-pecanins"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=149195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149195\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/149196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=149195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=149195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=149195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}