{"id":154089,"date":"2025-10-03T03:52:06","date_gmt":"2025-10-03T03:52:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/154089\/"},"modified":"2025-10-03T03:52:06","modified_gmt":"2025-10-03T03:52:06","slug":"cuando-la-marea-verde-gano-las-calles-las-pasiones-alegres-del-feminismo-de-nayla-luz-vacarezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/154089\/","title":{"rendered":"Cuando la marea verde gan\u00f3 las calles | \u00abLas pasiones alegres del feminismo\u00bb, de Nayla Luz Vacarezza"},"content":{"rendered":"<p><b>\u00abLas pasiones alegres del feminismo. O c\u00f3mo agitar la imaginaci\u00f3n pol\u00edtica contempor\u00e1nea\u00bb<\/b> (Siglo Veintiuno Editores), navega entre remolinos, corrientes cruzadas y subterr\u00e1neas por las ideas y las acciones que surgieron en aquello que se llam\u00f3 <b>la marea verde<\/b> y que gan\u00f3 las calles en buena parte de las dos \u00faltimas d\u00e9cadas, en Argentina, Chile y Uruguay. <b>Las mujeres y el colectivo LGTBQ+ hoy se diferencia claramente, en sus pensamientos, sensibilidad y acciones, de lo que ocurri\u00f3 con las militancias de los sesenta y setenta<\/b>, que negaron la subjetividad o la pusieron en un muy inc\u00f3modo segundo plano. Esa l\u00ednea a\u00fan se sostiene en las praxis dogm\u00e1ticas de muchas organizaciones progres y ni que hablar en las retr\u00f3gradas y conservadoras. Pero cada vez m\u00e1s lo personal es pol\u00edtico y las subjetividades van alcanzando un protagonismo in\u00e9dito en la historia latinoamericana contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p><b>\u00abUna corriente vibr\u00e1til recorre el cuerpo colectivo. Hay expectativa. Est\u00e1 a punto de suceder. Cada quien busca su pa\u00f1uelo triangular verde. Lo desata del cuello, de la mu\u00f1eca, de la mochila, de la cartera\u00bb<\/b>, escribe en detalle y con emoci\u00f3n Vacarezza, quien se acerc\u00f3 a las luchas de las mujeres a fines de los noventa por un camino alternativo: <b>la m\u00fasica hardcore, el punk y los circuitos de cultura anarquista<\/b>.\u00bbLos pa\u00f1uelos se desamarran con prisa y enseguida, en un instante, los cuerpos y los brazos se extienden y se despliegan para levantar los pa\u00f1uelos en el aire. <b>La acci\u00f3n coordinada de cuerpos y objetos expresa un cambio de estado.<\/b> Lo que hab\u00eda estado encogido y anudado se libera de sus ataduras y se eleva\u00bb.<\/p>\n<p>El libro recorre\u00a0 las dimensiones emocionales en las demandas de los derechos transfeministas\u00a0\u00a0<\/p>\n<p><b>\u00abLas pasiones alegres del feminismo\u00bb<\/b> pone en su verdadera dimensi\u00f3n la sensibilidad de los afectos. Como dice <b>Cecilia Mac\u00f3n<\/b>: <b>\u00abLa trama afectiva establecida por el cisheteropatriarcado -donde se adjudica a las mujeres afectos sentimentales, irracionales, nimios, apol\u00edticos- confirma una estructura que puede y ha sido demolida de las m\u00e1s variadas maneras\u00bb.<\/b> Los feminismos latinoamericanos politizaron y llevaron al espacio p\u00fablico el dolor y el duelo asociados con la criminalizaci\u00f3n del aborto. Perejil y agujas de tejer expresan formas insidiosas del da\u00f1o e impugnan la violencia estatal. Otra forma de intervenci\u00f3n que empuj\u00f3 la aprobaci\u00f3n de las leyes verdes fue la personalizaci\u00f3n, con los testimonios del <b>\u00abYo abort\u00e9\u00bb<\/b>.  Del mismo modo, la apropiaci\u00f3n del misoprostol y las brigadas de asistencia cuando a\u00fan no se podr\u00eda abortar en el hospital, fueron una conquista.<\/p>\n<p>Otro logro enorme fue  superar la necesidad de justificar, arrepentirse,  culparse y disculparse, sobre todo para las m\u00e1s j\u00f3venes. Como dijo la pensadora brasile\u00f1a, disc\u00edpula de Deleuze y Guattari, <b>Suely Rolnik<\/b>, <b>\u00abse deshacen ciertos mundos -pierden su sentido- y se forman otros que se crean para expresar afectos contempor\u00e1neos en relaci\u00f3n con los cuales los universos vigentes se han vuelto obsoletos\u00bb<\/b>.\u00a0<\/p>\n<p><b>Los repertorios emocionales que emergieron son complejos. Incluyen la esperanza, la alegr\u00eda, la solidaridad. Tambi\u00e9n la decepci\u00f3n y la obstinaci\u00f3n.<\/b> Forman todos una constelaci\u00f3n que da fuerza a las demandas por los derechos femeninos. Instalados en la agenda p\u00fablica, estos temas fueron expuestos con claridad, inspirando y agitando la polvorienta pol\u00edtica actual. Lo hicieron a trav\u00e9s de coreograf\u00edas, esculturas, memes, canciones, pelucas, maquillaje y otras t\u00e1cticas disruptivas. La conciencia que cre\u00f3 esta guirnalda de t\u00f3picos emergentes acaso sea un muro de contenci\u00f3n que detenga la ola libertaria de la ultraderecha. Sin embargo, <b>el fen\u00f3meno de los feminismos no es una burbuja protegida. No es infalible. Pero tener presente y reivindicar la alegr\u00eda de esa lucha puede resultar un ant\u00eddoto frente a las pasiones tristes creadas por las fuerzas del mal.\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abLas pasiones alegres del feminismo. 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