{"id":15608,"date":"2025-07-31T05:42:09","date_gmt":"2025-07-31T05:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/15608\/"},"modified":"2025-07-31T05:42:09","modified_gmt":"2025-07-31T05:42:09","slug":"judith-prat-fotografa-la-huella-mas-peligrosa-de-nuestro-pasado-esclavista-es-la-idea-perversa-de-la-superioridad-blanca-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/15608\/","title":{"rendered":"Judith Prat, fot\u00f3grafa: \u201cLa huella m\u00e1s peligrosa de nuestro pasado esclavista es la idea perversa de la superioridad blanca\u201d | Cultura"},"content":{"rendered":"

Judith Prat (Altorric\u00f3n, Huesca, 51 a\u00f1os) lleva a\u00f1os retratando las heridas del mundo que no han logrado sanar. Su lente la ha acompa\u00f1ado a los rincones del globo donde habita y ha habitado el dolor: la explotaci\u00f3n en las minas de colt\u00e1n en el Congo, los abusos en el Delta del N\u00edger<\/a>, la violencia de Boko Haram<\/a> en Nigeria, o los feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez (M\u00e9xico). En su nuevo proyecto, la exposici\u00f3n titulada Aquella niebla, este silencio, que forma parte de la programaci\u00f3n de PHotoEspa\u00f1a<\/a> y que tras pasar por Madrid estar\u00e1 en Zaragoza en septiembre, aborda el punzante pasado esclavista de Espa\u00f1a \u2014el \u00faltimo pa\u00eds europeo en abolir la esclavitud, a finales del siglo XIX\u2014 y retrata las huellas que sigue dejando en el presente.<\/p>\n

Y lo hace a trav\u00e9s de un viaje \u201chist\u00f3rico, geogr\u00e1fico y visual\u201d, siguiendo el paso de los esclavistas en lo que se ha denominado como el comercio triangular: desde Sierra Leona y Ghana, pasando por los puertos de C\u00e1diz y Barcelona, hasta llegar a Cuba, destino final de muchos esclavos. \u201cHablamos una de las mayores devaluaciones del ser humano. Un pasado tan inc\u00f3modo que incluso hoy se sigue obviando\u201d, cuenta la fot\u00f3grafa en conversaci\u00f3n telef\u00f3nica. \u201cNo soy historiadora ni analista pol\u00edtica, solo soy una artista\u201d, dice despu\u00e9s para justificar una bater\u00eda de respuestas directas y en las que hablar\u00e1 de racismo sistem\u00e1tico, reparaci\u00f3n y memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

Pregunta<\/b>. La exposici\u00f3n se titula Aquella niebla, este silencio. \u00bfHay un silencio en Espa\u00f1a en torno al esclavismo?<\/p>\n

Respuesta<\/b>. Es algo que no es que se haya olvidado, es que se ha ocultado deliberadamente<\/a>. Pero, por otro lado, es incontestable porque tenemos tal cantidad de informaci\u00f3n que no hay dudas de lo que ocurri\u00f3. En torno a 15 millones de personas fueron sacadas de \u00c1frica, forzadas para ser esclavizadas, y dos millones y medio de esas personas fueron desplazadas a las colonias espa\u00f1olas. <\/p>\n

P.<\/b> \u00bfY por qu\u00e9 se sigue ocultando? <\/p>\n

R.<\/b> Probablemente porque es un pasado duro y muy dif\u00edcil de asumir. Los esclavistas siempre trataron de ocultar lo que hab\u00edan hecho. Y hoy sigue ocurriendo lo mismo. Se siguen viendo monumentos a personas que fueron esclavistas en los que no se menciona su pasado. Sigue habiendo una voluntad clara de ocultar ese pasado. Creo que el hecho de tener un episodio tan duro y tan cercano como fue la Guerra Civil y que no se haya resuelto con claridad ni siquiera la memoria m\u00e1s reciente del pa\u00eds, ha hecho que de alguna manera dejemos en un segundo plano otras memorias y otros hechos relevantes de nuestra historia. Eso y que las v\u00edctimas est\u00e1n lejos o no las consideramos parte de lo que somos, aunque s\u00ed lo son.<\/p>\n

\"LaLa fot\u00f3grafa, Judith Prat, retratada este mi\u00e9rcoles 30 de julio en Zaragoza.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfPor qu\u00e9 es importante recuperar el pasado?<\/p>\n

R.<\/b> Hay que hacer frente de manera honesta a nuestro pasado y a nuestra historia para entender qu\u00e9 somos como sociedad y de d\u00f3nde venimos. Sobre todo porque nos permite abordar debates muy actuales, como el racismo o los discursos de odio que yo percibo crecientes. <\/p>\n

P.<\/b> El racismo y los discursos de odio de los que habla, \u00bfson consecuencias del esclavismo?<\/p>\n

R. <\/b>El esclavismo es parte de lo que ha construido nuestra identidad. Los vestigios de la esclavitud se perciben de forma evidente. Pero quiz\u00e1 su huella m\u00e1s peligrosa sea la inmaterial, esa idea perversa y falaz de la superioridad blanca<\/a> que tenemos incorporada como individuos y como sociedad. Viene de no reconocer nuestra historia. Y el problema es que el racismo no es una actitud individual, no es una actitud puntual. El problema es que es estructural, nos atraviesa a todos como sociedad, a las estructuras del Estado, es parte de lo que somos.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfPor qu\u00e9 elegir im\u00e1genes contempor\u00e1neas para contar ese pasado? <\/p>\n

R.<\/b> La memoria para m\u00ed no es pasado, es presente. Me interesa la posibilidad de generar contranarrativas y utilizar la fuerza y el potencial de la imagen para construir imaginarios colectivos que reparen. Sobre todo porque eso nos permite traer a la actualidad el pasado. Las fotograf\u00edas buscan evocar m\u00e1s que narrar con literalidad, pero tienen un relato riguroso fruto de una investigaci\u00f3n intensa. Tambi\u00e9n hay im\u00e1genes de archivo que dialogan y se funden con mis im\u00e1genes y yo creo que eso enriquece la experiencia visual del espectador. Sacar los documentos del archivo y llevarlos a una sala de exposiciones me ha permitido mayor libertad de creaci\u00f3n y la posibilidad de derivar mis im\u00e1genes m\u00e1s al terreno de lo sugestivo y de la evocaci\u00f3n. Yo no quer\u00eda reproducir la violencia en mis im\u00e1genes, m\u00e1s bien he buscado que el espectador se sienta atrapado por las fotograf\u00edas y proponerle un viaje revelador que de alguna manera nos empuje a salir de la niebla y el silencio. <\/p>\n

P. <\/b>\u00bfC\u00f3mo ha construido ese viaje?<\/p>\n

R.<\/b> He ido desde los puertos de C\u00e1diz o desde Barcelona, a las costas de Sierra Leona y Ghana, donde se capturaban a las personas que eran forzadas a salir de \u00c1frica en barcos con rumbo a Cuba o a Rep\u00fablica Dominicana, las colonias espa\u00f1olas. Con ello de alguna manera he querido provocar en el espectador la misma resonancia que yo he sentido en esta traves\u00eda al interior de nuestra identidad colectiva.<\/p>\n

\"SalaSala de exposici\u00f3n de ‘Aquella niebla, este silencio’, de Judith Prat.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfC\u00f3mo fue el proceso de documentaci\u00f3n?<\/p>\n

R. <\/b>Siempre dedico mucho tiempo a la investigaci\u00f3n, es una fase que considero imprescindible. Adem\u00e1s, es ah\u00ed donde en mi cabeza ya empiezan a formarse las im\u00e1genes, incluso de lugares que no conozco, y de alguna manera el puzle de la narraci\u00f3n que yo quiero llevar a cabo a trav\u00e9s de las im\u00e1genes empieza a encajar. Tambi\u00e9n he ido a las fuentes originarias, a los archivos en Cuba o en Espa\u00f1a, donde la realidad se revela de manera indudable. No hay duda de lo que ocurri\u00f3 porque se conservan muchos documentos de la \u00e9poca, de compraventa de personas, de persecuci\u00f3n de esclavos que trataban de huir… <\/p>\n

P.<\/b> \u00bfHubo algo que, con toda esa base documental, le conmovi\u00f3 o sorprendi\u00f3 al visitar los sitios?<\/p>\n

R. <\/b>Eso de ninguna manera minimiz\u00f3 el impacto que me caus\u00f3 recorrer esos lugares. Lugares donde adem\u00e1s no se ha perdido la memoria del sufrimiento que se vivi\u00f3. Me ocurri\u00f3 de manera muy clara en \u00c1frica, en los castillos de Elmina o de Cape Coast en Ghana, donde se almacenaban personas antes de ser embarcadas rumbo a Am\u00e9rica. Y me ha ocurrido en Cuba, donde pude visitar antiguos ingenios, que eran esos complejos agr\u00edcolas e industriales dedicados al cultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar y a la producci\u00f3n de az\u00facar, donde se emple\u00f3 mano de obra esclava y gracias a eso se enriquecieron de forma extraordinaria. Est\u00e1n los descendientes de las personas esclavizadas que cuentan lo que ocurri\u00f3, que lo conocen perfectamente. Hay testimonios que llegan hasta la actualidad de la violencia que se empleaba contra los esclavos y las esclavas en esas plantaciones. <\/p>\n

P.<\/b> \u00bfHay una herida abierta?<\/p>\n

R.<\/b> Obviamente hay una herida abierta porque no ha habido reconocimiento y ni mucho menos reparaci\u00f3n, \u00bfno? Es importante por eso que hagamos un ejercicio de reconocer nuestra historia y de contarla abiertamente.<\/p>\n

P.<\/b> \u00bfHace falta reparaci\u00f3n? <\/p>\n

R. <\/b>No hay justicia si la justicia no es reparativa. O sea que tambi\u00e9n hay que plantearse qu\u00e9 se puede hacer para, como sociedad, reparar todo eso que ocurri\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Judith Prat (Altorric\u00f3n, Huesca, 51 a\u00f1os) lleva a\u00f1os retratando las heridas del mundo que no han logrado sanar.…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15609,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[5404,229,233,231,230,1164,209,232,234,146,147,25,10330,24,241,1469,244,10329,10328,448,1472,10331,23],"class_list":{"0":"post-15608","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-y-diseno","8":"tag-africa","9":"tag-arte","10":"tag-arte-y-diseno","11":"tag-arts","12":"tag-arts-and-design","13":"tag-cuba","14":"tag-cultura","15":"tag-design","16":"tag-diseno","17":"tag-entertainment","18":"tag-entretenimiento","19":"tag-es","20":"tag-esclavitud","21":"tag-espana","22":"tag-exposiciones","23":"tag-exposiciones-temporales","24":"tag-fotografia","25":"tag-fotografia-documental","26":"tag-fotografos","27":"tag-historia","28":"tag-memoria-historica","29":"tag-photoespana","30":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15608\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}