{"id":158406,"date":"2025-10-05T20:05:08","date_gmt":"2025-10-05T20:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/158406\/"},"modified":"2025-10-05T20:05:08","modified_gmt":"2025-10-05T20:05:08","slug":"corales-falsos-y-corales-verdaderos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/158406\/","title":{"rendered":"Corales falsos y corales verdaderos"},"content":{"rendered":"

El libro de Carlos Enrique Orozco es un verdadero gabinete de curiosidades cient\u00edficas, art\u00edsticas y culturales de distintas \u00e9pocas y fuentes, en el que se reconocen los l\u00edmites de la ciencia y la necesidad de hacer del escepticismo y la duda met\u00f3dica el combustible intelectual de toda forma del pensamiento cient\u00edfico, art\u00edstico o human\u00edstico.<\/strong><\/p>\n

\"\"Cedali\u00f3n parado sobre los hombros de Ori\u00f3n,\u00a0de\u00a0Blind Orion Searching for the Rising Sun,\u00a0de Nicolas Poussin,\u00a01658. \u00d3leo sobre lienzo.<\/p>\n

El libro que hoy presentamos en este magn\u00edfico espacio universitario es, en m\u00e1s de un sentido, inusual. En una \u00e9poca de turbulencias, confusi\u00f3n y polarizaciones, donde la ignorancia y el descreimiento circulan generosamente por redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n, en las plazas p\u00fablicas y en los espacios privados, hablar de ciencia y arte es una apuesta pol\u00edticamente arriesgada. La autoridad cient\u00edfica o art\u00edstica tiende a ser deslegitimada cotidianamente por pol\u00edticos oportunistas y charlatanes profesionales de todo el mundo, desde el presidente Trump hasta los brujos, profetas, videntes y chamanes que habitan medios y redes todos los d\u00edas.<\/p>\n

No obstante, el fen\u00f3meno no es nuevo. De hecho, en distintos momentos hist\u00f3ricos diversos oscurantismos y fanatismos han habitado el coraz\u00f3n de las tinieblas de las civilizaciones modernas. La curiosidad cient\u00edfica se alimenta de las dudas, aunque el piso duro de sus hechuras est\u00e9 conformado por teor\u00edas, m\u00e9todos y tradiciones que se han edificado pacientemente sobre hip\u00f3tesis, explicaciones y soluciones basadas en evidencias sobre m\u00faltiples asuntos de la ciencia y la tecnolog\u00eda. Esa tradici\u00f3n racionalista, basada en las formas del pensamiento moderno que confrontan sistem\u00e1ticamente ideas con hechos, herencias del siglo de las luces y de la ilustraci\u00f3n, es lo que algunos autores denominan con la c\u00e9lebre met\u00e1fora atribuida a Isaac Newton: \u201cCaminamos sobre hombros de gigantes\u201d.<\/p>\n

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Carlos Enrique Orozco ofrece a sus misteriosos lectores un mapa de autores y expresiones de la cultura cient\u00edfica y art\u00edstica cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea; un inventario personal de apuntes y retratos cuidadosa y pacientemente tallados a mano elaborados a lo largo de m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, que fueron publicados en distintos espacios y medios tapat\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Me parece que bajo esas consideraciones generales el libro que es hoy el objeto de nuestra conversaci\u00f3n adquiere sentido y oportunidad. A lo largo del primer cuarto del siglo XXI, hemos sido testigos de expresiones cient\u00edficas, art\u00edsticas y literarias asombrosas, que coexisten con ese lugar sin l\u00edmites que es la estupidez humana. El registro y el recuento de algunas de esas manifestaciones est\u00e1n en el centro y en los m\u00e1rgenes de las reflexiones del autor del texto. Distinguir esas expresiones, separar los mitos y las falsedades de las verdades cient\u00edficas, las imposturas intelectuales, las obras pseudoart\u00edsticas de las contribuciones originales e innovadoras, es el contenido de las incursiones que nos ofrece el libro. En ese sentido, Carlos Enrique Orozco ofrece a sus misteriosos lectores un mapa de autores y expresiones de la cultura cient\u00edfica y art\u00edstica cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea; un inventario personal de apuntes y retratos cuidadosa y pacientemente tallados a mano elaborados a lo largo de m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, que fueron publicados en distintos espacios y medios tapat\u00edos.<\/p>\n

Orozco es un tirador de precisi\u00f3n, no un tirador de r\u00e1fagas sobre blancos m\u00f3viles. A trav\u00e9s de los 147 textos incluidos en el libro pasa revista a peque\u00f1as historias de grandes ideas y haza\u00f1as cient\u00edficas, pero tambi\u00e9n a los lienzos de diversas hechuras culturales sobre literatura, cine y artes pl\u00e1sticas cl\u00e1sicas y contempor\u00e1neas. Para decirlo con la licencia metaf\u00f3rica correspondiente, Carlos Enrique es un coleccionista de corales verdaderos a la vez que un cazador de falsos corales, justo como el oficio de Nissen Piczenik, el comerciante de corales que protagoniza El Leviat\u00e1n, la novela cl\u00e1sica de Joseph Roth.<\/p>\n

El texto es una suerte de diario que registra una colecci\u00f3n de apuntes breves \u2014unos m\u00e1s que otros\u2014 organizados en seis secciones: ciencia, artes, lecturas, personajes, salud y medio ambiente, y variado \u2014una miscel\u00e1nea cultural\u2014. Son registros publicados a lo largo de 22 a\u00f1os (1993\u20132015) en peri\u00f3dicos tapat\u00edos ya desaparecidos como Siglo 21, P\u00fablico, o P\u00fablico\u2013Milenio, en la revista Magis del ITESO, y como colaboraciones radiof\u00f3nicas en el tambi\u00e9n ya difunto programa Se\u00f1ales de humo de Radio Universidad de Guadalajara. Vistas en su conjunto, esas colaboraciones guardan una consistencia fundamental: se trata del ejercicio del periodismo cient\u00edfico y cultural como un despliegue de curiosidad y atenci\u00f3n minimalista sobre diversas expresiones del razonamiento intelectual que gu\u00eda desde su juventud las inquietudes del autor.<\/p>\n

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Cierzo significa \u201cviento g\u00e9lido del norte\u201d, seg\u00fan lo define Mar\u00eda Moliner, y sospecho que el autor de la columna la consider\u00f3 como una met\u00e1fora apropiada para describir un espacio de opini\u00f3n sujeto a los cambiantes climas de nuestra vida p\u00fablica. <\/p>\n<\/blockquote>\n

Muchos de esos registros \u2014\u201cincursiones\u201d\u2014 fueron publicados bajo la columna de El cierzo, que muchos seguimos con atenci\u00f3n e inter\u00e9s durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. Cierzo significa \u201cviento g\u00e9lido del norte\u201d, seg\u00fan lo define Mar\u00eda Moliner, y sospecho que el autor de la columna la consider\u00f3 como una met\u00e1fora apropiada para describir un espacio de opini\u00f3n sujeto a los cambiantes climas de nuestra vida p\u00fablica. Sea cual sea su origen y significados, El cierzo fue un oasis de reflexi\u00f3n sobre el gabinete de curiosidades dise\u00f1ado por Carlos Enrique, repleto de descubrimientos intelectuales, relatos cient\u00edficos y representaciones culturales de distintas \u00e9pocas y fuentes.<\/p>\n

Guiado por el azar y la intuici\u00f3n seleccion\u00e9 algunas piezas de la colecci\u00f3n de apuntes reunida en el libro. Pol\u00edmatas renacentistas como Leonardo Da Vinci, decimon\u00f3nicos como Julio Verne, modernos como Salvador Dal\u00ed, o posmodernos como Umberto Eco; personajes de actuaciones luminosas en el cine como Marlo Brando interpretando al mafioso Vito Corleone en El Padrino, Humphrey Bogart por El tesoro de la Sierra Madre o Vivien Leigh como Scarlet O\u2019Hara en Lo que el viento se llev\u00f3 son reconocimientos puntuales a las contribuciones que la cultura art\u00edstica en campos como la pintura o el cine hicieron a lo largo de los \u00faltimos siglos en la formaci\u00f3n de la educaci\u00f3n sentimental y cultural de varias generaciones.<\/p>\n

La madurez creativa que llega a algunos escritores en edades avanzadas es otro punto destacado de los recuentos del libro. Es el caso del escritor neoyorquino Frank McCour, del m\u00fasico cubano Compay Segundo o del novelista siciliano Andrea Camilleri, que a los 75 a\u00f1os se convirti\u00f3 en un escritor aclamado por cr\u00edticos y p\u00fablico italiano y europeo, a trav\u00e9s de las peripecias, dilemas morales y hallazgos del detective Montalbano. \u201cLa vida creativa no tiene por qu\u00e9 terminar a los sesenta a\u00f1os\u201d, se\u00f1ala Orozco, como lecci\u00f3n de estas prolongadas experiencias vitales que se traducen en oficios creativos tard\u00edos pero originales y sorprendentes.<\/p>\n

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La racionalidad cient\u00edfica es el centro de las reflexiones del autor, aunque, como buen cart\u00f3grafo de la comunicaci\u00f3n, traza bien los l\u00edmites, paradojas y contradicciones de los procesos cient\u00edficos y de los cambiantes contextos socioculturales y pol\u00edticos en los cuales se desarrollan. <\/p>\n<\/blockquote>\n

A trav\u00e9s de las 394 p\u00e1ginas de estas 147 incursiones es posible encontrar postales breves sobre poes\u00eda, literatura, arquitectura, m\u00fasica y, por supuesto, cine. Tambi\u00e9n aparecen en escena recordatorios sobre revistas culturales y cient\u00edficas \u2014despu\u00e9s de todo, hay que recordar que la ciencia tambi\u00e9n es cultura\u2014 como la centenaria revista New Yorker o el peri\u00f3dico New York Times, el diccionario de Mar\u00eda Moliner, las interesantes conversaciones epistolares ente Paul Auster y J. M. Coetzee, las contradicciones del El Principito, de Antoine de Saint\u2013Exup\u00e9ry, las visitaciones breves a las trayectorias de Fernando Savater, Amos Oz, Jos\u00e9 Emilio Pacheco, Carlos Fuentes o Roberto Bola\u00f1o. Desfilan tambi\u00e9n personajes como Alejandro Rossi y su c\u00e9lebre Manual del distra\u00eddo, un paleont\u00f3logo espa\u00f1ol relativamente poco conocido (Juan Luis Arsuaga, colega del m\u00e1s famoso Stephen Jay Gould), el historiador mexicano Enrique Florescano, el cineasta italiano Pier Paolo Pasolini o el escritor indobrit\u00e1nico Salman Rushdie.<\/p>\n

La racionalidad cient\u00edfica es el centro de las reflexiones del autor, aunque, como buen cart\u00f3grafo de la comunicaci\u00f3n, traza bien los l\u00edmites, paradojas y contradicciones de los procesos cient\u00edficos y de los cambiantes contextos socioculturales y pol\u00edticos en los cuales se desarrollan. En ese sentido, Carlos es un hombre del neo\u2013renacentismo tapat\u00edo, atento a las m\u00faltiples expresiones y representaciones de la ciencia y las artes de nuestro tiempo, sus contrastes, actores y obras, distinguiendo las monedas falsas de las aut\u00e9nticas que circulan profusamente en los \u00e1mbitos p\u00fablicos y privados contempor\u00e1neos.<\/p>\n

El autor tambi\u00e9n es un contador de historias de peque\u00f1as y grandes cat\u00e1strofes y descubrimientos, como ocurre en El libro de Job. Como divulgador, profesor universitario y periodista cient\u00edfico, Carlos Enrique nos acerca al conocimiento de los tejidos y bordes de los procesos creativos que unen y separan la ciencia y el arte, sus espacios vac\u00edos y los puentes reales o imaginarios que los unen. En ese sentido, es un autor que ejerce su libertad creativa para ponerla a la consideraci\u00f3n de lectores libres, como se\u00f1al\u00f3 en alguno de sus textos la gran escritora canadiense Margaret Atwood.[1]<\/a><\/p>\n

Pero el coraz\u00f3n profundo de las 147 postales que nos regala Carlos es la cultura cient\u00edfica, sus descubrimientos, su racionalidad y sus capacidades de asombro para diferenciarse de hechizos, profec\u00edas y propiedades m\u00e1gicas de los aceites de serpiente que circulan por todos lados, a todas horas, promocionando bazares de futuros instant\u00e1neos. Como afirma en \u201cLas preguntas de la ciencia en el futuro\u201d (p.42): \u201cLa ciencia tiene muy poco de prof\u00e9tica. No sabemos qu\u00e9 nos traer\u00e1 en el futuro, pero s\u00ed que los cient\u00edficos seguir\u00e1n haci\u00e9ndose preguntas que pudieran hacer que nos entusiasmemos con su racionalismo, su escepticismo y su independencia de pensamiento\u201d.<\/p>\n

\"\"De ciencia y arte\u2026<\/p>\n

Creo que aqu\u00ed radica el esp\u00edritu del libro: el reconocimiento de los l\u00edmites de la ciencia y de la necesidad de hacer del escepticismo y la duda met\u00f3dica el combustible intelectual de toda forma del pensamiento cient\u00edfico, art\u00edstico o human\u00edstico. En un tiempo en el que todo vale, de mapas rotos y br\u00fajulas extraviadas, gobernado por las incursiones de la inteligencia artificial y el imperio de las realidades aumentadas en la vida cotidiana de millones de personas, donde cualquiera puede asumir sus creencias privadas como fuentes indiscutibles de autoridad p\u00fablica, ese reconocimiento puntual de las aportaciones, l\u00edmites e imposibilidades de la ciencia y las artes es una clave valiosa para seguir buscando corales verdaderos ah\u00ed donde abundan sus imitaciones pl\u00e1sticas o virtuales.<\/p>\n

\u00c9sas son, me parece, algunas de las principales contribuciones del libro que hoy presentamos. Justo por eso les invito a leer el inventario de incursiones que nos ofrece Carlos, tal vez acompa\u00f1adas por un caf\u00e9, una cerveza o una copa de vino. Les aseguro que m\u00e1s de alguna les sorprender\u00e1. \u00ae<\/p>\n

Texto le\u00eddo en la presentaci\u00f3n del libro 147 incursiones. Ciencia y arte, de Carlos Enrique Orozco (Guadalajara, Tedium Vitae, 2025). Casa ITESO\u2013Clavigero, Guadalajara, 2 de octubre de 2025.<\/p>\n

[1]<\/a> \u201c\u00bfEl escritor como agente pol\u00edtico? \u00bfEn serio?\u201d (2010), incluido en Cuestiones candentes, Salamandra, Barcelona, 2023.<\/p>\n

\u00bfQuieres contribuir a la discusi\u00f3n o a la reflexi\u00f3n? Publicaremos tu comentario si \u00e9ste no es ofensivo o irrelevante. Replicante cree en la libertad y est\u00e1 contra la censura, pero no tiene la obligaci\u00f3n de publicar expresiones de los lectores que resulten contrarias a la inteligencia y la sensibilidad. Si est\u00e1s de acuerdo con esto, adelante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El libro de Carlos Enrique Orozco es un verdadero gabinete de curiosidades cient\u00edficas, art\u00edsticas y culturales de distintas…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":158407,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,23],"class_list":{"0":"post-158406","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158406\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/158407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}