Costica Bradatan<\/b><\/a> en su contundente nuevo libro, es bueno para uno, pero no por las razones que se podr\u00eda pensar. En Elogio del fracaso<\/b>, el recorrido resulta desconcertante, inquietante, exasperante, seductor. Me encontr\u00e9 tan desorientado en tantos puntos que, incluso al acercarme al \u00faltimo cap\u00edtulo, no estaba seguro de d\u00f3nde terminar\u00eda.<\/p>\nEsto no se debe a que la escritura sea enrevesada; Bradatan, fil\u00f3sofo, escribe con elegancia e ingenio, cada pensamiento y frase enlaz\u00e1ndose con fluidez. Pero esa misma facilidad hace de Elogio del fracaso<\/b> una experiencia impredecible. El lector asimila lo que Bradatan plantea, acepta sus promesas iniciales de una \u201cterapia basada en el fracaso\u201d y un \u201cviaje de autorrealizaci\u00f3n\u201d, cuando, de repente, se ve sorprendido y debe preguntarse: \u00bfqu\u00e9 acaba de hacer?<\/p>\n
Todo comienza de manera bastante inocente, cuando Bradatan sostiene que debemos \u201ctomarnos el fracaso en serio\u201d. Exalta las virtudes de la humildad y lamenta nuestra \u201cadoraci\u00f3n por el \u00e9xito\u201d. Esto no parece mal, aunque puede sonar conocido. Hay infinidad de libros que ense\u00f1an el arte de \u201cfracasar con prop\u00f3sito\u201d y \u201cconvertir las pruebas en triunfos\u201d. Los hijos de padres sobreexigentes ser\u00e1n a\u00fan m\u00e1s exitosos si reciben \u201cel regalo del fracaso\u201d.<\/p>\n
Pero Bradatan descarta r\u00e1pidamente a quienes intentan \u201credefinir\u201d el fracaso como \u201cun pelda\u00f1o hacia el \u00e9xito\u201d. Se\u00f1ala que han sacado una frase de Samuel Beckett<\/b>, \u201cfracasa mejor\u201d, de su oscuro contexto, desvincul\u00e1ndola de lo que sigue: \u201cFracasa peor de nuevo. Y peor. Hasta enfermarte del todo. Vomitar del todo\u201d. Frente a los lugares comunes reconfortantes de la autoayuda, Bradatan promueve una humildad real y dolorosa: ese \u201crespeto desinteresado por la realidad\u201d del que habla Iris Murdoch<\/b>.<\/p>\n
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Costica Bradatan (Fifth Photo by Robert Danieluk)<\/p>\n
Esta, entonces, resulta ser una obra extrema, pero no extremista. No es un manifiesto ni un tratado; esos giran en torno a la argumentaci\u00f3n, y Bradatan ofrece sorprendentemente poca, o tan inestable que resulta dif\u00edcil de asir. \u201cEn defensa del fracaso\u201d se estructura principalmente a partir de relatos, repasando las vidas de personas que no solo enfrentaron el fracaso, sino que lo buscaron activamente.<\/p>\n
Est\u00e1 Mahatma Gandhi<\/b>, l\u00edder anticolonialista y pacifista radical, que renunci\u00f3 a la ropa, a la comida y al sexo. Para \u00e9l, el fracaso era una forja: \u201cSolo aprendo cuando tropiezo, caigo y siento el dolor\u201d. Simone Weil<\/b>, brillante y enfermiza fil\u00f3sofa francesa, trabaj\u00f3 en f\u00e1bricas, se uni\u00f3 a las fuerzas republicanas en la Guerra Civil espa\u00f1ola (aun siendo tan miope que no pod\u00eda disparar bien) y muri\u00f3 a los 34 a\u00f1os, de tuberculosis y hambre autoimpuesta. El fil\u00f3sofo rumano E.M. Cioran<\/b> apoy\u00f3 al fascismo antes de asumirse por completo como un ocioso, un \u201cpar\u00e1sito\u201d autodeclarado. El escritor japon\u00e9s Yukio Mishima <\/b>busc\u00f3 ser un \u201cnoble fracasado\u201d convirti\u00e9ndose en un archinacionalista militante y preparando su propia \u201chermosa muerte\u201d.<\/p>\n
Las ideas de estos pensadores pod\u00edan ser estimulantes, pero ellos mismos sol\u00edan resultar desagradables o incluso crueles. Bradatan no intenta redimirlos. Por el contrario, enfatiza todo aquello que result\u00f3 decepcionante, repulsivo o deplorable en ellos. \u201cMientras Hitler causaba estragos en Europa, Gandhi se mostr\u00f3 notablemente comprensivo\u201d, afirma, y narra c\u00f3mo Gandhi inst\u00f3 a los jud\u00edos a \u201crezar \u2014por Hitler\u2014\u201d. (\u201cSi aunque sea un jud\u00edo hiciera eso\u201d, dijo Gandhi, \u201csalvar\u00eda su dignidad y dejar\u00eda un ejemplo que, si se propagara, salvar\u00eda a todo el pueblo jud\u00edo\u201d). El suicidio de Mishima, un seppuku meticulosamente planeado, result\u00f3 un desastre espectacular. \u201cQuiso imponerse la humildad\u201d, escribe Bradatan, \u201cacto que en s\u00ed mismo revela un orgullo considerable, y crey\u00f3 que podr\u00eda salirse con la suya\u201d.<\/p>\n
![\"Mahatma](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/XA67OLEWP5DTJOG3TQHTNKKON4.jpg\")
Mahatma Gandhi (AP Photo\/James A. Mills)<\/p>\n
Este tema \u2014c\u00f3mo una veta de perfeccionismo puede condenar a la b\u00fasqueda del fracaso al propio fracaso\u2014 se repite a lo largo del libro. Ninguno de los personajes de Bradatan mostraba afinidad por una democracia en la que la imperfecci\u00f3n se aceptara y fuese contenida por las instituciones. Incluso Gandhi, seg\u00fan Bradatan, hablaba de la democracia en t\u00e9rminos espirituales: \u201cLo que imaginaba no eran nuevas instituciones pol\u00edticas, sino una humanidad transformada\u201d.<\/p>\n
Pero las instituciones, por s\u00ed solas, tampoco suponen la salvaci\u00f3n pol\u00edtica. Bradatan narra c\u00f3mo la antigua Atenas estaba tan consagrada a las reglas democr\u00e1ticas que sus funcionarios se eleg\u00edan por sorteo. Su razonamiento era directo: las elecciones, que hoy se consideran esenciales en democracia, permitir\u00edan la influencia de factores como la riqueza y el carisma. <\/p>\n
Sin embargo, el fetichismo institucional tampoco preserv\u00f3 la democracia ateniense del dominio de las multitudes. Supuestamente, eran 501 los atenienses en el jurado que conden\u00f3 a S\u00f3crates <\/b>a muerte. Seg\u00fan la l\u00f3gica pol\u00edtica del momento, habr\u00eda sido imposible corromper a todos; la mayor\u00eda decidi\u00f3 que deb\u00eda morir, as\u00ed que la decisi\u00f3n result\u00f3 institucionalmente impecable. \u201cRespetaron las reglas, y la democracia parec\u00eda funcionar\u201d, escribe Bradatan, \u201cpero todo empez\u00f3 a pudrirse desde dentro\u201d.<\/p>\n
![\""La](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/HSA22OMLZRCN7FE54XDZDUZS2E.jpg\")
\u00abLa muerte de S\u00f3crates\u00bb (1787) de Jacques-Louis David<\/p>\n
De hecho, es cuando algo parece \u201cfuncionar\u201d que tendemos a darlo por hecho. El fracaso llama nuestra atenci\u00f3n, nos saca de la complacencia y nos mantiene alerta. El libro de Bradatan resulta absorbente incluso \u2014o sobre todo\u2014 cuando incomoda con sus implicaciones. La democracia pol\u00edtica aparece precaria, incluso maltrecha, m\u00e1s una lucha permanente que un estado de salvaci\u00f3n, cuyo mayor logro es haber \u201creducido ocasionalmente la cantidad de sufrimiento innecesario en el mundo\u201d, seg\u00fan Bradatan. \u201c\u00a1Reducido ocasionalmente!\u201d Pero eso no es poca cosa. \u201cMenos sufrimiento, aunque suene modesto\u201d, a\u00f1ade, \u201ces un objetivo bastante dif\u00edcil\u201d.<\/p>\n
Se trata de una idea desalentadora, como corresponde. \u201cTodo estudio sobre el fracaso es un estudio del fracaso\u201d, escribe Bradatan. Hace reiteradas referencias a \u201calcanzar la humildad\u201d, pero parece absurdo asumir que la humildad es algo que se pueda alcanzar. Pero el absurdo, junto con la iron\u00eda y la comedia, son como la sombra del fracaso. Una vez que uno reconoce su propia insignificancia, \u201cse da cuenta de la magnitud de su logro\u201d, escribe Bradatan, \u201cy entiende el chiste\u201d.<\/p>\n
Fuente: The New York Times <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El libro del d\u00eda: \u201cElogio del fracaso\u201d, de Costica Bradatan El fracaso, como plantea Costica Bradatan en su…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":160716,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,47739,23],"class_list":{"0":"post-160715","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-political-leader-spiritual-leader-civil-rights-civil-disobedienc","15":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160715\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/160716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=160715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=160715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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El libro del d\u00eda: \u201cElogio del fracaso\u201d, de Costica Bradatan<\/p>\n