\nJueves, 9 de octubre 2025<\/p>\n
| Actualizado 10\/10\/2025 08:31h.<\/p>\n
Han pasado cinco a\u00f1os desde que Antxi\u00f1e Mendizabal publicara su primera novela ‘Odolekoak’, una obra realista, costumbrista, casi hist\u00f3rica… que tambi\u00e9n fue traducida al castellano por la editorial Conssoni. Sin embargo, aquel estilo \u00abno le llenaba\u00bb y emprendi\u00f3 la b\u00fasqueda de cosas nuevas. Le atra\u00edan otras formas de mostrar el mundo, m\u00e1s alejadas del realismo, con facciones de fantas\u00eda y ficci\u00f3n, mediante las cuales, sent\u00eda que pod\u00eda llegar a aquellos lugares que deseaba, a verdades m\u00e1s grandes…. De esta forma, Antxi\u00f1e Mendizabal empez\u00f3 a explorar aquellas nuevas formas y encontr\u00f3 la suya, una voz a partir de la cual todo fue m\u00e1s f\u00e1cil. \u00abDesde ese momento he fluido como un r\u00edo, sin apenas esfuerzo\u00bb, describe sobre el proceso que le ha llevado hasta su segunda novela, ‘Katona’. El lunes la present\u00f3 en Donostia, el mi\u00e9rcoles en Bilbao y ayer quiso hacerlo en casa. Una de las salas de actos de la casa de cultura Aizpurunea fue el escenario donde dio a conocer su libro. \u00abDir\u00eda que es un viaje espiritual, escrito entre sue\u00f1os y brujer\u00eda. Habla del amor y del relato del amor, de la dificultad de escribir sobre el mismo, de la b\u00fasqueda de una voz propia, alejada de la mirada patriarcal en absoluto\u00bb, defin\u00eda ayer sobre su nueva obra.<\/p>\n
‘Katona’ es la historia de una ni\u00f1a que fue raptada por un diablo llamado ‘Txerren’. En cuanto la ni\u00f1a naci\u00f3, el diablo se apoder\u00f3 de ella con la idea de que estuvieran juntos para siempre y vivieran una historia de amor. El diablo confiri\u00f3 a la ni\u00f1a un alma de escritora con la eterna promesa de que escribiera una historia de amor. Pero la ni\u00f1a tuvo que marcharse y en respuesta a esa marcha, el diablo decidi\u00f3 vengarse de ella, arrebat\u00e1ndole el nombre y junto a ello, su esencia. ‘Txerren’ no dej\u00f3 que la ni\u00f1a, despu\u00e9s convertida en adolescente y mujer, amara nunca a nadie, ni que escribiera sobre el amor. <\/p>\n
\u00abPese a imperar la fantas\u00eda, hay mucho de m\u00ed en esta novela y tambi\u00e9n de nuestros alrededores, aparecen lugares reconocibles como la ikastola, Antigua, Sorginzulo, el tren, el bar de la cantina…\u00bb, mencionaba.<\/p>\n
\u00abAl igual que le sucede a la protagonista e imagino que a m\u00e1s gente, siento que, pese a encarnar a una sola persona, a veces soy dos, tres o m\u00e1s. Hay una mujer visible y funcional, que interact\u00faa entre amigos, con la familia, en el trabajo. Pero luego, hay otra mujer que no se ve, que en ocasiones vive en el submundo, otras veces en el limbo o en el aire y sale volando… una mujer de cuentos, en la que tambi\u00e9n me reconozco. Ah\u00ed no eres editora, escritora o madre, simplemente eres. Me he dado cuenta de que se trata de un lugar al que acudo f\u00e1cilmente en los \u00faltimos a\u00f1os y desde ese lugar he querido escribir este nuevo libro\u00bb, explicaba Antxi\u00f1e Mendizabal sobre ‘Katona’. <\/p>\n
\u00abPuede calificarse como on\u00edrico, fant\u00e1stico y bastante surrealista. Personas de carne y hueso conviven con personajes de otros mundos en este libro, lleno de s\u00edmbolos\u00bb, indicaba. <\/p>\n
Un ‘Behin bazen’ da comienzo a la novela, sobre la que Antxi\u00f1e avanzaba que la protagonista tendr\u00e1 que superar continuamente pruebas y dificultades, en un viaje en el que siempre encontrar\u00e1 ayudantes y enemigos. <\/p>\n
Amor y desobediencia<\/p>\n
\u00abDir\u00eda que es una historia de amor y desobediencia. La protagonista buscar\u00e1 el amor para escribir sobre el mismo, mientras la desobediencia emerger\u00e1 ante la complejidad de tener que hacer frente al diablo para alcanzar su camino hacia la libertad. De alguna manera, todos tenemos nuestro enemigo, norma o destino con el que lidiar\u00bb, se\u00f1alaba. <\/p>\n
\u00abEl diablo no dejar\u00e1 en paz a la protagonista y cada vez que llegue una oportunidad para el amor a su vida, aparecer\u00e1 para pon\u00e9rselo dif\u00edcil. He de decir que al igual que en los cuentos de hadas, la historia acabar\u00e1 bien\u00bb, anunci\u00f3.<\/p>\n
\u00abLas brujas tienen un lugar muy importante en el relato. \u00ab\u00bfQu\u00e9 son? Al fin y al cabo se trata de mujeres desobedientes, que cuando se levanta el viento sur aparecen con su canto y con el aire, traen a la protagonista poemas, baladas, canciones, proverbios… Aqu\u00ed he dado con una bonita colecci\u00f3n de tesoros de la literatura vasca y popular, enorme e infinita\u00bb, rese\u00f1\u00f3. <\/p>\n
\u00abPara crear el mundo on\u00edrico que buscaba me he valido de muchas de las cosas que nos ha dado el imaginario y la cosmolog\u00eda euskaldun, creencias, mitos, costumbres, leyes, bailes, recursos literarios… con ra\u00edces en el mundo del euskera\u00bb, mencionaba.<\/p>\n
Tambi\u00e9n quiso ahondar en el porqu\u00e9 del t\u00edtulo ‘Katona’. \u00abHan sido tres los usos que he encontrado de esta palabra a lo largo del tiempo. Uno de ellos es el popular ‘Dona Dona Katona sutondoan aitona’ que nos lleva a la infancia. El segundo se lo escuch\u00e9 a mi madre, un d\u00eda de forma inesperada, cuando me dijo que de peque\u00f1a iba a la escuela con Katona, en referencia al primer libro de letras que llevaban los ni\u00f1os al colegio, creemos que podr\u00eda hacer alusi\u00f3n a ‘El Cat\u00f3n’, librillo creado por el autor de textos de educaci\u00f3n Saturnino Calleja a comienzos de siglo pasado, con el que, en aquellos tiempos, se aprend\u00eda a leer y a escribir, probablemente los ni\u00f1os, al hablar en euskera, lo llamar\u00edan Katona en lugar de ‘El Cat\u00f3n’\u00bb, enunciaba Antxi\u00f1e Mendizabal. <\/p>\n
\u00abEl tercer uso lo encontr\u00e9 consultando diccionarios, algo que siempre me ha gustado mucho. Ojeando los de Resurrecci\u00f3n Mar\u00eda de Azkue, efectivamente, hall\u00e9 la palabra Katona, era el nombre que se le daba a la s\u00e1bana que antiguamente se utilizaba para vestir a los muertos, el \u00faltimo rastro de esta palabra se recogi\u00f3 en Ezkio, lugar del que precisamente proceden mis antepasados\u00bb, mencion\u00f3 como dato curioso de su intenso viaje hasta ‘Katona’.<\/p>\n
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