{"id":173095,"date":"2025-10-13T03:10:09","date_gmt":"2025-10-13T03:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/173095\/"},"modified":"2025-10-13T03:10:09","modified_gmt":"2025-10-13T03:10:09","slug":"libros-critica-del-libro-de-leila-slimani-me-llevare-el-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/173095\/","title":{"rendered":"LIBROS | Cr\u00edtica del libro de Leila Slimani ‘Me llevar\u00e9 el fuego’"},"content":{"rendered":"

Desde su primer libro publicado en Espa\u00f1a, Canci\u00f3n dulce (Premio Goncourt 2016), Leila Slimani<\/a> (Rabat, 1981) ha demostrado una audacia narrativa que se ha mantenido hasta la que es su \u00faltima novela: ‘Me llevar\u00e9 el fuego’<\/strong>, que debe ser le\u00edda como el tercer episodio de su gran proyecto narrativo ‘El pa\u00eds de los otros’, compuesto por tres novelas: la que da t\u00edtulo al proyecto, la segunda, titulada ‘Miradnos bailar’, y la tercera, que es la que nos ocupa en estas l\u00edneas y que cierra la trilog\u00eda de manera brillante.<\/p>\n

Con este proyecto, Slimani, partiendo de un material personal pero que nunca se coloca como centro, hasta el punto de considerarlo autobiogr\u00e1fico, traza un retrato en el espacio y en el tiempo (se atraviesan tres generaciones y escenarios diversos como Rabat, Meknes, Casablanca y Par\u00eds son importantes) de una familia y tambi\u00e9n del contexto hist\u00f3rico que la rodea. En ‘Me llevar\u00e9 el fuego’ se nos recuerda al principio la n\u00f3mina de personajes que protagonizan este largo viaje que va desde un antiguo combatiente de la Segunda Guerra Mundial<\/strong> hasta su nieta Mia, nacida en los a\u00f1os 70.<\/p>\n

Los personajes le sirven a Slimani como gu\u00edas de una cartograf\u00eda que no trata de simplificar lo que es complejo, sino de poner en evidencia esa misma complejidad e inclinar al lector a que piense que la realidad y cada persona que la transita son relatos con varias posibilidades de lectura.<\/p>\n

Implicaciones p\u00fablicas<\/p>\n

Pero antes que todo eso son actrices y actores de una historia privada con implicaciones p\u00fablicas: y es aqu\u00ed donde se revela una de las mayores virtudes de la novela, como ya ocurri\u00f3 con las dos anteriores del tr\u00edptico, Slimani demuestra una gran maestr\u00eda para vincular las trayectorias particulares de cada personaje con las peripecias y sucesos de la historia com\u00fan.<\/p>\n

De manera sutil pero evidente, los 80, la creciente islamizaci\u00f3n del Magreb, la guerra civil en Argelia, la liberaci\u00f3n de la mujer y otras identidades sexuales\u2026 todo ello (y m\u00e1s) conforman una atm\u00f3sfera que coloca a ‘Me llevar\u00e9 el fuego’ como una narraci\u00f3n importante para acercarnos a situaciones y colectivos cada vez m\u00e1s estigmatizados por el ascenso de la ultraderecha xen\u00f3foba.<\/p>\n

‘Me llevar\u00e9 el fuego’ es una narraci\u00f3n importante para acercarnos a situaciones y colectivos cada vez m\u00e1s estigmatizados por el ascenso de la ultraderecha xen\u00f3foba<\/p><\/blockquote>\n

Si en lugar de dejarnos inflamar por discursos hist\u00e9ricos e incendiarios, opt\u00e1ramos por el gesto discreto y silencioso de abrir un libro como el de Slimani, tal vez nos calmar\u00edamos un poco y nos beneficiar\u00edamos de una de las capacidades milenarias de la literatura: la de permitir ponernos en el lugar del otro; un otro construido a base de ficci\u00f3n y referencias humanas \/ reales.<\/p>\n

La autora no olvida sus v\u00ednculos con los dos t\u00edtulos anteriores y completa todo lo que se plantea anteriormente con respecto a la trama. La idea de una gran novela en tres grandes cap\u00edtulos no solo no es descabellada sino que forma parte de su atractivo. Lo que no impide una lectura independiente de cada parte. Como record\u00e9 antes: ‘Me llevar\u00e9 el fuego’ tiene la misi\u00f3n de culminar lo apuntado o insinuado en ‘El pa\u00eds de los otros’. Para las m\u00e1s j\u00f3venes de la saga, Mia y su hermana In\u00e8s, \u00bfqu\u00e9 pa\u00eds es el de ellas? \u00bfFrancia? \u00bfMarruecos? \u00bfEl de sus abuelos? \u00bfEl de sus padres? \u00bfEl del pasado? \u00bfEl del presente? \u00bfEl del futuro? Preguntas cuya reverberaci\u00f3n es continua.<\/p>\n

Novela de iniciaci\u00f3n<\/p>\n

Tal vez toda novela es una novela de iniciaci\u00f3n pero, en el caso que nos ocupa, especialmente. Desde el comienzo hasta el final, asistimos al crecimiento y descubrimiento del mundo por parte de Mia (tercera generaci\u00f3n), tambi\u00e9n de su hermana In\u00e8s, aunque en menor medida. Podr\u00edamos decir que Mia es la protagonista de la historia, importantes a este respecto son el pr\u00f3logo, intermedio y ep\u00edlogo en los que toma la voz para, de alguna manera, darle un argumento emocional a lo que vamos a leer. Y podr\u00eda ser as\u00ed perfectamente, pero es un relato tan coral, con un peso tan espec\u00edfico de otros personajes (sus padres, sus abuelos\u2026), que tal vez habr\u00eda que reubicar a Mia m\u00e1s cerca de un personaje gu\u00eda o conductor que estrictamente de una protagonista.<\/p>\n

Slimani tiene la habilidad y el acierto de crear y narrar una serie de epifan\u00edas que marcan el devenir de cada personaje<\/p><\/blockquote>\n

En todo caso es una duda de la que se puede prescindir. ‘Me llevar\u00e9 el fuego’ es un bazar de voces y de puntos de vista. Slimani tiene la habilidad y el acierto de crear y narrar una serie de epifan\u00edas que marcan el devenir de cada personaje. Muchas de ellas desembocan en dos temas recurrentes en todo el tr\u00edptico: la identidad fragmentada y la dificultad para recuperar las ra\u00edces: \u00abElla quer\u00eda que entendieran que ten\u00eda un lugar al que regresar, aunque la verdad era que estaba asustada. Tem\u00eda cambiar, olvidarse de s\u00ed misma, traicionarse. Tem\u00eda volverse como ellos y que la Mia de antes fuese sustituida por otra. Intu\u00eda que para asimilarse hab\u00eda que disolverse, borrarse, anular el pasado. Que el precio de la integraci\u00f3n pasaba por la p\u00e9rdida de cierta integridad. Ella era la Sirenita y, si deseaba tener piernas, si deseaba caminar por el mundo de los humanos, guapos y maravillosos, deb\u00eda pagar un precio. Pero no se decid\u00eda a enmudecer\u00bb.<\/p>\n

Este fragmento bien puede condensar alguno de los aspectos comentados hasta el momento. En todo caso, Slimani cumple con el consejo que uno de sus personajes, la abuela Mathilde, le da a su nieta: \u00abNo te conviertes en escritor mir\u00e1ndote al espejo. Las historias comienzan cuando cruzas el espejo\u00bb.<\/p>\n

Podr\u00eda seguir escribir p\u00e1rrafos, pero a veces lo mejor de un libro lo dice el mismo libro. Atravesar el espejo con sus historias es lo que hace la escritora nacida en Rabat. La ficci\u00f3n como m\u00e9todo para evitar una autocomplacencia y un narcisismo est\u00e9tico. Slimani es ciudadana de su tiempo y quiz\u00e1 tambi\u00e9n del de sus antepasados. Una escritora consciente de momento en que vive y que recurre a la literatura como un lugar desde el que manifestarse. Y no quisiera acabar sin mencionar, una vez m\u00e1s, la excelente traducci\u00f3n de Malika Embarek L\u00f3pez.<\/p>\n

\"\"Me llevar\u00e9 el fuego<\/p>\n

Leila Slimani<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Malika Embarek L\u00f3pez<\/p>\n

Cabaret Voltaire<\/p>\n

536 p\u00e1ginas. 25,95 euros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desde su primer libro publicado en Espa\u00f1a, Canci\u00f3n dulce (Premio Goncourt 2016), Leila Slimani (Rabat, 1981) ha demostrado…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":173096,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,1497,146,147,25,1598,24,317,4513,448,590,49943,1496,225,49945,1645,49944,23],"class_list":{"0":"post-173095","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-critica","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-es","13":"tag-escritores","14":"tag-espana","15":"tag-francia","16":"tag-fuego","17":"tag-historia","18":"tag-inmigracion","19":"tag-leila","20":"tag-libro","21":"tag-libros","22":"tag-llevare","23":"tag-novela","24":"tag-slimani","25":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173095\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/173096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}