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<\/p>\nComo dijo Sarlo<\/p>\n
Por Varios autores<\/p>\n
eBook<\/p>\n
<\/a><\/p>\n
No hay lugar en el pensamiento de Sarlo<\/b> para las etiquetas ni los algoritmos. Es precisa, incisiva, resiste los lugares comunes y genera incomodidad en una defensa incansable de la lectura y sobre todo de la conversaci\u00f3n p\u00fablica. Por eso, este volumen no es solo un archivo de opiniones sino un mapa de problemas: memoria hist\u00f3rica, educaci\u00f3n, populismos, organizaci\u00f3n pol\u00edtica, \u00e9tica estatal , por debajo, siempre, la literatura como un r\u00edo vital para conducir todos sus temas.<\/p>\n
En las primeras entrevistas aqu\u00ed recopiladas, Sarlo <\/b>revisa el estado de la pol\u00edtica argentina<\/b> con una categor\u00eda que se vuelve leitmotiv: la torpeza como tal\u00f3n de Aquiles de los gobiernos (nombra la palabra \u201ctorpeza\u201d diez veces), una mezcla de errores de ejecuci\u00f3n y confusi\u00f3n de fines. No hay complacencia en su juicio, pero tampoco hay cinismo: la democracia es una obra siempre incompleta y, por eso mismo, exige una vigilancia cr\u00edtica sin mirada naif o inocente. Son p\u00e1ginas que conviven con su reflexi\u00f3n sobre el feminismo: apoya sus reivindicaciones y al mismo tiempo se interroga por las trayectorias reales de autonom\u00eda de las mujeres en tanto independencia econ\u00f3mica y simb\u00f3lica, esquivando tanto la consigna f\u00e1cil como los slogans de moda. \u201cLo excelente ser\u00eda que (los derechos de las mujeres) no tuvieran que ser reivindicados como la \u00faltima bandera que se planta en la monta\u00f1a, sino como lo normal que una sociedad democr\u00e1tica tiene que tener como legislaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La secci\u00f3n sobre la pandemia cristaliza otro eje: \u00e9tica p\u00fablica y transparencia. La controversia por el \u201cvacunatorio VIP\u201d<\/b> no se narra como an\u00e9cdota, sino como prueba de criterios: Sarlo<\/b> distingue con sinceridad el v\u00ednculo personal de la responsabilidad institucional y en su reflexi\u00f3n nos exige pedir reglas visibles, sostener la convicci\u00f3n de que la justicia debe intervenir cuando los principios se vulneran. La valent\u00eda de la exposici\u00f3n, con sus costos p\u00fablicos y personales, se legitima en esa reflexi\u00f3n, no en la b\u00fasqueda de protagonizar la escena.<\/p>\n
Tal vez el coraz\u00f3n m\u00e1s urgente del libro sea su alarma educativa. Con la frase dura y precisa \u201ccon semialfabetizados no cre\u00e1s un pa\u00eds moderno<\/b>\u201d, Sarlo<\/b> ata el abandono escolar, la malnutrici\u00f3n y el d\u00e9ficit de lectura con el horizonte c\u00edvico y econ\u00f3mico. La escuela, recuerda, fue una m\u00e1quina republicana de integraci\u00f3n; su debilitamiento no es solo un drama individual: es una aver\u00eda del futuro. No hay estad\u00edsticas en estas p\u00e1ginas, pero s\u00ed un saber de largo plazo: sin lengua trabajada, sin h\u00e1bitos de lectura, sin disciplina cognitiva, la democracia se achica y el debate se degrada frases vac\u00edas, sin contenido, sin memoria colectiva.<\/p>\n
![\"Beatriz](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/WAU53CKKRVF23GISJRVPDVRNVM.jpg\")
Beatriz Sarlo, en el estudio de Infobae. (Gustavo Gavotti)<\/p>\n
En una de las entrevistas m\u00e1s recientes emerge un paisaje donde la antipol\u00edtica<\/b>, ese \u201cson todos iguales\u201d que se oye en la calle, se vuelve clima de \u00e9poca. Sarlo distingue dos operaciones: repetir ese malestar y organizarlo. Ah\u00ed ubica a las nuevas derechas y pone bajo la lupa la fragilidad espec\u00edfica en la construcci\u00f3n del sistema. La palabra \u201cmotosierra\u201d se lee como met\u00e1fora potente, no como programa; lo decisivo es si hay o no organizaci\u00f3n capaz de sostener reformas, articular provincias y negociar con actores sociales que conservan poder. Y, hoy m\u00e1s que nunca, esa definici\u00f3n toma un sentido implacable: \u201cYo creo que se viene gran pobreza, gran necesidad, y represiones puntuales donde eso sea necesario. Motosierra, no, ser\u00eda la guerra civil. Si vos ten\u00e9s la hip\u00f3tesis de la guerra civil, y bueno, est\u00e1 bien: ellos tienen la motosierra y yo tengo la sierra moto. No es que yo sea optimista, sino que veo cu\u00e1les son los l\u00edmites que tienen los dem\u00e1s, no les tengo tanto miedo como para pensar que son ilimitados\u201d.<\/p>\n
Vistas en conjunto, estas entrevistas ense\u00f1an un m\u00e9todo. Sarlo <\/b>defiende la econom\u00eda de la atenci\u00f3n (\u201cla prueba de las cuatro p\u00e1ginas\u201d para abandonar un libro que no prende), pero tambi\u00e9n la idea de que la teor\u00eda no es un adorno:<\/b> se incorpora con el tiempo y trabaja por debajo de la lectura, sin necesidad de exhibirse. En la misma l\u00ednea, se permite revisar su pasado, como cuando declara que hoy repudia aquello que en su juventud consider\u00f3 \u201creparaci\u00f3n\u201d en referencia a su silencio frente al asesinato de Aramburu<\/b>. No solo se arrepinti\u00f3 sino que lo dej\u00f3 por escrito en su libro La pasi\u00f3n y la excepci\u00f3n. En la entrevista con Infobae en 2022, con motivo de la reedici\u00f3n de ese libro, Sarlo abona su argumento: \u201cMe pareci\u00f3 que era un acto de sinceridad intelectual decir \u2018estuve equivocada no s\u00f3lo pol\u00edticamente sino \u00e9ticamente\u2019\u201d. No hay indulgencia ah\u00ed, sino una \u00e9tica del pensamiento cr\u00edtico: el derecho a cambiar de idea cuando cambian los argumentos o cuando la experiencia ilumina de otro modo.<\/p>\n
![\"Beatriz](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/ZMZ4PVLJQ5A6DNMGIXW4XRG2TQ.JPG\")
Beatriz Sarlo, durante una entrevista en su casa. (Franco Fafasuli)<\/p>\n
De ese m\u00e9todo se desprende una lecci\u00f3n que atraviesa el volumen: pensar tiene costos. En lo p\u00fablico, esos costos se pagan con cr\u00edticas, malentendidos o cancelaciones. Pero la alternativa, guardarse, degrada la conversaci\u00f3n com\u00fan. Por eso Sarlo<\/b> reivindica un tono, un vocabulario, una paciencia para distinguir entre Estado y gobierno, entre carisma y organizaci\u00f3n, entre denuncia y espect\u00e1culo, entre pol\u00edtica y moralina. Su insistencia no es ret\u00f3rica: es pedag\u00f3gica.<\/p>\n
Este libro se puede leer de manera cronol\u00f3gica o por temas y en este segundo recorrido podr\u00e1n los lectores recorrer con claridad los asuntos que ocupaban la cabeza de Sarlo en los \u00faltimos a\u00f1os: memoria, educaci\u00f3n, \u00e9tica p\u00fablica, organizaci\u00f3n pol\u00edtica<\/b>. Del rito a la disputa por el sentido, con atenci\u00f3n a los tonos: qu\u00e9 se dice, c\u00f3mo se dice, qui\u00e9n escucha; hasta la lengua, la lectura y el cuerpo (nutrici\u00f3n, tiempo, disciplina) como condiciones de posibilidad del desarrollo. Nada escapa a su mirada activa.<\/p>\n
Cualquiera sea el orden, conviene leer lento. No por reverencia sino porque el libro ofrece una gimnasia: cada entrevista deja una idea-fuerza<\/b> y, a la vez, una manera de argumentar. Esa doble capa es lo que vuelve \u00fatiles estas p\u00e1ginas para el aula, la redacci\u00f3n period\u00edstica o el simple -o no tan simple- ejercicio de pensar. Es lo que dice y c\u00f3mo lo dice. Es la idea y la argumentaci\u00f3n para sustentarla. Es el t\u00edtulo pero, sobre todo, el desarrollo.<\/p>\n
Leer a Sarlo<\/b> y poder sentir en estas entrevistas el eco de su voz provoca una sensaci\u00f3n rara y valiosa: la de recuperar el gusto por la distinci\u00f3n. En tiempos de consignas y refritos, esa puede ser una forma implacable de la valent\u00eda: decir esto s\u00ed y esto no, con razones. Esa es, creo, la contribuci\u00f3n m\u00e1s honda de este libro. Que cada quien, a partir de aqu\u00ed, discuta, rechace, adopte o corrija. Pero que lo haga haci\u00e9ndole honor a la pensadora, que lo haga pensando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Beatriz Sarlo, una intelectual que pens\u00f3 el presente. Este libro re\u00fane una secuencia de entrevistas que, puestas en…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":178554,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,23],"class_list":{"0":"post-178553","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/178553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=178553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/178553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/178554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=178553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=178553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=178553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Beatriz Sarlo, una intelectual que pens\u00f3 el presente.<\/p>\n