\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tY el verbo se hizo carne. Y el verbo era Dios. El d\u00eda que un toro seg\u00f3 la vida de Joselito el Gallo, (el Dios taur\u00f3maco), Rafael Guerra, Guerrita, \u00abimpresionad\u00edsimo y con gran sentimiento\u00bb daba el p\u00e9same a Rafael, hermano del exang\u00fce diestro, proclamando que \u00abse acabaron los toros\u00bb. La edad de oro del toreo mor\u00eda aquel d\u00eda en Talavera, acompa\u00f1ando en el postrer viaje al peque\u00f1o de los Gallos, aquel que, junto a Juan Belmonte, transmut\u00f3 la tauromaquia en religi\u00f3n.<\/p>\n
Pero el 29 de junio de 1997 fue la boda de Can\u00e1 taurina. Y no en Galilea, si no en Burgos, se encarn\u00f3 el dios del toreo en un joven sevillano, a\u00fan imberbe, que cort\u00f3 sus dos primeras orejas como matador de toros. Ya antes, en su carrera novilleril, tra\u00eda cierta aureola de santidad el cigarrero. Pas\u00f3 Jesucristo cuarenta d\u00edas y cuarenta noches ayunando en el desierto. Y Morante hubo de vivir su traves\u00eda en el yermo. Lo tent\u00f3 el diablo en su primera retirada, en 2004, en forma de problemas psiqui\u00e1tricos que lo han acompa\u00f1ado a lo largo de toda su vida. Volvi\u00f3 a tentarlo en 2007, cuando perdi\u00f3 la ilusi\u00f3n, y en 2017, desencantado con un sistema en el que los toreros artistas nunca hab\u00edan mandado. Probablemente, la personalidad del sevillano, sus idas y venidas, han ido marcadas por la condici\u00f3n de su salud mental, el verdadero contrincante con el que ha debido ir lidiando durante toda su existencia.<\/p>\n
Y, desde entonces, a pesar de las decepciones, de la pandemia, de la enfermedad, Morante se ha erigido como el baluarte principal de la tauromaquia. En pleno covid se ech\u00f3 a las espaldas al sector, como lider indiscutible. Revivi\u00f3, en el veintiuno, encastes que las figuras no quieren ver ni en las fincas. Alcanz\u00f3 las cien corridas para homenajear a Joselito en la temporada del veintid\u00f3s, replicando suertes y tauromaquias antiguas, embebido de ese Gallo que ha sido para \u00e9l inspiraci\u00f3n y fuente de sabidur\u00eda. Hizo que los j\u00f3venes reviviesen aquellas escenas en las que los belmontistas quer\u00edas sacar las andas de la iglesia sevillana de Santa Ana para llevar a Juan, cual santo pagano, hasta su casa, portando en volandas a Morante hasta el Wellington, y manteniendo la celebraci\u00f3n de su primera puerta grande en Madrid hasta altas horas de la noche bajo la habitaci\u00f3n del sevillano, velando, como los rocieros el Lunes de Pentecost\u00e9s antes del salto de la verja de la Blanca Paloma. Pero el milagro m\u00e1s repetido de Morante tiene que ver con la relatividad del tiempo. Porque hay muletazos que el de la Puebla ha pegado tan, tan despacio que a\u00fan perduran, consiguiendo parar los relojes. Matando al tiempo de una manera solo al alcance de los dioses. Ese milagro, no por recurrente, es menos importante que todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Hubieron profetas antes, como Curro o Paula. Y la religi\u00f3n morantista seguir\u00e1 viva en sus ap\u00f3stoles, como Pablo Aguado o Juan Ortega, San Pedro y San Juan, quienes predicar\u00e1n el mensaje emitido por Jos\u00e9 Antonio. Pero yo, como morantista viejo que soy, se que el Arte muri\u00f3 el pasado doce de octubre de dos mil veinticinco. Ahora, seguidor irredento uno, solo me queda aferrarme a que, como Jes\u00fas de Nazaret, Morante de la Puebla, quiz\u00e1 el mejor torero de todos los tiempos, resucite al tercer d\u00eda.<\/p>\n
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