\u00bfLas mujeres siguen apareciendo en los m\u00e1rgenes de los libros de texto de Historia, en recuadros o apartados excepcionales, separadas del cuerpo principal del relato, como si hubieran estado ajenas al devenir de la Humanidad? La respuesta es s\u00ed. A pesar de los avances legales, los estereotipos persisten en los materiales escolares de todo el curr\u00edculum acad\u00e9mico (Primaria, Secundaria y Bachillerato), que contin\u00faan perpetuando un relato androc\u00e9ntrico donde lo masculino se presenta como lo universal y lo femenino, como accesorio.<\/p>\n
Tres acad\u00e9micos de la Universidad Complutense de Madrid han analizado, desde un enfoque cualitativo y cuantitativo, los manuales de Historia para determinar si incorporan la perspectiva de g\u00e9nero. Su investigaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de contabilizar los nombres femeninos. Han tenido en cuenta la autor\u00eda de los textos, el lenguaje y el contenido visual de los libros, evaluando si usan lenguaje inclusivo y no sexista, si equilibran la presencia de hombres y mujeres, y qu\u00e9 lugar discursivo ocupan.<\/p>\n
\nHay buena intenci\u00f3n, pero todav\u00eda abundan las informaciones como ‘las mujeres en’<\/p>\n
Isabel Tajahuerce \u00c1ngelDocente en la UCM e investigadora\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n
La investigaci\u00f3n, en la que han trabajado Isabel Tajahuerce, docente e investigadora; Manuel Rodr\u00edguez, psic\u00f3logo; y Mar\u00eda L\u00f3pez, pedagoga \u2013todos ellos con amplia trayectoria en estudios feministas y de g\u00e9nero\u2013, revela que a medida que se avanza en los niveles educativos se estanca el progreso en la incorporaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n
\u201cNo se contextualiza. Se sigue tratando su participaci\u00f3n como algo excepcional, cuando deber\u00eda integrarse de forma natural y contextualizada en la historia\u201d, expresa Tajahuerce, directora de la C\u00e1tedra Extraordinaria de Valores Democr\u00e1ticos y G\u00e9nero. Aunque admite \u201cbuena intenci\u00f3n\u201d, todav\u00eda abundan las informaciones como \u201clas mujeres en\u201d o se incluyen biograf\u00edas de mujeres en la parte trasera del libro.<\/p>\n
\nEn Bachillerato, donde se corre para llegar a Selectividad, esos apartados suelen ignorarse o se tratan de forma superficial<\/p>\n
Manuel Rodr\u00edguezpsic\u00f3logo y doctorando en estudios feministas y de g\u00e9nero<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tajahuerce menciona, en conversaci\u00f3n con La Vanguardia, momentos clave como la Revoluci\u00f3n Francesa: \u201cMuchos estudiantes llegan a la universidad desconociendo que la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue exclusivamente para el hombre, y que el concepto ciudadano solo pod\u00eda ser masculino\u201d. Se presenta esa etapa como el origen de las libertades modernas, cuando para las mujeres supuso justo lo contrario.<\/p>\n
Manuel Rodr\u00edguez, psic\u00f3logo y doctorando en estudios feministas y de g\u00e9nero, remarca que incluir a \u201ccuatro mujeres pioneras en los m\u00e1rgenes\u201d no basta para contar la historia. \u201cSu estudio queda a la voluntad del profesorado, y en cursos como segundo de Bachillerato, donde se corre para llegar a Selectividad, esos apartados suelen ignorarse o se tratan de forma superficial, reforzando la idea de que son contenidos secundarios\u201d.<\/p>\n
A mayor nivel educativo, menor perspectiva de g\u00e9nero<\/p>\n
Otro de los hallazgos es que los libros no solo siguen relegando los \u00e1mbitos feminizados \u2013como los cuidados\u2013, ignorando que sin ellos la supervivencia humana ser\u00eda inviable, sino que tampoco tratan a los hombres desde una perspectiva de g\u00e9nero. \u201cEn los manuales, cuando aparece un grupo de mujeres, como por ejemplo Las Sinsombrero, el g\u00e9nero es lo que las identifica. Pero cuando el grupo es masculino, el g\u00e9nero ni se menciona y se presenta desde la neutralidad y universalidad\u201d, detalla Rodr\u00edguez.<\/p>\n
En los primeros niveles, la educaci\u00f3n se asocia m\u00e1s al cuidado y la formaci\u00f3n integral del alumnado, mostrando una mayor participaci\u00f3n de mujeres y una visi\u00f3n m\u00e1s igualitaria. Pero, conforme los contenidos se especializan y adquieren mayor prestigio, se produce una \u201cmasculinizaci\u00f3n\u201d del \u00e1mbito educativo, es decir, predominan los hombres y disminuye la perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n
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Esto se evidencia especialmente en las autor\u00edas. \u201cMientras que en la Primaria eran paritarias, cuando llegamos a Bachillerato solo el 11% eran mujeres y en varios casos la autor\u00eda era \u00edntegramente masculina\u201d, detalla Rodr\u00edguez. Cabe se\u00f1alar que ninguno de los autores identificados cuenta con publicaciones previas que integren la perspectiva de g\u00e9nero en sus trabajos acad\u00e9micos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay una diferencia, se\u00f1alan los investigadores, entre introducir la perspectiva de g\u00e9nero o hacerlo por obligaci\u00f3n. En algunos libros, la inclusi\u00f3n de la mujer en los apartados finales responder a una obligaci\u00f3n legal, en este caso con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).<\/p>\n
\u201cIncluso cuando se incorporan figuras femeninas, aparecen estereotipadas como madres, como mujeres racializadas o como pobres, sin un an\u00e1lisis cr\u00edtico que explique la feminizaci\u00f3n de la pobreza\u201d, expresa Rodr\u00edguez.<\/p>\n
El impacto de excluir a las mujeres del relato hist\u00f3rico<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 impacto tiene excluir a las mujeres del relato hist\u00f3rico? Para Mar\u00eda L\u00f3pez, investigadora y pedagoga, se est\u00e1 construyendo un imaginario social \u201cirreal\u201d que limita las opciones vitales, acad\u00e9micas y laborales de gran parte de la poblaci\u00f3n. Al presentar a las mujeres como \u201cpioneras excepcionales\u201d, se refuerza la idea de que solo unas pocas, las que no eran \u201cacordes\u201d a su \u00e9poca, cuando en realidad muchas otras participaron en esos procesos hist\u00f3ricos. \u201cLos movimientos feministas no son g\u00e9rmenes que aparecen de repente, son fruto de redes y luchas compartidas. Si seguimos colocando a las mujeres como excepciones, restringimos la identidad femenina y limitamos la posibilidad de revertir las estructuras sociales, que perpet\u00faan la desigualdad\u201d.<\/p>\n
Un modelo educativo que no incluye la perspectiva de g\u00e9nero tiene un impacto simb\u00f3lico y real en el rendimiento acad\u00e9mico. \u201cA las chicas se les ha transmitido que deben ser sobresalientes para conseguir lo mismo que los chicos logran sin tanto esfuerzo\u201d, explica el psic\u00f3logo Manuel Rodr\u00edguez, quien se\u00f1ala que esta desigualdad se refleja en las diferencias de notas, las tasas de abandono escolar y la elecci\u00f3n de carreras universitarias y en la Formaci\u00f3n Profesional, as\u00ed como en la distribuci\u00f3n laboral posterior.\u00a0<\/p>\n
\nLa elecci\u00f3n de nuestros estudios est\u00e1 profundamente condicionada por la socializaci\u00f3n de g\u00e9nero<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este sentido, el problema no es solo que existan estudios feminizados y masculinizados, sino que los primeros est\u00e1n sistem\u00e1ticamente \u201cpeor valorados, tanto social como econ\u00f3micamente\u201d. \u201cAunque se diga que elegimos nuestros estudios libremente, en realidad estos est\u00e1n profundamente condicionados por la socializaci\u00f3n de g\u00e9nero, donde el relato hist\u00f3rico juega un papel central\u201d, resume Rodr\u00edguez.<\/p>\n
Editoriales y administraciones deben establecer criterios claros y vinculantes<\/p>\n
Para cambiar el enfoque e incluir a las mujeres en el relato oficial, es necesaria una \u201crevisi\u00f3n de los contenidos\u201d. Para ello, los investigadores aseguran que esta transformaci\u00f3n no puede recaer exclusivamente en el profesorado. Las editoriales y administraciones educativas deben establecer criterios claros y vinculantes. \u201cSi queremos crear materiales que incluyan la perspectiva de g\u00e9nero, necesitamos a personas expertas en g\u00e9nero y en feminismo, redactando o colaborando en la redacci\u00f3n de esos materiales\u201d, expresa L\u00f3pez.<\/p>\n
Paralelamente, su compa\u00f1era Isabel Tajahuerce expresa la necesidad de incluir la formaci\u00f3n espec\u00edfica en igualdad en los estudios universitarios del profesorado: \u201cNo puedes aplicar la perspectiva de g\u00e9nero porque pongas buena intenci\u00f3n o hagas un curso de diez horas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00bfLas mujeres siguen apareciendo en los m\u00e1rgenes de los libros de texto de Historia, en recuadros o apartados…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":185011,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,146,147,25,24,225,23],"class_list":{"0":"post-185010","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimiento","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-libros","14":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=185010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185010\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/185011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=185010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=185010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=185010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}