{"id":195191,"date":"2025-10-23T04:04:09","date_gmt":"2025-10-23T04:04:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/195191\/"},"modified":"2025-10-23T04:04:09","modified_gmt":"2025-10-23T04:04:09","slug":"los-feroces-ataques-de-la-ortodoxia-contra-la-vanguardia-del-flamenco-un-tiro-te-peguen-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/195191\/","title":{"rendered":"Los feroces ataques de la ortodoxia contra la vanguardia del flamenco: \u201cUn tiro te peguen\u201d | Cultura"},"content":{"rendered":"

Esperar a ver qu\u00e9 reacciones despierta el estreno de una obra forma parte de la vida de los artistas. Con un poco de suerte, saber qu\u00e9 dice la cr\u00edtica, tambi\u00e9n. Pero en el caso del flamenco contempor\u00e1neo, es decir, del que se sale de c\u00e1nones y ortodoxias, sus protagonistas deben pasar por otra espera: la de saber cu\u00e1ntos insultos les caen y de qui\u00e9nes. No es algo nuevo en la historia del g\u00e9nero, pero ahora se viralizan y recrudecen a trav\u00e9s de las redes sociales. El pasado abril, el bailaor Manuel Li\u00f1\u00e1n, reconocido con el Premio Nacional de Danza en 2017, relataba a este peri\u00f3dico los ataques hom\u00f3fobos<\/a> que estaba sufriendo en Facebook tras la publicaci\u00f3n de un v\u00eddeo, de apenas un minuto, de una de sus actuaciones. Ahora es Julio Ruiz<\/a> (Almer\u00eda, 32 a\u00f1os) quien denuncia haberse convertido en blanco de improperios en Instagram y TikTok, por un v\u00eddeo que muestra un peque\u00f1o fragmento de su espect\u00e1culo La familia, estrenado en junio en la Bienal de Flamenco de Madrid y que este viernes se ver\u00e1 en el Festival Ciutat Flamenco de Barcelona. \u201cVaya basura\u201d, \u201cUn tiro te peguen\u201d, \u201cMeter\u00eda presos a todos estos garabatos\u201d, \u201cQu\u00e9 pena lo que sufre el flamenco\u201d, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no se publican las caras de los que contratan? Esos son los culpables\u201d, son algunos de los comentarios que se leen y que llevan soldada esa idea de \u201cesto no es flamenco\u201d.<\/p>\n

\u201cMi familia y amigos est\u00e1n preocupados, pero a m\u00ed estos comentarios solo me dicen que estoy haciendo un flamenco necesario. Es absurdo que siga pasando, pero pasa\u201d, explica por tel\u00e9fono Ruiz, \u00fanico bailaor flamenco en el mundo becado por el Centre National de la Danse en Par\u00eds. El artista decidi\u00f3 hacer una captura de algunos comentarios, que van con nombre y apellido, y publicarla en su cuenta de Instagram<\/a>. Muchos de los indignados son compa\u00f1eros suyos de profesi\u00f3n. \u201cMe los encuentro despu\u00e9s en los tablaos, donde compartimos espacio, y les enfrento, pero a la cara no son capaces de decirme nada y le quitan importancia\u201d. <\/p>\n

@julioruiz____<\/a> <\/p>\n

\ud83e\udd8a\ud83e\ude78\ud83d\udc41\ufe0f LA FAMILIA, Un cuento de Julio Ruiz ROQUETAS DE MAR: 18 OCT | 21H Auditorio de Roquetas de Mar, Almer\u00eda BARCELONA: 25 OCT | 20H @ateneu9b @ciutatflamenco *ENTRADAS (link en bio)<\/p>\n

\u266c sonido original – julioruiz____<\/a> <\/p><\/blockquote>\n

Entre los que denuncian y quienes prefieren callar, la suma de los artistas flamencos afectados por virulentas reacciones de ese sector que defiende la pureza es alta. Sin embargo, est\u00e1n quienes piensan que solo se trata de algo anecd\u00f3tico a lo que no hay que darle m\u00e1s importancia. \u201cEntiendo que haya esta idea para no ensombrecer el flamenco, pero la verdad es otra y muchos artistas tenemos que lidiar con ello en nuestro d\u00eda a d\u00eda, con redes sociales o sin ellas<\/a>\u201d, declara Ruiz, que cree en la importancia de hacerlo p\u00fablico. \u201cNo es un hecho aislado y denunciarlo es una responsabilidad para ir evolucionando\u201d.<\/p>\n

\u201cEsto pasa porque hay algo nuestrificador en el flamenco. Se ve como algo propio porque forma parte de la vida de una persona, de sus recuerdos, de su familia, y aparece el derecho de decir lo que s\u00ed es y lo que no\u201d, explica por tel\u00e9fono Cristina Cruces, catedr\u00e1tica de Antropolog\u00eda Social y vinculada al flamenco desde la investigaci\u00f3n y la docencia desde hace d\u00e9cadas. \u201cEl flamenco sin oles es m\u00e1s intelectualizado y crea un nuevo sentido de la performance, que puede no ser la emoci\u00f3n del quej\u00edo\u201d. <\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo se puede definir hoy d\u00eda el flamenco<\/a>? \u201cEs una est\u00e9tica, un corpus, un repertorio, una ritualidad colectiva, modelos de saberes y transmisiones y una manera de producir un lenguaje. Algo pegado a su tiempo que hace que Manuel Li\u00f1\u00e1n baile con una bata de cola desde lo queer, no desde la idea de un hombre que se viste de mujer. El flamenco siempre ha sido una desobediencia a la tradici\u00f3n y me duele que la comunidad flamenca no pueda cerrar filas consigo misma\u201d. Cruces acaba de recibir el Premio Nacional a la Investigaci\u00f3n otorgado por la C\u00e1tedra de Flamencolog\u00eda y Estudios Folcl\u00f3ricos de Jerez y prepara varios libros y art\u00edculos con la mujer flamenca en el centro.<\/p>\n

Manuel Li\u00f1\u00e1n, de rojo en primer t\u00e9rmino, en su espect\u00e1culo ‘\u00a1Viva!’.COMPA\u00d1\u00cdA MANUEL LI\u00d1\u00c1N<\/p>\n

La vanguardia tambi\u00e9n atraviesa la programaci\u00f3n de la Bienal de Flamenco de los Pa\u00edses Bajos<\/a>, que se desarrolla en varias ciudades holandesas desde el pasado 8 de octubre y hasta el pr\u00f3ximo domingo. Est\u00e1 cumpliendo 20 a\u00f1os y en su programaci\u00f3n figuran nombres abanderados de la innovaci\u00f3n como los de Roc\u00edo Molina<\/a>, Yinka Essi Graves<\/a>, Los Voluble<\/a> (en lo musical) e incluso Luz Arcas<\/a>, creadora programada en circuitos de danza contempor\u00e1nea. \u201cAqu\u00ed en Holanda la afici\u00f3n por el flamenco es mucha y puede ser muy ortodoxa\u201d, cuenta en entrevista telef\u00f3nica Ernestina Van de Noort, directora de esta bienal, que la arranc\u00f3 con una campa\u00f1a que llam\u00f3 \u201cantilunares\u201d, hace dos d\u00e9cadas, para dejar claro su prop\u00f3sito. <\/p>\n

\u201cTuve que luchar mucho para convencer a directores de programaci\u00f3n cuando present\u00e9 el proyecto. Me dec\u00edan que ese no era el flamenco que hac\u00edamos. Pero como algunos nombres como el de Israel Galv\u00e1n<\/a> ya se hab\u00edan programado en el festival de Montpellier, finalmente se hizo. Sigue habiendo reticencias por parte de cierto p\u00fablico y prensa, pero cada vez menos y los que lo celebran y disfrutan son muchos m\u00e1s\u201d, explica la directora.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/p>\n

La actuaci\u00f3n de Ni\u00f1o de Elche<\/a> en esta bienal el pasado 18 de octubre sirve como muestra de esa evoluci\u00f3n holandesa hacia nuevos modos flamencos. \u201cLa primera vez que lo program\u00e9, en 2017, pens\u00e9 que el p\u00fablico holand\u00e9s estaba preparado para escuchar el arte revolucionario de Elche. Pero el primer d\u00eda fueron a verlo unas 50 personas, y el segundo y tercero, unas veinte. Este pasado fin de semana, el aforo de 320 butacas se agot\u00f3 enseguida y la gente lo ovacion\u00f3 de pie\u201d, dice Van de Noort.<\/p>\n

Las redes viralizan, pero los ataques se publican tambi\u00e9n en prensa, sobre todo la especializada. Ah\u00ed es donde se han podido leer algunos de los calificativos m\u00e1s duros hacia protagonistas del flamenco de vanguardia como Roc\u00edo Molina<\/a>, tambi\u00e9n ganadora del Premio Nacional de Danza en 2010. Sobre Grito pelao, montaje que la creadora malague\u00f1a estren\u00f3 en 2018 en el reputado Festival de Avi\u00f1\u00f3n, se escribi\u00f3 que era una obra \u201caburrid\u00edsima e inclasificable\u201d y se la defini\u00f3 como \u201cla historia de una lesbiana soltera que se insemina para quedar pre\u00f1ada\u201d. <\/p>\n

Preguntada por ello, Molina responde tranquila. \u201cNo escucho las voces que para m\u00ed no tienen ninguna autoridad. Mi tiempo es muy valioso y no lo empleo en lecturas que no me interesan. Prefiero cuidarme y practicar mi libertad en lugar de indignarme y encenderme\u201d, cuenta mientras ultima su nuevo trabajo, Calentamiento<\/a>, que tendr\u00e1 su estreno absoluto el 15 de noviembre en el Centro de Danza Matadero de Madrid.<\/p>\n

Al cantaor Ni\u00f1o de Elche<\/a>, esta prensa m\u00e1s ortodoxa lo llam\u00f3 \u201ctongo del cante\u201d y afirm\u00f3 que \u201cjam\u00e1s se hab\u00eda visto nada peor en las veinte ediciones de la Bienal de Flamenco\u201d. Fue tras su paso por la Bienal de Sevilla en 2022, dirigida ese a\u00f1o por Chema Blanco, quien tambi\u00e9n fue objetivo de cr\u00edticas muy duras. Lo recuerda con una divertida an\u00e9cdota: \u201cLleg\u00f3 Paco (Ni\u00f1o de Elche) y me dijo: `Chema, tengo que felicitarte porque es la primera vez que critican al director de un festival m\u00e1s que a m\u00ed\u201d. A Blanco, que solo estuvo al frente del festival en aquella edici\u00f3n, se le tach\u00f3 de no conocer lo jondo y degradar la Bienal de Sevilla<\/a> con su programaci\u00f3n. \u201cTambi\u00e9n hubo insultos de corte homof\u00f3bico, pero soterrado, y creo que tiene que ver con el momento de retroceso que se vive en muchos sectores pol\u00edticos y sociales de la actualidad\u201d. <\/p>\n

\u00bfY a qu\u00e9 cree que se debe esta intransigencia con lo flamenco de vanguardia? \u201cHonestamente, creo que les molesta esa libertad de hacer y el hecho de que no saben interpretar lo que est\u00e1n viendo y, por lo tanto, dejan de ser voces autorizadas del flamenco\u201d. En la actualidad, Blanco forma parte del proyecto Flamenco Garc\u00eda Lorca, impulsado por la Fundaci\u00f3n del poeta<\/a>, que prepara para noviembre su segundo encuentro en Granada. \u201cNo son solo cuatro quienes abanderan cr\u00edticas hacia este flamenco. Acaba atac\u00e1ndose a lo personal, se dan faltas de respeto grav\u00edsimas y no se debe consentir\u201d.<\/p>\n

\u201cEs interesante ver c\u00f3mo los p\u00fablicos de flamenco tambi\u00e9n est\u00e1n cambiando\u201d, apunta Cristina Cruces. \u201cEn un mismo festival, las propuestas m\u00e1s innovadoras tienen los teatros llenos y las m\u00e1s tradicionales, no tanto\u201d, concluye.<\/p>\n