Su t\u00edtulo es Resurrec<\/b>tion<\/b> y se trata de la \u00faltima obra del cineasta chino Bi Gan<\/b>, que ya hab\u00eda deslumbrado con su anterior pel\u00edcula, Largo viaje hacia la noche<\/b> y que ahora da un paso m\u00e1s all\u00e1 con esta pieza inabarcable que gan\u00f3 el Premio Especial del Jurado del pasado Festival de Cannes<\/b><\/a> <\/b>y que ahora se ha presentado en la Seminci de Valladolid. <\/p>\n Bi Gan propone un viaje sensorial y \u2018metanarrativo\u2019<\/b> que explora la relaci\u00f3n entre los sue\u00f1os, la memoria y la propia naturaleza del arte cinematogr\u00e1fico. Analicemos sus claves.<\/p>\n En el universo de Resurrection, la humanidad ha alcanzado la longevidad <\/b>a costa de perder la capacidad de so\u00f1ar<\/b><\/a>. Solo unos pocos, denominados \u2018fantasmers\u2019 o \u2018delirantes\u2019, se resisten a abandonar el mundo on\u00edrico, refugi\u00e1ndose en ficciones que evocan distintas etapas y estilos del cine. <\/p>\n Una misteriosa mujer, interpretada por la m\u00edtica Shu Qi<\/b>, asume la tarea de rescatarlos de esos universos imaginarios, preservando as\u00ed la linealidad del tiempo y la esencia de la experiencia humana. <\/p>\n \u201cEl cine, para m\u00ed, siempre es un juego. Y estas son simplemente maneras de hacer cine. Lo m\u00e1s importante es el final, son las personas que brillan en la pel\u00edcula, la emoci\u00f3n. No solo hacia el cine sino tambi\u00e9n hacia el mundo\u201d, ha dicho el director en la rueda de prensa del festival. <\/p>\n La pel\u00edcula se articula en seis episodios<\/b>, cada uno de los cuales rinde homenaje a un g\u00e9nero<\/b><\/a>, una \u00e9poca y un sentido, en un recorrido que abarca desde los or\u00edgenes del cine mudo hasta la irrupci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas en los a\u00f1os noventa. <\/p>\n El primer segmento, ambientado en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, recrea el asombro y la inocencia de los pioneros como M\u00e9li\u00e8s<\/b>, con referencias expl\u00edcitas a obras como El regador regado, El viaje a la luna, Nosferatu<\/b><\/a> y el expresionismo alem\u00e1n. <\/p>\n La puesta en escena convierte la pantalla en una caja m\u00e1gica llena de sorpresas y de im\u00e1genes propias del fant\u00e1stico, donde la \u2018metanarrativa\u2019 y el homenaje se entrelazan.<\/p>\n A medida que avanza la narraci\u00f3n, el espectador es conducido por sucesivas d\u00e9cadas del cine, acompa\u00f1ando al actor Jackson Yee<\/b>, quien encarna a cinco personajes distintos a lo largo de los episodios. <\/p>\n El segundo fragmento se adentra en la est\u00e9tica del cine negro<\/b><\/a> <\/b>y de espionaje de los a\u00f1os treinta y cuarenta, mientras que los cap\u00edtulos siguientes exploran el drama rural chino<\/b>, el folclore, y la atm\u00f3sfera de los a\u00f1os ochenta, donde el protagonista se convierte en el padre de una ni\u00f1a dotada de habilidades m\u00e1gicas. <\/p>\n El cl\u00edmax de la pel\u00edcula llega con un extenso plano secuencia de cuarenta minutos<\/b>, rodado en la v\u00edspera del a\u00f1o 2000, en el que el protagonista, acompa\u00f1ado por una mujer-vampiro<\/b>, se sumerge en un laberinto de fiestas, peleas y karaokes, evocando la est\u00e9tica de Wong Kar-wai<\/b> <\/a>y Hou Hsiao-hsien<\/b>.<\/p>\n \u201cTodo el mundo ten\u00eda muchas expectativas de mi plano secuencia y precisamente por eso en un principio no quer\u00eda hacerlo. Pero tambi\u00e9n es la t\u00e9cnica que me resulta m\u00e1s familiar y era coherente con lo que quer\u00edamos mostrar en ese episodio final, la noche de v\u00edspera del nuevo milenio<\/b>\u201d, detall\u00f3 Bi Gan. <\/p>\n El ep\u00edlogo de Resurrection retoma el motivo del rescate, con la figura de Shu Qi recuperando al \u2018fantasmer\u2019 y transform\u00e1ndolo en un monstruo f\u00edlmico<\/b><\/a>, en una operaci\u00f3n que tiene que ver con la propia naturaleza del filme. <\/p>\n El car\u00e1cter sensorial y fragmentario<\/b> de la obra, que prioriza la experiencia visual y emocional sobre la linealidad narrativa, tiene sus inconvenientes: es dif\u00edcil de seguir hasta el punto de que, en ocasiones, se hace incomprensible. Eso s\u00ed, siempre es deslumbrante a nivel formal. <\/p>\n La pel\u00edcula insiste en homenajear al cine como generador de sue\u00f1os, incluso cuando la \u00faltima pantalla se destruye y los espectadores desaparecen uno a uno. En un plano final contundente, Bi Gan sintetiza su reflexi\u00f3n sobre el <\/b>paso del tiempo<\/b><\/a> y la esperanza de una resurrecci\u00f3n. <\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de la nostalgia, Resurrection plantea una mirada hacia el futuro del cine y de la humanidad, en un contexto marcado por la omnipresencia de la tecnolog\u00eda. \u201cVivimos en un mundo de tecnolog\u00eda muy avanzada<\/b><\/a>, dependemos de ella por completo en nuestros actos cotidianos. Y es normal que haya muchos autores preocupados por el futuro. Pero tenemos que recordar que lo que realmente necesitamos es nuestro cuerpo. Usamos las piernas para andar e ir m\u00e1s lejos, los ojos para ver, la mente para pensar. Por supuesto, el cambio del mundo hace que estemos pendientes de la m\u00e1quina, pero creo que tenemos que volver a las cosas tradicionales, antiguas, puras, simples. Nuestro conocimiento del mundo parece fallido pero es lo que construye nuestra consciencia y nuestra sociedad, es lo que hace que seamos humanos\u201d, reflexion\u00f3 Bi Gan en la Semana Internacional de Cine de Valladolid.<\/p>\n La pel\u00edcula se erige como un ambicioso ejercicio de virtuosismo visual <\/b>y narrativo, en el que la saturaci\u00f3n de formas y referencias no impide que surjan im\u00e1genes de gran belleza y poder perturbador. <\/p>\n![\"Una](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/XH6QMBHVAJH5DC64IYIX5YAH5E.jpg\")
Una imagen de la tot\u00e9mica ‘Resurrection’, de Bi Gan<\/p>\n![\"Bi](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/OX4TEB3YPVCZDNM4LHYFXWHMFY.jpg\")
Bi Gan con su premio en Cannes. REUTERS\/Sarah Meyssonnier<\/p>\n![\"La](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/BNUQSSO6F5GOZHBZMEBX2N2N7I.jpeg\")
La experimentaci\u00f3n formal es constante en ‘Resurrection’, de Bi Gan<\/p>\n