{"id":201349,"date":"2025-10-26T06:44:07","date_gmt":"2025-10-26T06:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/201349\/"},"modified":"2025-10-26T06:44:07","modified_gmt":"2025-10-26T06:44:07","slug":"la-verdad-sobre-la-censura-en-la-tve-franquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/201349\/","title":{"rendered":"La verdad sobre la censura en la TVE franquista"},"content":{"rendered":"

La censura en la televisi\u00f3n p\u00fablica ha existido siempre. Cuanto m\u00e1s autoritario es un gobierno, m\u00e1s ansia tiene por controlar los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong>. Es un fen\u00f3meno t\u00edpico de las dictaduras que tambi\u00e9n ocurre en democracia. Hoy, RTVE se ha convertido en un campo de batalla pol\u00edtica, con la programaci\u00f3n y presentadores m\u00e1s inclinados al gobierno que se recuerda. De hecho, hay quien compara a la tele p\u00fablica actual con la que hubo durante los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo.<\/p>\n

TVE era la \u00fanica cadena disponible para el 79% de los hogares espa\u00f1oles.<\/strong> Esto le otorgaba una influencia social inmensa, ya que lo que se emit\u00eda se convert\u00eda en el tema de conversaci\u00f3n en el trabajo, la calle o el colegio al d\u00eda siguiente. Por lo tanto, TVE no solo entreten\u00eda, sino que tambi\u00e9n marcaba comportamientos, valores y hasta la moral de la \u00e9poca, formando parte indispensable de la historia social y la memoria generacional de los espa\u00f1oles.<\/p>\n

A pesar de la dictadura, la idea de que TVE era una mera maquinaria de exaltaci\u00f3n constante de Franco se deshace al estudiar la programaci\u00f3n de la \u00e9poca. Su funci\u00f3n no era tanto adoctrinar o moralizar como ocultar.<\/strong> Ciertas ideas, valores y costumbres se manten\u00edan en la sombra, como si fueran anormales o inexistentes.<\/p>\n

El intento de modernizaci\u00f3n de la televisi\u00f3n p\u00fablica, impulsado por Adolfo Su\u00e1rez como director general<\/strong> entre 1969 y 1973, se intensific\u00f3 con la llamada \u00abPrimavera de Aperturismo\u00bb en RTVE en 1974. Esta apertura fue parte del plan de Carlos Arias Navarro, presidente del Gobierno, y su conocido \u00abesp\u00edritu del 12 de febrero\u00bb. Arias Navarro puso al frente del Ministerio de Informaci\u00f3n y Turismo a P\u00edo Cabanillas, un reformista del r\u00e9gimen. Cabanillas, a su vez, recuper\u00f3 a Juan Jos\u00e9 Ros\u00f3n para dirigir RTVE desde el 1 de enero de 1974.<\/p>\n

El equipo de Ros\u00f3n inclu\u00eda a figuras clave como Narciso Ib\u00e1\u00f1ez Serrador<\/strong> como jefe de Programas y a un joven Juan Luis Cebri\u00e1n<\/strong> en Informativos. El objetivo de Cabanillas era liberalizar la programaci\u00f3n de entretenimiento y los informativos. Sin embargo, esta relajaci\u00f3n de la moral estricta, vista por el b\u00fanker, los inmovilistas del r\u00e9gimen, como el sustento fundamental del sistema, gener\u00f3 una intensa presi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

La lucha por el contenido moral y pol\u00edtico<\/p>\n

El choque cultural y pol\u00edtico se hizo evidente con incidentes espec\u00edficos de censura que desafiaron la moral oficial. Por ejemplo, la aparici\u00f3n de la cantante Roc\u00edo Jurado en TVE en abril de 1974 con un escote pronunciado y sugerentes transparencias caus\u00f3 un esc\u00e1ndalo. El diario El Alc\u00e1zar lleg\u00f3 a calificarlo como una \u00abexhibici\u00f3n de taberna portuaria\u00bb.<\/p>\n

Otro caso que enfureci\u00f3 al b\u00fanker fue la actuaci\u00f3n de la tambi\u00e9n cantante Rosa Morena en un cuartel de paracaidistas, donde su actitud de provocaci\u00f3n sexual, con pezones marcados en la camiseta, indign\u00f3 a los inmovilistas. De igual modo, la serie Oto\u00f1o rom\u00e1ntico (1973-1974) provoc\u00f3 protestas del Ej\u00e9rcito por haber asignado a Vicente Parra, que era un actor con \u00abfama de homosexual\u00bb, para interpretar el papel de un militar.<\/strong><\/p>\n

La censura no era solo moral. <\/strong>Ros\u00f3n, director del Ente, reincorpor\u00f3 a TVE a artistas de izquierda como Joan Manuel Serrat y Adolfo Marsillach. <\/strong>El punto de inflexi\u00f3n pol\u00edtica lleg\u00f3 con la Revoluci\u00f3n de los Claveles en Portugal en abril de 1974. Cebri\u00e1n envi\u00f3 un equipo de reporteros a Lisboa que regres\u00f3 con un reportaje de dos horas, el cual fue visto en un pase privado por el presidente Arias Navarro y seis ministros. El reportaje, que mostraba manifestaciones callejeras con banderas rojas, civiles abrazando a soldados y la liberaci\u00f3n de presos pol\u00edticos en Portugal, fue prohibido por no beneficiar al r\u00e9gimen.<\/p>\n

Entre el destape y el movimiento pol\u00edtico, el b\u00fanker se puso nervioso. La prensa del Movimiento acus\u00f3 a Cabanillas de promover la \u00abdivulgaci\u00f3n de pornograf\u00eda\u00bb. El dictador recibi\u00f3 un dosier con recortes de prensa que mostraban el \u00ablibertinaje\u00bb, lo que convenci\u00f3 a Franco del fracaso de Cabanillas. <\/strong>Con el cese de Cabanillas en octubre de 1974, se fueron tambi\u00e9n Ricardo de la Cierva (director general de Cultura Popular, que hab\u00eda permitido la venta de obras marxistas), y Juan Jos\u00e9 Ros\u00f3n e Ib\u00e1\u00f1ez Serrador, alegando que no quer\u00edan obst\u00e1culos para su trabajo. Arias Navarro, mostrando una enorme cobard\u00eda, sustituy\u00f3 a Cabanillas por Le\u00f3n Herrera, un hombre m\u00e1s dispuesto a censurar, para lo que nombr\u00f3 a Jes\u00fas Sancho Rof como director de RTVE. El nuevo director intent\u00f3 mantener una \u00abequidistancia formal\u00bb que result\u00f3 imposible, especialmente ante sucesos como el Proceso 1001, el estado de excepci\u00f3n en el Pa\u00eds Vasco, las ejecuciones de terroristas de ETA y FRAP, y la subsiguiente protesta internacional. La posici\u00f3n se volvi\u00f3 muy rid\u00edcula.<\/p>\n

Mecanismos y ejemplos de censura<\/p>\n

La censura en TVE era estricta y estaba organizada a trav\u00e9s de Comisiones Asesoras, que solo era una reuni\u00f3n de censores. Durante la direcci\u00f3n de Adolfo Su\u00e1rez, existi\u00f3 una segunda estructura de censura controlada por Francisco Ans\u00f3n Oliart, Jos\u00e9 Francisco Mat\u00e9u, Antonio S\u00e1nchez V\u00e1zquez (dominico) y Mariano del Pozo (cr\u00edtico de cine).<\/strong> Estos censores revisaban las pel\u00edculas y elaboraban fichas detallando los contenidos censurables, como besos o palabras con connotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

La t\u00e9cnica de censura en pel\u00edculas adquir\u00eda tintes absurdos y contraproducentes. Por ejemplo, en Mogambo (John Ford, 1953), se cambiaron los di\u00e1logos las escenas para convertir a los amantes en hermanos, con lo que el amor acababa siendo incesto. En Mogambo, la frase original de Ava Gardner, \u00ab\u00a1Te est\u00e1s convirtiendo en el t\u00edpico africano caliente!\u00bb, se tradujo como: \u00abEl clima de \u00c1frica te hace ir muy deprisa\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Pas\u00f3 con otras pel\u00edculas. La condesa descalza (Joseph L. Mankiewicz, 1954) fue prohibida en 1971 porque la consideraron inconveniente para ver en familia. El halc\u00f3n del mar (Michael Curtiz, 1940) fue prohibida en 1972 por \u00abpatriotismo\u00bb, ya que los ingleses venc\u00edan siempre a los espa\u00f1oles. La tentaci\u00f3n vive arriba (Billy Wilder, 1955) con Marilyn Monroe, fue considerada \u00abpoco adecuada para su inclusi\u00f3n en la primera cadena\u00bb. Hasta Moana, un documental rodado en la Polinesia, fue prohibido en 1970 porque las mujeres aparec\u00edan con los pechos al aire. Esta intervenci\u00f3n en el contenido generaba desconcierto, siendo a menudo peor que una prohibici\u00f3n directa.<\/strong><\/p>\n

Censores y autocensura<\/p>\n

El sistema de censura posterior a la Ley de Prensa de 1966, aunque elimin\u00f3 la censura previa, promovi\u00f3 intensamente la autocensura<\/strong>. Los directores y empresas editoras sab\u00edan que una sanci\u00f3n econ\u00f3mica o el secuestro de una publicaci\u00f3n o programa pod\u00eda llevar al descalabro financiero.<\/p>\n

Entre los censores, Francisco Ortiz Mu\u00f1oz se convirti\u00f3 en una figura notoria en TVE.<\/strong> Se dec\u00eda que miraba por encima y debajo del televisor para asegurarse de que no se viera nada inapropiado por el escote o la minifalda. Las an\u00e9cdotas de Ortiz Mu\u00f1oz eran numerosas. Una vez le puso un sombrero al cantante Demis Roussos para salir en el programa Musical Express, en 1974, porque parec\u00eda \u00abmarica\u00bb con su ropa y pelo largo. En otra ocasi\u00f3n intent\u00f3 poner una flor en el escote a la actriz Nati Mistral para ocultar sus pechos. Mistral, que era una mujer de derechas, respondi\u00f3 airadamente que si no la dejaba tranquila llamar\u00eda para dar cuenta a Carmen Polo, la mujer de Franco y su protectora. Claro, Francisco Ortiz recul\u00f3.<\/p>\n

Para evitar \u00absustos\u00bb, TVE implement\u00f3 medidas t\u00e9cnicas, como el uso del bucle desde 1970, que consist\u00eda en retrasar la emisi\u00f3n 20 segundos.<\/strong> Este retraso permit\u00eda reaccionar y censurar cualquier contenido indeseado antes de que llegara al p\u00fablico.<\/p>\n

Los informativos y la cr\u00edtica social en TVE<\/p>\n

Los informativos evitaban la cr\u00edtica al r\u00e9gimen y su sesgo era conocido. A pesar de esto, se dio paso a programas cr\u00edticos en el contexto del aperturismo.<\/strong><\/p>\n

Informe semanal result\u00f3 un programa revolucionario. Fue creado por Pedro Erquicia, quien al comienzo de su carrera vio frustrada su aspiraci\u00f3n de salir en pantalla por su larga melena. Este programa trataba temas que no aparec\u00edan en los telediarios<\/strong>, como Cuba, 15 a\u00f1os despu\u00e9s, de abril de 1975, Machado, 100 a\u00f1os o Hitler, 30 a\u00f1os despu\u00e9s. Tambi\u00e9n emiti\u00f3 reportajes muy controvertidos para el mundo cat\u00f3lico, como El aborto en el mundo, en 1973, y El divorcio de Italia, en 1974, ambos de Carmen Sarmiento.<\/p>\n

Para evadir la censura, se usaban trucos, como anotar en las notas de encargo \u00abreportaje panader\u00eda\u00bb cuando se iba a entrevistar a una se\u00f1ora sobre el aborto. Erquicia y su equipo negociaban la censura, tachando palabras con el objetivo de \u00abmeter un gol al franquismo\u00bb. <\/strong>Sin embargo, no pudieron emitir un reportaje que hablaba con normalidad de la homosexualidad, centrado en el asesinato de Pier Paolo Pasolini.<\/p>\n

Otro espacio clave fue 35 millones de espa\u00f1oles, dirigido por Alfredo Amestoy y presentado por Jos\u00e9 Antonio Plaza, quien hab\u00eda sido corresponsal en Londres. Emitido desde finales de 1974 hasta julio de 1975, canaliz\u00f3 la cr\u00edtica social, presentando quejas de consumidores sobre precios y econom\u00eda. El programa daba voz a una Espa\u00f1a que protestaba, generando la idea de que el silencio ya no era v\u00e1lido. El tono de Jos\u00e9 Antonio Plaza disgust\u00f3 al b\u00fanker, que lo ve\u00eda como un agitador y decidi\u00f3 actuar. Plaza fue atropellado por un Seat 600, lo que se consider\u00f3 un atentado. <\/strong>Aunque no se dej\u00f3 callar y apareci\u00f3 escayolado y en silla de ruedas, el programa fue cancelado por la direcci\u00f3n de RTVE en julio de 1975.<\/p>\n

El destape y la protecci\u00f3n de la infancia<\/p>\n

La censura en TVE se fue complicando porque se hizo rid\u00edcula ante una sociedad que demandaba otros productos culturales. Exist\u00eda una incoherencia flagrante: al tiempo que se relajaba la censura en publicaciones impresas y cine con el \u00abdestape\u00bb,<\/strong> se manten\u00edan restricciones severas en televisi\u00f3n.<\/p>\n

La justificaci\u00f3n para esta disparidad se basaba en que la televisi\u00f3n era vista como un aparato que reun\u00eda a la familia y que era, por tanto, transmisora de valores y comportamientos. La censura en la televisi\u00f3n y en los quioscos (donde los ni\u00f1os pod\u00edan hojear revistas) se justificaba como una medida para \u00abproteger a la infancia\u00bb. <\/strong>As\u00ed, mientras que en la gran pantalla se permit\u00edan desnudos y tramas sexuales, la televisi\u00f3n deb\u00eda seguir promoviendo la moral tradicional. La programaci\u00f3n infantil tambi\u00e9n fue clave y estaba estrictamente vigilada por los \u00abrombos\u00bb que indicaban la edad m\u00ednima permitida. El programa infantil Un globo, dos globos, tres globos, que inclu\u00eda series y secciones educativas (como \u00c1brete S\u00e9samo, con Epi y Blas), o la serie de dibujos Heidi, triunf\u00f3 de tal manera que, cuando Franco muri\u00f3 y TVE decidi\u00f3 no emitir el episodio correspondiente, se colaps\u00f3 la centralita de la cadena por las quejas de los espectadores.<\/p>\n

En suma, la censura en TVE durante los a\u00f1os finales del franquismo, manejada por el Ministerio de Informaci\u00f3n, fue un campo de batalla constante donde los reformistas intentaban reflejar los cambios sociales y morales,<\/strong> mientras que el b\u00fanker luchaba desesperadamente por preservar la moralidad estricta, utilizando todos los medios, desde la censura hasta la purga de directivos y programas, para evitar que la televisi\u00f3n se convirtiera en un motor de cambio. Esta tensi\u00f3n, exacerbada por la agon\u00eda del dictador, hizo que los mecanismos de control parecieran cada vez m\u00e1s rid\u00edculos e ineficaces ante la imparable ola de modernizaci\u00f3n y cambio que ya hab\u00eda penetrado la sociedad espa\u00f1ola. Los espa\u00f1oles estaban cada vez m\u00e1s inc\u00f3modos con ser tratados como menores de edad, incapacitados no solo para la democracia, sino para decidir su informaci\u00f3n y cultura.<\/p>\n

NOTA: Si tienes alg\u00fan tema hist\u00f3rico que proponer a Historia Canalla puedes escribir un comentario a este art\u00edculo.<\/p>\n

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