{"id":204220,"date":"2025-10-27T20:27:09","date_gmt":"2025-10-27T20:27:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/204220\/"},"modified":"2025-10-27T20:27:09","modified_gmt":"2025-10-27T20:27:09","slug":"tengo-17-anos-y-quiero-ser-monja-de-clausura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/204220\/","title":{"rendered":"\u00abTengo 17 a\u00f1os y quiero ser monja de clausura\u00bb"},"content":{"rendered":"

A todas las familias cat\u00f3licas les gustan las vocaciones j\u00f3venes para la vida contemplativa. Pero pocas acogen con alegr\u00eda la noticia cuando quien decide entrar en el monasterio de clausura es su hija. Por lo menos inicialmente, parece m\u00e1s comprensible cuando se trata de una … orden secular<\/a>, dedicada a la educaci\u00f3n, la asistencia sanitaria o vinculada con las misiones. O cuando el llamado es un hijo que anuncia su marcha al seminario<\/a>. Pero la clausura sigue asustando incluso a quienes tienen la fe m\u00e1s asentada. Dudas, incomprensiones, enfados \u2013incluso silencios prolongados\u2013<\/strong> son m\u00e1s habituales de lo que los relatos piadosos sobre \u00abvidas ejemplares\u00bb muestran sobre los procesos vocacionales.<\/p>\n

Esa realidad es la que tambi\u00e9n se encontr\u00f3 la directora vizca\u00edna Alauda Ruiz de Az\u00faa (Baracaldo, 1978) al documentarse para escribir el guion de ‘Los Domingos’<\/a>, la pel\u00edcula ganadora de la Concha de Oro en San Sebasti\u00e1n que se estren\u00f3 este viernes. En ella narra el proceso vocacional de una joven de 17 a\u00f1os que anuncia su deseo de entrar en un monasterio de clausura<\/strong> y el conflicto que eso genera en su familia. Ruiz de Az\u00faa se confiesa no creyente y de educaci\u00f3n laica, pero la vivencia de un caso similar le rondaba la cabeza desde hac\u00eda dos d\u00e9cadas y decidi\u00f3 convertirla en su segundo largo, tras ‘Cinco lobitos’.<\/p>\n

Para dar forma a la historia emprendi\u00f3 un largo proceso de documentaci\u00f3n. Habl\u00f3 con j\u00f3venes inmersas en procesos vocacionales, con sus familias y amigos. De ese improvisado estudio sociol\u00f3gico<\/a> de la Espa\u00f1a del siglo XXI le sorprendi\u00f3 \u00abtodo lo que se generaba cuando las chicas planteaban por primera vez en casa su vocaci\u00f3n religiosa. En muchas ocasiones provocaba conflicto y rechazo<\/strong>, incluso en familias creyentes\u00bb<\/p>\n

En el caso de Marta, benedictina en el monasterio de la Santa Cruz de Sahag\u00fan (Le\u00f3n), la experiencia fue distinta. Cuando les cont\u00f3 su decisi\u00f3n a sus padres, con poco m\u00e1s de 16 a\u00f1os, \u00abse lo tomaron bastante bien, aunque es verdad que se quedaron un poco en shock<\/strong>\u00bb. Luego supo que ellos \u00abtambi\u00e9n llevaron su proceso\u00bb para asumirlo, pero su respuesta inicial le allan\u00f3 el camino. \u00abMe dijeron que, si era lo que me hac\u00eda feliz, estaban encantados y me apoyaban\u00bb, explica Marta a ABC. Con el tiempo ha comprendido que su caso no fue lo habitual. \u00abYo pensaba que lo m\u00edo era lo normal, pero conforme he ido conociendo otras vocaciones he visto que fue bastante excepcional\u00bb.<\/p>\n

\"Imagen<\/p>\n

\u00abA mis padres les cont\u00e9 mi decisi\u00f3n con 16 a\u00f1os. Se quedaron un poco en shock\u00bb<\/p>\n

Marta sinti\u00f3 su primera llamada vocacional en un viaje familiar, el verano en que cumpl\u00eda los 16 a\u00f1os. Junto a sus padres y sus dos hermanos \u2013es la mayor\u2013 visitaron el monasterio de Leyre en Navarra. Fue all\u00ed donde sinti\u00f3 \u00abuna sensaci\u00f3n muy agradable\u00bb<\/strong>. \u00abYo estaba en un proceso de b\u00fasqueda, pero normal y corriente, como cualquier joven<\/a> de 16 a\u00f1os, pensando m\u00e1s en lo que quer\u00eda estudiar y las optativas de Bachiller, pero all\u00ed not\u00e9 que todo conectaba, que algo as\u00ed es lo que yo quer\u00eda para mi vida\u00bb, explica. De aquella visita sali\u00f3 de la tienda del monasterio con un librito que conten\u00eda la regla de san Benito, en la que se inspira la clausura y rige a\u00fan hoy la vida de los monasterios. <\/p>\n

El texto se convirti\u00f3 en su libro de cabecera y acudi\u00f3 a internet a conocer m\u00e1s sobre las congregaciones femeninas (Leyre<\/a> es un monasterio benedictino masculino) y finalmente dej\u00f3 \u00abun poco a la suerte o al Esp\u00edritu Santo\u00bb \u2013nos dice entre risas\u2013 elegir el posible cenobio al que pedir m\u00e1s informaci\u00f3n. As\u00ed, escribi\u00f3 a la primera referencia que le devolvi\u00f3 el buscador para pedir m\u00e1s informaci\u00f3n sobre lo que estaba sintiendo, y su vida ya qued\u00f3 ligada a Sahag\u00fan, a\u00fan desde aquellos primeros momentos en su Ciudad Real natal. Sin embargo, aunque a sus padres le fue contando ese discernimiento y acompa\u00f1amiento vocacional que le llevar\u00eda al monasterio al cumplir los 18 a\u00f1os (la normativa can\u00f3nica marca la mayor\u00eda de edad para ingresar en un cenobio<\/strong>), a sus amigos y familiares m\u00e1s lejanos tard\u00f3 en contarles su decisi\u00f3n. \u00abPrecisamente para evitar comentarios o malos entendidos se lo dije muy tarde. Entr\u00e9 en agosto y al resto de la familia se lo dije en mayo, y a mis compa\u00f1eros, un mes antes\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n

\n\u00abMi madre pens\u00f3 que era un ataque hacia ella\u00bb\n<\/p>\n

El caso de Mar\u00eda se parece m\u00e1s a esa generalidad de la habl\u00e1bamos al principio. Accede a hablar con ABC tras la autorizaci\u00f3n de la priora del Carmelo en el que va a entrar en un par de semanas<\/strong>, pero con la condici\u00f3n de que no aparezca su nombre real, ni el convento espec\u00edfico en el que comenzar\u00e1 su postulantado. No va a ser la primera vez que ingrese en un monasterio. Ahora supera la treintena, pero su primera llamada vocacional lleg\u00f3 cuando estaba acabando los estudios universitarios. Aunque aquella experiencia no cuaj\u00f3, s\u00ed recuerda c\u00f3mo vivi\u00f3 todo el proceso de contarlo a su familia.<\/p>\n

Como catequista, estaba muy vinculada a su parroquia y un compa\u00f1ero de de facultad le cont\u00f3 que ten\u00eda una hermana carmelita. Aquello desboc\u00f3 el deseo que llevaba rumiando desde tiempo atr\u00e1s. \u00abYo iba poco a poco viendo que el que Se\u00f1or me estaba llevando para consagrarme a \u00e9l. Le dec\u00eda: ‘Se\u00f1or, sea lo que t\u00fa quieras, pero a ver si con este chico que me gusta pasa algo’. Hasta que un d\u00eda me decid\u00ed y le dije: ‘Lo que t\u00fa quieras, sea lo que sea de verdad, sin peros’<\/strong>\u00bb. <\/p>\n

Fue a partir de ese momento cuando \u00abempec\u00e9 a desear la vida consagrada\u00bb, nos explica. \u00abEl Se\u00f1or es un caballero, supo esperar hasta que le dije que libremente fuera lo que \u00e9l quisiera, para irrumpir en mi vida\u00bb. <\/p>\n

M\u00e1s dif\u00edcil fue el momento de contarle a su familia la decisi\u00f3n, que implicaba adem\u00e1s, dejar sus estudios universitarios en el \u00faltimo curso. \u00abFue un bombazo. Mis padres me dijeron que algo intu\u00edan porque ve\u00edan que iba mucho a las cosas de la parroquia y los grupos de oraci\u00f3n y que no les extra\u00f1aba que su hija pudiera ser consagrada, pero lo que no se pod\u00edan imaginar es que fuera de clausura<\/strong>\u00bb. Quien peor lo tom\u00f3 fue su madre, \u00abque lo ve\u00eda como un ataque\u00bb y le costaba entender, pese \u00abque va a misa todos los domingos\u00bb. Ahora, unos a\u00f1os despu\u00e9s de aquel primer intento, tiene m\u00e1s asumida la decisi\u00f3n de su hija y le apoya en esta nueva entrada en el monasterio, ahora en el Carmelo.<\/p>\n

\nNormas menos estrictas\n<\/p>\n

La petici\u00f3n de discreci\u00f3n a Mar\u00eda habla a las claras de que, a\u00fan hoy, la clausura se sigue viviendo en el sentido estricto de la palabra, aunque algunas congregaciones han relajado las estrictas normas que apartaban del mundo a quienes ingresaban en el convento. Mientras que antes apenas sal\u00edan para ir al m\u00e9dico o para votar y limitaban la visitas de familiares a amigos a unas pocas al a\u00f1o, en los \u00faltimos a\u00f1os la mayor\u00eda de las \u00f3rdenes han abierto sus puertas<\/strong>, tanto f\u00edsicas como virtuales, como en el caso de las benedictinas en las que profes\u00f3 Marta, muy activa en las redes como \u00abevangelizadora digital\u00bb.<\/p>\n

S\u00f3lo en su cuenta de Instagram Marta ya tiene m\u00e1s de 145.000 seguidores, adem\u00e1s de los que suma en otras redes sociales. En ellas habla de la vocaci\u00f3n, da consejos sobre la vida de fe a sus seguidores y muestra el d\u00eda a d\u00eda en el convento. Ella tuvo que escribir una carta para conocer el monasterio, y ahora, de esta forma, las j\u00f3venes que creen sentir esa llamada lo tienen m\u00e1s f\u00e1cil<\/strong>. Desde luego, mucho m\u00e1s sencillo que cuando la \u00fanica opci\u00f3n de conocer lo que all\u00ed se viv\u00eda era acercarse al torno. <\/p>\n

No es la \u00fanica iniciativa que tienen para que las j\u00f3venes conozcan la vida contemplativa. \u00abEn verano, cada semana, pueden venir hasta cinco chicas que realmente est\u00e1n definiendo su vocaci\u00f3n y aqu\u00ed les damos a conocer nuestra vida, sin muchos malabares, para que puedan ver si eso es lo que se est\u00e1n planteando, si es lo que realmente quieren vivir\u00bb, nos explica. En 2023, la primera vez que realizaron esta experiencia fueron ocho las chicas que pasaron por all\u00ed, el a\u00f1o pasado 25 y este verano 14. Algunas de ellas han decidido dar el paso<\/strong> y se encuentran en distintas fases para entrar en el monasterio.<\/p>\n

Es un ejemplo, discreto pero significativo, de que la vida contemplativa femenina sigue siendo una realidad en las j\u00f3venes de este primer cuarto del siglo XXI. Espa\u00f1a sigue siendo uno de los pa\u00edses con m\u00e1s monasterios activos del mundo. La \u00faltima memoria anual de actividades de la Conferencia Episcopal cifraba los cenobios en 703 y en 7.664 el total de monjes y monjas de clausura. No distingu\u00eda por sexos, pero m\u00e1s de 7.000 son mujeres<\/strong>. La \u00faltima vez que dieron estos datos desglosados fue en 2020 y hablaban de 8.731 miembros de la vida contemplativa, de los que 8.273 eran mujeres y s\u00f3lo 458 hombres.<\/p>\n

\nAumentan las vocaciones\n<\/p>\n

Es cierto que la edad media de las monjas de clausura es elevada, pero fuentes eclesiales hablan, sin concretar datos, de un aumento en las vocaciones. Congregaciones como Iesu Communio, que se deriva de las clarisas aunque con una clausura m\u00e1s relajada, muestran siempre m\u00e1s de un centenar de chicas j\u00f3venes vistiendo su peculiar h\u00e1bito de tela vaquera<\/strong>. Otras, como las benedictinas del monasterio de Marta, viven un crecimiento m\u00e1s discreto, pero tambi\u00e9n significativo. <\/p>\n

Como Ainara, la joven idealista protagonista de ‘Los Domingos’, a\u00fan hoy no faltan chicas dispuestas a aceptar la llamada, y asumir la rebeld\u00eda que implica romper con el mundo<\/strong> y dedicar su vida s\u00f3lo a Dios desde la clausura, incluso ante la incomprensi\u00f3n de sus familias y amigos. Es una respuesta sincera que ya san Benito recog\u00eda en la regla: \u00abNada anteponer al amor de Cristo\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A todas las familias cat\u00f3licas les gustan las vocaciones j\u00f3venes para la vida contemplativa. Pero pocas acogen con…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":204221,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[988,177,14241,146,147,25,24,176,53407,175,10474,55914,23,1885],"class_list":{"0":"post-204220","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-anos","9":"tag-cine","10":"tag-clausura","11":"tag-entertainment","12":"tag-entretenimiento","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-film","16":"tag-monja","17":"tag-movies","18":"tag-quiero","19":"tag-rebeldia","20":"tag-spain","21":"tag-ultima"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115448017526710225","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=204220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204220\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/204221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=204220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=204220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=204220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}