Los domingos, <\/a><\/b>la nueva pel\u00edcula de Alauda Ruiz de Az\u00faa<\/b> que explora c\u00f3mo la familia de Ainara encaja esa posibilidad.<\/p>\n\u00bfC\u00f3mo se te ocurri\u00f3 esta premisa?<\/p>\n
La historia de Los domingos viene de lejos. Yo era muy joven y vi desde cierta distancia una historia de una chica que ten\u00eda vocaci\u00f3n religiosa y entr\u00f3 en una orden. En ese momento a m\u00ed me llam\u00f3 much\u00edsimo la atenci\u00f3n, pero creo que fue desde mi juventud. Me preguntaba c\u00f3mo alguien tan joven de pronto siente esa vocaci\u00f3n en un momento en el que est\u00e1s a punto de empezar a vivir muchas cosas y por qu\u00e9 decide encerrarse.\u00a0<\/p>\n
Siempre se qued\u00f3 conmigo esa fascinaci\u00f3n, pero lo sent\u00eda como un tema muy complejo. No ten\u00eda un \u00e1ngulo. Despu\u00e9s de rodar Cinco lobitos, hablando con mis productores sobre otros proyectos que me pudiesen interesar, volv\u00ed a pensar en esta historia pero desde el cisma familiar que gener\u00f3 la decisi\u00f3n de la chica. Ese \u00e1ngulo me serv\u00eda para hablar de algunas cosas de la familia que me interesan.<\/p>\n
Es verdad que hay un misterio ah\u00ed, en esa decisi\u00f3n.<\/p>\n
S\u00ed, la palabra es misterio. Es una palabra que recuerdo que usaba mucho cuando hablaba del personaje de Ainara, incluso en el casting. Y no tanto como que yo tuviera que entenderlo todo. O sea, hay cosas que s\u00ed que tienes que construir y entender, pero una de las cosas que para m\u00ed sujeta la pel\u00edcula es ese misterio de intentar descifrar algo que es tan ajeno pero que puede llevar a alguien a hacer algo tan radical.<\/p>\n
Entras por el misterio pero te quedas por otra cosa.<\/p>\n
S\u00ed, por el retrato familiar. Cuando yo realmente encontr\u00e9 la pel\u00edcula es cuando encontr\u00e9 ese \u00e1ngulo. C\u00f3mo nos empe\u00f1amos en mantener muchas veces la familia m\u00e1s que cualquier otras relaciones afectivas, sociales, incluso aunque la familia claramente ya no funcione.<\/p>\n
Algo tendr\u00e1 que ver la tradici\u00f3n cat\u00f3lica de nuestro pa\u00eds…<\/p>\n
Y a eso nos agarramos muchas veces. Por un lado est\u00e1 el amor divino, que es perfecto, absoluto, id\u00edlico y misterioso tambi\u00e9n. Y luego est\u00e1 todo este amor terrenal, familiar, que se extiende a la pareja tambi\u00e9n, que es un amor imperfecto, lleno de fisuras. Y ah\u00ed tambi\u00e9n hay un salto de fe cuando apuestas por mantener una familia, quedarte en pareja o tener un hijo. Ah\u00ed vamos todos, incluso los que no creemos.<\/p>\n
Esa dicotom\u00eda entre el amor divino y el amor del d\u00eda a d\u00eda se hace expl\u00edcita en varias ocasiones a lo largo del metraje. Como cuando la t\u00eda le dice a la sobrina: \u201cTe has enamorado, pero no tienes que casarte todav\u00eda\u201d. Parece que se est\u00e1 refiriendo a un chico, pero se est\u00e1 refiriendo a Dios.<\/p>\n
La pel\u00edcula habla mucho del amor. Es algo que me encontr\u00e9 mucho en el relato de ellas, de las chicas que deciden hacerse monjas. En sus relatos hab\u00eda mucho de esa necesidad de amor, de esa sed de amor. Pero la pel\u00edcula tiene tambi\u00e9n la perspectiva de Maite, que es la perspectiva m\u00e1s terrenal y atea y la perspectiva adulta del amor, frente a una perspectiva de alguien adolescente que est\u00e1 viendo cosas adultas por primera vez y cosas muy intensas como es el amor, pero por primera vez. Desde la perspectiva adulta sabes que te vas a enamorar m\u00e1s veces en la vida, sabes que el amor no siempre es ideal…<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay un retrato del peso de nuestra responsabilidad como padres en las decisiones futuras de nuestros hijos.<\/p>\n
S\u00ed. Ah\u00ed he querido jugar a un equilibrio bastante delicado. No quer\u00eda sobrecontar nada pero s\u00ed sugerir que Ainara tiene una herida familiar o que es vulnerable. Es una ni\u00f1a que perdi\u00f3 a su madre, pero otros miembros de la familia, la t\u00eda, la abuela, est\u00e1n de alguna manera pendientes, intentando cuidarla. Pero cuando fallece tu madre, la figura m\u00e1s importante que te queda, y m\u00e1s a esas edades, es la paterna.\u00a0<\/p>\n
Esa figura paterna [Miguel Garc\u00e9s] tambi\u00e9n tiene algo de misterio para Ainara, yo creo. Como adolescente es muy dif\u00edcil leer a ese adulto, si est\u00e1 operando desde un respeto genuino, desde un ego\u00edsmo o desde algo que s\u00ed que quiere respetar pero tambi\u00e9n le conviene por otros motivos.\u00a0<\/p>\n
Yo no quer\u00eda dibujarlo muy claramente, pero s\u00ed sugerirlo porque a m\u00ed lo que me interesaba tambi\u00e9n era contar lo dif\u00edcil que es a veces leer bien a nuestros padres cuando somos j\u00f3venes. Y c\u00f3mo arrastramos eso a sitios, a decisiones o a cierta rebeld\u00eda… Porque a veces para entender a nuestros padres hace falta vivir algo m\u00e1s.<\/p>\n
H\u00e1blame del personaje de la t\u00eda de Ainara al que interpreta Patricia L\u00f3pez Arnaiz.<\/p>\n
Maite era un personaje muy interesante y muy gustoso de escribir. Es una persona que se describir\u00eda como tolerante pero que se da cuenta de que no lo es tanto cuando es su sobrina la que tiene el conflicto. Es una mujer inteligente y tenaz, que mantiene el control de la situaci\u00f3n hasta que se da con el muro de la fe, el discurso de la fe en el que los sentimientos no se pueden rebatir. Ah\u00ed pierde el control. Eso le supera y da igual el argumento intelectual, racional, \u00e9tico. Es algo muy frustrante para alguien acostumbrado a tener raz\u00f3n, a argumentar las cosas bien.<\/p>\n
Ese muro que separa dos mundos se palpa tambi\u00e9n en el lenguaje. Maite habla con un campo sem\u00e1ntico que nada tiene que ver con \u201cla sed de Dios\u201d.<\/p>\n
Maite es el personaje que intenta con m\u00e1s fuerza convencer a su sobrina desde un amor muy genuino. Se lo dice a la madre priora. Es muy consciente de que su sobrina tiene una herida y est\u00e1 en un momento sensible, con una herencia familiar que la convierte en vulnerable. Ella piensa que va a conseguir convencerla pero se va dando cuenta de que los movimientos religiosos funcionan de una forma muy profunda. Y decirle a alguien de 17 a\u00f1os que lo que cree no es cierto no es tan f\u00e1cil.<\/p>\n
Los personajes religiosos, la madre priora y el gu\u00eda espiritual son muy ambiguos. Por c\u00f3mo est\u00e1n escritos, no queda claro si la est\u00e1n manipulando o creen y respetan sus sentimientos.<\/p>\n
Claro, yo creo que lo interesante de eso es que el espectador decida por qu\u00e9 se coloca en un lado o en otro. Porque la l\u00ednea puede ser muy fina. En esas conversaciones s\u00ed hay mucho rigor porque estuve hablando con mucha gente en el proceso de documentaci\u00f3n. S\u00e9 que esas conversaciones son as\u00ed.<\/p>\n
Por ejemplo, cuando Ainara confiesa sentir algo por un compa\u00f1ero del coro, el gu\u00eda espiritual le dice que puede que Dios le est\u00e9 hablando a trav\u00e9s de este chico. \u00bfLa est\u00e1 juzgando o le est\u00e1 pidiendo que llegue al fondo de lo que siente? Es muy ambiguo.<\/p>\n
Creo que a veces juegan a esto… Yo no soy la gran experta en direcciones espirituales pero s\u00ed que hay algunas cosas en com\u00fan. Se pone a gente muy joven en un sitio en el que no sabes si les est\u00e1n ayudando o empujando. Todos hemos estado en relaciones donde los mecanismos de empujarte hacia un sitio, de fascinarte con algo, de seducirte con algo, no son tan evidentes, \u00bfno? La gente de sensibilidad religiosa que han visto la pel\u00edcula han entendido que este son el tipo de conversaciones habituales.<\/p>\n
\u00bfY fue dif\u00edcil en la escritura del guion lograr esa l\u00ednea tan fina?<\/p>\n
S\u00ed, la verdad es que s\u00ed que fue complicado. Yo cuando escribo intento defender a los personajes, ser muy honesta con ellos. Hasta que encontr\u00e9, no s\u00e9 si llamarlo ambig\u00fcedad, sino esa sutileza. De todas formas, creo que todos los adultos de la pel\u00edcula son cuestionables y eso me parece interesante dram\u00e1ticamente. Ainara es una chica lista, muy sensible, pero no deja de tener 17 a\u00f1os. Y todos los adultos que hay en su entorno tiran de ella de manera m\u00e1s o menos sutil.\u00a0<\/p>\n
En cuanto a los personajes religiosos, hay unos relatos ah\u00ed que son muy poderosos cuando tienes 17 a\u00f1os. Que alguien te haga sentir especial o la elegida de algo en lo que t\u00fa crees es muy potente. Porque tenemos que ponernos en la cabeza de alguien que realmente cree que existe esa divinidad, que existe Dios. Es algo que no tiene el otro lado, el de la familia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo fue la labor de documentaci\u00f3n para la pel\u00edcula?<\/p>\n
He estado en muchos sitios y he hablado con muchas mujeres que han pasado por procesos parecidos a los de Ainara. Algunas est\u00e1n en conventos, otras salieron. Y con familiares tambi\u00e9n he hablado. Pasa una cosa muy bonita con la ficci\u00f3n: cuando investigas, t\u00fa te acercas a gente para que te cuente cosas, te acercas intentando aparcar ideas preconcebidas y la gente te cuenta muchas cosas \u00edntimas, muy generosas. Adem\u00e1s, hab\u00eda una necesidad en estas mujeres de explicarse, de contar c\u00f3mo lo hab\u00edan vivido. Porque las familias, queriendo sacarlas de eso o protegerlas, les hab\u00edan generado m\u00e1s soledad.<\/p>\n
\u00bfSent\u00edas, al hablar con ellas, la necesidad de resolver ese misterio de por qu\u00e9 hab\u00edan tomado esa decisi\u00f3n?<\/p>\n
Al final llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que hay una necesidad de amor. Que te puede llevar a muchos sitios, tambi\u00e9n a un convento. Aqu\u00ed no solo estamos hablando de alguien que tiene fe sino que entra en contacto con lo divino. Ellas te cuentan que escuchan una voz. Algunas hablan de un sentimiento pero otras escuchan frases concretas: \u201cS\u00e9 mi esposa\u201d o \u201cte quiero para m\u00ed\u201d. Vivir eso tiene que ser muy impactante.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ten\u00eda Blanca Soroa para ser Ainara?<\/p>\n
Ten\u00eda esa luz y esa energ\u00eda y esa cosa como delicada, un poco m\u00edstica. Pero tambi\u00e9n pod\u00eda ser una chica de 17 a\u00f1os normal.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo ha sido trabajar con Patricia L\u00f3pez Arnaiz?<\/p>\n
Ha sido como ver a un atleta ol\u00edmpico. Ella tiene esa capacidad de dar much\u00edsima humanidad a todo, y a la vez esa fuerza… Que si alguien pod\u00eda convencer a Ainara, era su personaje.<\/p>\n
Los hombres, pero concretamente los padres, salen fatal parados en tus pel\u00edculas.<\/p>\n
[Se r\u00ede] Bueno, aqu\u00ed la pareja de Maite (Juan Minuj\u00edn) puede ser discutible como pareja pero justamente como padre es un padre emp\u00e1tico, que est\u00e1 presente. En Cinco lobitos la perspectiva de g\u00e9nero jugaba de una manera clave. Al retratar el tema de los cuidados abordaba los roles masculinos retratando una realidad muy habitual y cotidiana, aunque es verdad que hay otro tipo de padres. Pero s\u00ed que quer\u00eda hablar de por qu\u00e9 mayoritariamente los cuidados recaen en las mujeres.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 es lo que te interesa tanto de la familia?<\/p>\n
Creo que la familia explica much\u00edsimas cosas de c\u00f3mo somos. Y cuando hablas de din\u00e1micas familiares, a veces tambi\u00e9n est\u00e1s hablando de din\u00e1micas sociales, de c\u00f3mo se entiende la tolerancia religiosa o el poder en las relaciones, de la autoridad familiar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ainara (Blanca Soroa) es una chica de 17 a\u00f1os normal. Le gusta un chico del coro, sale con…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":205397,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169],"tags":[56174,177,146,147,3141,25,24,176,42910,175,23],"class_list":{"0":"post-205396","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cine","8":"tag-alauda-ruiz-azua","9":"tag-cine","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-entrevista","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-film","16":"tag-los-domingos","17":"tag-movies","18":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115451811850618402","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=205396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/205396\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/205397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=205396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=205396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=205396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}