![\"La](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/1761938171_43_libro.jpg\")
<\/p>\nGuillaume Martin-Guyonnet es un buen ciclista profesional. Corredor ligero, su f\u00edsico le condena a ser un escalador, es decir, a un sufrimiento existencial alejado … del nihilismo despreocupado de los velocistas. Es figura en Francia y un corredor respetado. Es tambi\u00e9n licenciado en filosof\u00eda.’La gente que sue\u00f1a’ es su tercer libro, tras ‘S\u00f3crates en bicicleta’ y ‘La sociedad del pelot\u00f3n’. No es una obra filos\u00f3fica. Abronca a Nietzsche y se queja de S\u00f3crates, al que no perdona su ‘solo s\u00e9 que no s\u00e9 nada’. En un libro sencillo, entendida la sencillez como virtud. Bien escrito, la historia de tres generaciones en torno a un mismo lugar, la finca de La Boderie, en Normand\u00eda, no decae a pesar de que las andanzas del erudito del siglo XVI, las del propio Guillaume Martin y las de su padre hablan de mundos muy distintos. Dos elementos hacen de pegamento: la tierra y las letras.<\/p>\n
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Es una lectura agradable y no requiere tener afici\u00f3n por el ciclismo. No faltan detalles que interesar\u00e1n al seguidor de este deporte, pero son perif\u00e9ricos, un veh\u00edculo para contar lo que quiere contar. El tema del libro \u2013una cr\u00f3nica\u2013 no es otro que la b\u00fasqueda de sentido de la vida. Martin no es Viktor Frankl ni pretende serlo.<\/p>\n
‘La gente que sue\u00f1a’ plantea dos cuestiones que sobresalen. Por una parte, el papel de la dimensi\u00f3n puramente corporal como v\u00eda para la realizaci\u00f3n personal, m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n. Un elogio incondicional del trabajo manual que resulta un tanto inc\u00f3modo, por conservador. El ciclista del Groupama plantea la idea del empe\u00f1o f\u00edsico (donde incluye el deporte y tambi\u00e9n los oficios que se realizan, a\u00fan, con las manos) como \u00abuna objeci\u00f3n a la ideolog\u00eda del aumento de la riqueza (…). Ante una mecanizaci\u00f3n galopante y cada vez m\u00e1s opresiva, era necesario que el ser humano encontrara una forma de seguir existiendo como ser vivo, como cuerpo libre, sin quedar reducido a una fuerza de trabajo alienable (…). La actividad deportiva sigue siendo vivida como una liberaci\u00f3n, como una forma de decir: ‘Mal que les pese, puedo hacer algo que no sirve para nada’\u00bb.<\/p>\n
En una historia en la que no faltan Catalina de M\u00e9dicis y Enrique de Navarra, Martin enmienda a S\u00f3crates. \u00abA riesgo de sorprender, me atrevo a afirmar que la ceguera, la estupidez (incluso la m\u00e1s crasa), la dulce locura o incluso la incultura son estados en muchos aspectos preferibles a la vida en el conocimiento. Ah\u00ed radica precisamente el esc\u00e1ndalo\u00bb. Este es el tema del libro. Pese a que se\u00f1ala las contradicciones de su postura con su propio estilo de vida, \u00e9xito profesional y recorrido intelectual, la reflexi\u00f3n no deja de tener un fondo tradicionalista, contrario a la Ilustraci\u00f3n, el cl\u00e1sico debate que adoran en Francia.<\/p>\n
Aunque no renuncia a sus lecturas ni a su endurecimiento profesional, Martin no puede dejar de preguntarse sobre los estragos que causa la p\u00e9rdida de la inocencia \u2013como ya hizo Pessoa, por cierto\u2013. Admite su nostalgia por \u00abun pasado en que cre\u00edamos saberlo todo e ignor\u00e1bamos que no sab\u00edamos nada\u00bb. Un libro entretenido y con una tesis controvertida. \u00bfEs mejor no saber y vivir feliz?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Guillaume Martin-Guyonnet es un buen ciclista profesional. Corredor ligero, su f\u00edsico le condena a ser un escalador, es…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":211330,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[273],"tags":[313,312,168,25,24,6664,1684,10005,23,167,1284],"class_list":{"0":"post-211329","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ciclismo","8":"tag-ciclismo","9":"tag-cycling","10":"tag-deportes","11":"tag-es","12":"tag-espana","13":"tag-feliz","14":"tag-mejor","15":"tag-saber","16":"tag-spain","17":"tag-sports","18":"tag-vivir"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@es\/115470387395709674","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211329\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/211330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=211329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=211329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}